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「好太太，」古的太太對伏蓋太太說，「你想得到嗎，他對維多莉連坐也不教坐，讓她從頭至尾站在那裡。對我，他並沒動火，可是冷冷的對我說，以後不必再勞駕上他的門；說小姐(不說他的女兒)越跟他麻煩，(一年一次就說麻煩，這魔王！)越惹他厭；又說維多莉的母親當初並沒有陪嫁，所以她不能有甚麼要求；反正是許多狠心的話，把可憐的姑娘哭得淚人兒似的。她撲在父親腳下，勇敢的說，她的勞苦哀求只是為了母親，她願意服從父親的意旨，一點不敢抱怨，但求他把亡母的遺囑讀一遍。於是她呈上信去，說著世界上最溫柔最誠心的話，不知她從哪兒學來的，一定是上帝的啟示吧，因為可憐的孩子說得那麼至情至性，把我所的人都哭昏了。哪想到老昏君鉸着指甲，拿起可憐的泰伊番太太浸透眼淚的信，望壁爐裡一扔，說道：好！他想扶起跪在地下的女兒，一看見她捧着他的手要親吻，馬上縮了回去。你看他多惡！他那膿包兒子跑進來，對他的親妹妹理都不理。」
「難道他們是野獸嗎？」高里奧插了一句。
「後來，」古的太太並沒留意高老頭的慨嘆，「父子倆對我點點頭走了，說有要事。這便是我們今天拜訪的經過。至少，他見過了女兒。我不懂他怎麼會不認她，父女相象得跟兩滴水一樣。」
包飯的和寄宿的客人陸續來了，彼此問好，說些無聊的廢話。在巴黎某些社會中，這種廢話，加上古怪的發音和手勢，就算詼謔，主要是荒唐胡閙。這一類的俗語常常在變化，作為根據的笑料不到一個月就聽不見了。什麼政治事件，刑事案子，街上的 小凋，戲子的插科打諢，都可以做這種遊戲的材料，把思想，言語，當做羽毛球一般拋來拋去。一種新發明的玩藝叫做狄奧喇嘛(diorama)，比透景像賓畫(panorama)把光學的幻景更推進一步；某些畫室用這個宇打哈哈，無論說什麼，宇尾總添上一個喇嘛(rama)。有一個年輕的畫家在伏蓋公寓包飯，把這笑料帶了來。
「啊，喂！波阿萊先生，」博物院管事說，「你的健康喇嘛怎麼啦？」不等他回答，又對古的太太和維多莉說：「太太們，你們心裡難受，是不是？」
「快開飯了嗎？」荷拉斯·皮安訓問。他是醫科學生，拉斯蒂涅的朋友。「我的寶貝胃兒快要掉到腳底下去了。」
「天冷得要冰喇嘛！」伏脫冷叫着。「讓一讓啊，高老頭。該死！你的腳把火門全占了。」
皮安訓道：「大名鼎鼎的伏脫冷先生，幹麼你說冷得要冰喇嘛？那是不對的。應該說冷得要命喇嘛。」
「不，」博物院管事說，「應當說冷得要冰喇嘛，意思是說我的腳冷。」
「啊！啊！原來如此！」
「嘿！拉斯蒂涅候爵大人閣下，胡扯法學博士來了，」皮安洲一邊嚷一邊抱著歐也納的脖子，教他透不過氣來，——「哦！嗨！諸位，哦！酶！」
米旭諾小姐輕輕的進來，一言不發對眾人點點頭，坐在三位太太旁邊。
「我一看見她就打寒噤，這只老蝙蝠，」皮安訓指着米旭諾低聲對伏脫冷說。「我研究迎爾的骨相學，①發覺她有猶大的反骨。」
①迎爾(
1758—
1828)，德國醫生，首創骨相學。
「你先生認識猶大嗎？」伏脫冷問。
「誰沒有碰到過猶大？」皮安訓回答。「我敢打賭，這個沒有血色的老姑娘，就象那些長條的蟲，梁木都會給它們蛀空的。」
伏脫冷理着鬢腳，說道：“這就叫做，孩子啊，
那薔薇，就象所有的薔薇，
只開了一個早晨。”
看見克利斯朵夫恭恭敬敬端了湯盂出來，波阿萊叫道：
「啊！啊！出色的喇嘛湯來了。」
「對不起，先生，」伏蓋太太道，「那是蔬菜湯。」
所有的青年人都大聲笑了。
「輸了，波阿萊！」
「波阿萊萊萊輸了！」
「給伏蓋媽媽記上兩分，」伏脫冷道。
博物院管事問：「可有人注意到今兒早上的霧嗎？」
皮安訓道：「那是一場狂霧，慘霧，綠霧，憂鬱的，悶塞的，高里奧式的霧。」
「高里奧喇嘛的霧，」畫家道，「因為渾渾沌沌，什麼都瞧不見。」
「喂，葛里奧脫老爺，提到你啦。」
高老頭坐在桌子橫頭，靠近端菜的門。他抬起頭來，把飯巾下面的麵包湊近鼻子去聞，‘那是他偶然流露的生意上的老習慣。
「呦！」伏蓋太太帶著尖刻的口氣，粗大的嗓子蓋佳了羹匙，盤子，和談話的聲音，「是不是麵包不行？」
「不是的，太太。那用的是哀當 r麵粉，頭等貨色。」
「你憑什麼知道的？」歐也納問。”
「憑那種白，憑那種昧道。」
