第62頁 1冉有：孔子的學生，名求，是季康子的家臣。 2稯：計算穀物的單位，古制六百四十斛為一稯。 秉：這裡指計算禾把的單位。 缶：古制十六斗為一缶。 3籍：指籍田法，即田賦法。 【譯文】 季康子打算按田畝增收田賦，派冉有徵求孔子的意見。 孔子不作正式答復，私下對冉有說：「冉有，你沒聽說嗎？先王按照土地的肥瘠分配土地，按照勞力的強弱徵收田賦，而且根據土地的遠近來對田賦加以調整；徵收商稅按照商人的利潤收入，而且估量其財產的多少來對商稅加以調整；分派勞役則按照各家男丁的數目，而且要照顧那些年老和幼小的男子。 於是就有了鰥、寡、孤、疾的名稱，有戰事時才徵召他們，無戰事時就免除。 有戰事的這年，每一井田要出一稯糧、一秉禾草、一缶米，不超過這個標準。 先王認為這樣就足夠用了。 如果季康子想按法辦，那已有周公的田賦法了；如果要不顧法規辦事，就隨意賦稅好了，又何必來徵求我的意見呢？」 第71講：桓公自莒反于齊1，使鮑叔為宰2，辭曰：「臣，君之庸臣也。 君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。 若必治國家者，則非臣之所能也。 若必治國家者，則其管夷吾乎3。 臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。 」桓公曰：「夫管夷吾射寡人中鈎，是以濱于死。 」鮑叔對曰：「夫為其君動也。 君若宥而反之，失猶是也。 」桓公曰：「若何？」鮑子對曰：「請諸魯。 」桓公曰：「施伯4，魯君之謀臣也，夫知吾將用之，必不予我矣。 若之何？」鮑子對曰：「使人請諸魯，曰：『寡君有不令之臣在君之國，欲以戮之於群臣，故請之。 』則予我矣。 」桓公使請諸魯，如鮑叔之言。 莊公以問施伯5，施伯對曰：「此非欲戮之也，欲用其政也。 夫管子，天下之才也。 所在之國，則必得志于天下。 令彼在齊，則必長為魯國憂矣。 」莊公曰：「若何？」施伯對曰：「殺而以其屍授之。 」莊公將殺管仲，齊使者請曰：「寡君欲親以為戮，若不生得以戮于群臣，猶未得請也。 請生之。 」於是莊公使束縛以予齊使。 齊使受之而退。 比至，三釁，三浴之。 桓公親逆之於郊，而與之坐而問焉，曰：「昔吾先君襄公築台以為高位6，田、狩、罼、弋7，不聽國政，卑聖侮士，而唯女是崇。 九妃、六嬪，陳妾數百，食必粱肉，衣必文綉。 戎士凍餒，戎車待游車之■，戎士待陳妾之餘。 優笑在前，賢材在後，是以國家不日引，不月長，恐宗廟之不掃除，社稷之不血食，敢問為此若何？」管子對曰：「昔吾先王昭王、穆王8，世法文、武遠績以成名9。 合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀10，式權以相應，比綴以度，竱本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰，班序顛毛，以為民紀統。 」桓公曰：「為之若何？」管子對曰：「昔者，聖王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉11。 」桓公曰：「成民之事若何？」管子對曰：「四民者，勿使雜處，雜處則其言哤，其事易。 」公曰：「處士、農、工、商若何？」管子對曰：“昔聖王之處士也，使就閒燕；處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野。 “令夫士，群萃而州處，閒燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。 少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。 是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。 夫是，故士之子恆為士。 “令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權節其用，論比協材。 旦暮從事，施于四方，以飭其子弟，相語以事，相示以巧，相陳以功。 少而 第62頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享