基督山恩仇上

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　於是唐太斯開始講他自己的身世了，實際上只包含了一次到印度和幾次到勒旺的航行，接着就講到了他最後這次航行；講到了萊克勒船長是如何死的；如何從他那兒接過一包東西並交給了大元帥；又如何謁見了那位大人物，交了那包東西，並轉交了一封致諾瓦蒂埃先生的信；然後又如何到達了馬賽，見到了父親；他還講了自己是如何與美塞苔絲相愛，如何舉行他們的婚宴；如何被捕，受審和暫時押在法院的監牢裡；最後，又如何被關到伊夫堡來。在未遇到神甫的那一階段中，一切對唐太斯來說都是一片空白，他什麼都不知道，連他入獄有多長時間了也不清楚。他講完以後，神甫沉思了良久。

「有一句格言說得很妙，」他想完了以後說道，「這句格言和我剛剛不久前講過的話是相互聯繫的，即，雖然亂世易作惡，但人類的天性是不願犯罪的。可是，文明使我們產生了慾望，惡習和不良的嗜好，這種種因素有時會扼殺我們善良的本性，最終引導我們走上犯罪之路。所以那句格言是：不論何種壞事，欲抓那作惡之人。先得去找出能從那件壞事中得利之人。你不在了能對誰有利呢？」

「我的天！誰都沒什麼好處。我不過是一個無足輕重的人。」

「別這麼說，因為你的回答是既不合邏輯又缺乏哲理。我的好朋友，世上萬事萬物，從國王和他的繼承人到小官和他的接替者，都是相互有關連的。假如國王死了，他的繼承人就可繼承王位。假如小官死了，那接替他的人就可以接替他的位置，並拿到他每年一千二百里弗的薪水。這一千二百里弗作為他的官俸，在他看來，這筆錢就如同國王擁有一千二百萬里弗一樣的重要。每一個人，從最高階級到最低階級，在社會的各個階層都有他的位置，在他的周圍，聚集着一個利害相關的小世界，是由許多亂跳亂蹦的原子組成的，就象笛卡兒的世界一樣。但這些小世界會隨着本人地位的提高，越張越大，就象一個倒金字塔，其低部是尖的，全憑運動的平衡力來支撐它。我們來看一下你的小世界吧。你自己說你當時快要升任法老號的船長了，是不是？」

「是的。」

「而且快要成為一位既年輕又美貌可愛的姑娘的丈夫了？」

「不錯。」

「假如這兩件事不能成功，誰可以從中得到女人呢？誰不願意你當法老號的船長呢？」

「沒有，船員們都很喜歡我，要是他們有權可以自己選舉船長的話，我相信他們一定會選我的。只有一個人對我有點惡感。我以前曾和他吵過一次架，甚至向他挑戰過，要他和我決鬥，但他拒絶了。」

「現在有點頭緒了。這個人叫什麼名字？」

「騰格拉爾。」

「他在船上是什麼職務？」

「押運員。」

「假如你當了船長，你會不會留他繼續任職？」

「如我有決定權的話，我不會留任他的，因為我常常發現他的帳目不清。」

「好極了！那麼現在告訴我，當你和萊克勒船長作最後那次談話的時候，有別人在場嗎？」

「沒有，只有我們兩個人。」

「你們的談話會不會被別人偷聽到了呢？」

「那是可能的，因為艙門是開着的，而且kk等一下，現在我想起來當萊克勒船長把那包給大元帥的東西託付給我的時候，騰格拉爾正巧經過那裡。」

「那就對了，」神甫喊道，「我們說到正題上。你在厄爾巴島停泊的時候，有沒有帶誰一同上岸？」

「沒有。」

「那兒有人給了你一封信？」

「是的，是大元帥給的。」

「你把那封信放在哪兒了？」

「我把它夾在我的筆記本裡。」

「那麼，你是帶著筆記本去的羅？但是，一本大得能夠夾得下公事信的筆記本，怎麼能裝進一個水手的口袋裏呢？」

「你說得不錯，我把筆記本留在船上了。」

「那麼，你是在回到船上以後才把那封信夾進筆記本裡的？」

「是的。」

「你從費拉約回到船上以前，這封信你放在哪兒了？」

「我一直把它拿在手裡。」

「那麼當你回到法老號上的時候，誰都可以看到你手裡拿着一封信了？」

「他們當然看得見。」

「騰格拉爾也象其它的人一樣看得見嗎？」

「是的，他也象其它的人一樣看得見。」

「現在，且聽我說，你仔細想一下被捕時的各種情景。你還記得那封告發信上的內容嗎？」

「噢，記得！我把它讀了三遍，那些字都深深地刻在了我的腦子裡。」