聊齋誌異 中

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蔣太史超(1) ，記前世為峨嵋僧(2) ，數夢至故居庵前潭邊濯足。為人篤嗜內典(3) ，一意台宗(4) ，雖早登禁林(5) ，常有出世之想。假歸江南，抵秦郵(6) ，不欲歸。子哭輓之，弗聽。遂入蜀，居成都金沙寺；久之，又之峨嵋，居伏虎寺，示疾怛化(7).自書偈雲(8) ：「■然猿鶴自來親，老衲無端墮業塵(9).妄向鑊湯求避熱，那從大海去翻身(10). 功名傀儡場中物，妻子骷髏隊裡人(11).只有君親無報答，生生常自祝能仁(12). 」

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 蔣太史超：蔣超，曾任翰林修撰。王士■《池北偶談》云：“（蔣超）

金壇人，自號華陽山人。……祖母夢峨嵋山老僧而生。生數歲，嘗夢身是老僧，所居茅屋一間；屋後流泉達之，時仲一足入泉洗濯；其上高山造天。……

順治丁亥，先生年二十三，以一甲第三人及第。入翰林二十餘載，率山居；僅自編修進修撰，終於史宮。……晚自史館以病請告，不歸江南，附楚舟上峽，入峨帽。以癸丑正月，卒於峨帽之伏虎寺。臨化有詩云……“

(2) 峨嵋：山名，也作「峨眉」，在今四川峨郿縣西南。山勢雄偉，有兩峰相對如蛾眉，故名。

(3) 內典：佛抄指稱佛經。

(4) 台宗：蓋指天台宗。中國佛教宗派，由陳隋之際的智者大師智■所創始。

智■居浙江天台山，因稱其流派為天台宗，又因其以《法華經》為教義根據，又稱法華宗。其講論佛法，以反省觀心為主，故亦稱性宗。盛行于唐代，井曾傳入日本、朝鮮等國。

(5) 禁林：翰林院的別稱。蘇轍《辭召試中書舍人》：「內外兩制秦號要途，兄軾頃已擢在禁林，臣個安敢復據西掖。」

(6) 秦郵：地名，即今江蘇高郵縣。古稱邗溝，因秦築台置郵亭，故名。

(7) 示疾怛化：佛家謂患病逝去。示疾，佛家語。佛菩薩及高僧生病，都說「示疾」，謂示現有疾。因為有道之人生存在世間，是應機緣而顯示的形體！病亦為他顯示給世人的現象，故曰「示疾」。擔化，意謂不要驚動垂死之人。《莊子。大宗師》：“俄而子來有病，喘喘然將死，其妻子環而泣之。

子犁往問之，曰：「叱！避，無怛化。‘」後因稱死亡為「怛化」。

(8) 偈（j ì計）：梵語「偈陀」的簡稱，佛經中的頌詞，和尚坐化時所作之偈，多是悟道之語。

(9) 「■（xiāo 消）然」二句：謂自身本是超然世外的僧人，卻無緣無故地墮入世俗塵網之中。■然，自然超脫的樣子。《莊子。大宗師》：「■然而往，■然而來而已矣。」《釋文》：「向（秀）云：■然，自然無心而自爾之謂。」老衲，僧人自稱。業塵，指塵世、世間。

(10)「妄向」二句：謂墮入塵俗就象到滾油鍋中避熱一樣，豈能使自己脫離世俗這茫茫苦海。鑊湯，滾油。鑊，鍋。大海，即苦海。佛教謂人間煩惱，苦深如海。翻身，從困苦中得到解脫。

(11)「功名」二句：謂在塵世所追求的功名富貴，不過象戲場中被人戲耍的木偶。嬌妻愛子，最終也不過是一堆枯骨而已。傀儡，木偶人。

(12)「只有」二句：謂逃脫塵世無以報答君主和雙親的恩情，只有生生世世求佛庇佑他們了。君親，指君主、父母。生生，猶言生生世世。佛教指

輪迴。庾信《陝州弘農五張寺經藏碑》：「蓋聞如來說法，萬萬恆沙，菩薩轉輪，生主世界。」能仁，釋伽牟尼佛。參見《翻譯名義集。道別三身》。

邵士梅

邵進士，名士梅(1) ，濟寧人。初授登州教授(2) ，有二老秀才投刺，睹其名，似甚熟識；凝思良久，忽悟前身。便問齋夫(3) ：「某生居某村否？」

又言其豐范(4) ，一一吻合。俄兩生人，執手傾語，歡若平生。談次，問高東海況。二生曰：「獄死二十餘年矣，今一子尚存。此鄉中細民(5) ，何以見知？」

邵笑云：「我舊戚也。」先是，高東海紊無賴；然性豪爽，輕財好義。有負租而鬻女者(6) ，傾囊代贖之。私一媼，媼坐隱盜，官捕甚急，逃匿高家。官知之，收高，備極■掠，終不服，尋死獄中。其死之日，即邵生辰。後邵至某村，恤其妻子，遠近皆知其異。此高少宰言之(7) ，即高公子冀良同年也(8).

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 邵士梅：字峰暉，山東濟寧（今濟寧市）人，順治十五年（1658）進士。

王士■《池北偶談》、陸次山《邵士梅傳》均載其生平，並詳述與其妻三世為夫婦的迷信傳聞。

(2) 登州：府名，明清時洽所在今山東蓬萊縣。教授：明清府學學官。

(3) 齋夫：學舍雜役。齋：書舍。

(4) 豐范：容貌風度。

(5) 細民：猶小民。

(6) 負租：欠租。

(7) 高少宰：指高珩（1612—1697），字念東，山東淄川（今淄博市淄川區）人，崇禎年間進士。仕清為秘書院檢討，歷官至禮部右侍郎、吏部左右侍郎、刑部侍郎。著有《荒政考略》、《棲雲閣詩文集》。少宰，明清對吏部侍郎的別稱。

生平詳《淄川縣誌》、《碑傳集》四三。

(8) 高公子冀良：即高之駒，字冀良，高珩長子。順天甲午科（1654）舉人，辛丑（1661）成進士，曾任貴州平越縣知縣。生平詳《淄川縣誌》。

顧生

江南顧生(1) ，客稷下(2) ，眼暴腫，晝夜呻吟，罔所醫藥。十餘日，痛少減。乃闔眼時(3) ，輒睹巨宅：凡四五進，門皆洞闢(4) ；最深處有人往來，但遙睹不可細認。一日，方凝神注之，忽覺身入宅中，三歷門戶，絶無人跡。

有南北廳事(5) ，內以紅氈貼地。略窺之，見滿屋嬰兒，坐者、臥者、膝行者，不可數計。愕疑間，一人自舍後出，見之曰：「小王子謂有遠客在門，果然。」