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她覺得，當記者雖然有趣，但不能令她滿足。母親長期生病期間，她多次去醫院，繼而受到啟發。她重新審視生活，發現自己如果參與幫助那些失去親人的家庭，就能做出更大的貢獻。於是她參加學習，成為一名治療師，併到當地一家重症收容所工作。有趣的是，儘管她現在用的知識和技能完全不同，同樣的「體諒」和「統率」主題仍在指導她的行為並幫助她取得佳績。「體諒」不僅幫助她判斷病人的痛苦是生理還是心理的，而且引導她尋找最恰當的言語來幫助病人家屬宣洩心中的困惑。用她自己的話來說，這使她能在正確的情感方位與病人的家庭「匯合」。
她的「統率」主題甚至更為有效。她這樣描述’‘統率”主題在其新職業中的作用：「當家屬們獲知他們的親人即將死亡時，他們的第一反應是驚愕。他們無法相信。他們憤怒、困惑，常常拒絶接受事實。這時他們最不需要過分多情。相反，他們需要有人指揮。他們需耍有人告訴他們，下一步怎麼走，該準備什麼和做什麼。我發現自己非常善於根據他們的願望控制局面。我提供了他們所需要的權威和方向。」
丹妮爾只是一個例子。成千上萬的人像她一樣，雖然主題未變，但通過學習新的知識和技能而改變了生活軌道。或許你自己也是一例。你可能認同舞蹈演員布萊恩·M。當他掛上舞鞋，轉而學習法律之後，他對舞台的熱愛（「追求」主題）就變成了對法庭講台的熱愛。你也可能認同教師吉利安·K。她幫助別人學習的渴望（「伯樂」主題）在她轉行到一家醫藥公司後起到新的作用。作為一名產品支持人員，她的職責是向醫生們講解新藥的功能。
一如丹妮爾、布萊恩和吉利安，你可以通過學習新的知識和技能而開始新的生活。如果你感到被自己的標誌主題所困，那就學習他們的例子。你雖然無法對你的大腦重新佈線，但通過學習新的知識和技能你能重新定位生活。你雖然不能發展新的主題，但你能發展新的優勢。（飯.飯..論.壇..手.打.）
第二，你可以決定接受第二次「優勢識別器測試」。做完後，你可能發現五大主題報告單上出現一兩個新的主題。發生了什麼事？難道你改變了嗎？難道你突然發展了新的標誌主題？不，不是這樣的。你的整體反應模式並無改變。但你的個別反應模式略有變化，結果，你的第六和第七主題向前越升，替換了原有的兩大主題，主題的排序有了變化，但你的本質未變（警告：如果由於某種原因，你接連做了三次「優勢識別器測試」，切勿相信測試結果。你做第三次測試時，測試中至關重要的自發性已經減弱，致使測試信度大打折扣）。
如果我專注于自身標誌主題，會不會發展道路狹窄？
這是常見的問題和合理的擔憂。你擔心，由於專注于自身標誌主題，你會變得過于自我投入，繼而無法或不願對周圍多變和多樣的世界做出反應。你想象自己變得眼光狹隘、孤芳自賞，成為一個不敢越雷池一步的專家。
然而，你如果想得深一些，就會發現這些擔憂是沒有道理的。通過關注你的五大主題，你會變得更強大、更堅定、思想更解放，並且更重要的是，你會更看重那些主題與你截然不同的人。
我們在研究中採訪了許多宗教領導人。其中一位修道院院長這樣描述她的人生哲學：“我試圖這樣度過我的一生．當我死後上帝問我『你過好我給你的生活了嗎』時，我能問心無愧地回
答『是』。”
無論你的宗教信仰是什麼，「你過好你的生活了嗎」這個問題可能令人畏懼。這意味着，你要過一種對你來說是特定的生活，而其他任何生活都是虛假和不可信的。鑒於我們很多人對生
活漫不經心，同時隱隱地覺得自己在隨波逐流，我們甚至害怕考慮這個問題。而且這種恐俱束縛了我們。由於缺少自知之明，我們就根據自己獲得的知識和取得的業績來界定自我。如此，我們就不願改換事業或學習新招，因為在新的事業中，我們不得不拋
棄原有的寶貴經驗和專業成就，不得不拋棄我們的身份。
此外，由於缺少自知之明，我們就不願瞭解別人。相反，我們同樣用他們的教育、性別、種族等表面指標來界定他們。我們用這樣的泛泛而談來逃避現實。
