聊齋誌異 上

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(33)判官：佛教傳說閻羅王屬下有十八判官，分管十八地獄。民間傳說判宮是替閻王及其他神管理文案的官員。

(34)檢《周禮》為觴政：意謂翻閲《周禮》的字句，據以定罰酒之數。

《周禮》，書名，原名《周官》，封建時代列為經書。觴政，猶言酒令。(35)任言：隨便說出。

(36)「其人」二句：意謂翻得《周禮》以「食」、「水」、「西」為偏旁之字者，罰飲酒；翻得「酒」部之文者，加倍罰飲。按，《周禮》有關部分，集中記載了負責周王朝飲食祀享的官吏奴僕及各類飲食的名稱，所以符合上述情況的文字不少，較易檢得。

(37)「酒人」：《周禮》篇名。《周禮。天官。酒人》：「酒人掌為五齊三酒，祭祀則供奉之。」

(38)巨觥（g ōng工）：大酒杯。引滿：斟滿酒杯。促：催對方乾杯。(39)「鱉人」：《周禮。天官》篇名。

(40)滴瀝：此從青本，底本作滴灑。形容傾壺斟酒。

(41)鱉飲：宋石曼卿狂縱，每與客痛飲，以藁束身，引首出飲，飲畢復就束，謂之鱉飲。見沈括《夢溪筆談。人事》。此句系由「鱉人」而及「鱉飲」故實。按「鱉人」非屬食旁、水旁、酉旁及酒部之文，故小二罰丁酒而「丁不服」。

(42)司隷：古代負責督捕盜賊之事的官吏。

(43)太山帝君：泰山神，即東嶽天齊大帝，傳說是陰司眾神的領袖。(44)

暴客：指強盜之類犯有暴行的人。惡篆：罪行簿。底本誤為「惡綠」，此從二十四卷抄本。

(45)荏苒：舒緩，從容。

(46)嘖嘖（z ēz ē則則）：驚嘆聲。

(47)不逞：不逞之徒，即為非作歹的人。

(48)編菅（jiān 間）：本指用茅草編的草苫。見《左傳。昭公二十七年》：「或取一編菅焉」注。此猶「束茅」，即火把。

(49)戟指：用食指、中指指點，其形如戟，行法術時的手勢。

(50)反接其臂：雙臂交叉綁在背後。

(51)埋頭：猶言隱居。

(52)緩急：複詞偏義，意為窘困、急需。

(53)積殖自封：積財自富。殖，孳生利息。封，富厚。

(54)戚裔：親屬和後代。

(55)群首（shòu 受）于官：結夥向官府告發。首，告發罪行。

(56)瞰（k àn 看）：俯視。這裡是垂意、窺知的意思。

(57)肉視之：視丁生夫婦如俎上魚肉。

(58)苟：苟且，不正當。

(59)蛇蝎：喻人情險惡。

(60)益都：縣名，屬山東省。在萊蕪縣東北，明清屬青州。西鄙，猶言西鄉。

(61)琉璃廠：燒製琉璃器皿的工廠。琉璃，用粘土、長石、石青等為原料而燒製的器皿，如琉璃磚、瓦等。

(62)進：傳喚。

(63)督課：監督考查。課，考課。

(64)食指數百無冗口：幾十個人吃飯，卻無閉人。食揩，借指人口。一人十指，為一口。冗（r ǒng茸），多餘、閒散。

(65)點籍唱名數：檢查帳本和登記簿，報出收支以及仆婢作業的名稱和數量。點，按驗。

(66)罰膝立：猶言罰跪。

(67)度俚曲：唱地方俗曲。

(68)禹步：巫師、道士作法時的一種步法，一足後拖，如跛足狀。據傳禹治洪水時因患「偏枯之病」以致如此行步，而為後世俗巫聽效法。詳《屍子。廣澤》、揚捱《法言。重黎》晉李軌注。

(69)障面：舊時青年婦女外出常以黑紗遮面。

(70)覿（d ī滴）面：對面相見。

(71)肅肅：恭敬貌。《詩。大雅。思齊》：「雍雍在宮，肅肅在廟。」

傳「肅肅，敬也。」

(72)荼薊：兩種荒年代食的野菜。荼，即苦菜。薊，一種多年生草本植物，分大薊、小薊兩種。

(73)山左：舊稱山東省為山左，因在太行山之左，故雲。

(74)殆天授，非人力：意思是，小二一生不平凡的經歷和作為是天賦使然，非後天學習可致。《史記。淮陰侯列傳》韓信語：「且陛下所謂天授，非人力也。」

(75)駢死：與白蓮教中同夥，一起被殺。韓愈《雜說》四曾說，千里馬

如果不得其遇，也會「駢死於槽櫪之間，不以千里稱。」

(76)誤人匪僻：底本無「入」字，參二十四卷抄本校補。謂誤與邪僻之人為伍，誤入歧途。匪僻，邪僻。

(77)同學六人：指上文「小女子師事徐者六人」。

(78)不遇丁生：此從青柯亭刻本，底本作「不為丁生」。

庚娘

金大用，中州舊家子也(1)。聘尤太守女(2) ，字庚娘，麗而賢。逑好甚敦(3)。以流寇之亂(4) ，家人離(5)。金攜家南竄。途遇少年，亦偕妻以逃者，自言廣陵王十八(6) ，願為前驅(7)。金喜，行止與俱。至河上，女隱告金曰：「勿與少年同舟。彼屢顧我，目動而色變(8) ，中叵測也(9)。」金諾之。王慇勤覓巨舟，代金運裝，劬勞臻至(10)。 金不忍卻。又念其攜有少婦，應亦無他。婦與庚娘同居，意度亦頗溫婉。王坐舡頭上(11)，與櫓人傾語，似甚熟識戚好。未幾，日落，水程迢遞(12)，漫漫不辨南北(13)。 金四顧幽險，頗涉疑怪。頃之，皎月初升，見彌望皆蘆葦(14)。 既泊，王邀金父子出戶一豁(15)，乃乘間擠金入水(16)。 金有老父，見之慾號。舟人以篙築之(17)，亦溺。生母聞聲出窺，又築溺之。王始喊救。母出時，庚娘在後，已微窺之(18)。 既聞一家盡溺，即亦不驚，但哭曰：「翁姑俱沒，我安適歸(19)！」

主入勸：「娘子勿憂，請從我至金陵。家中田廬，頗足贍給，保無虞也(20)。」

女收涕曰：「得如此，願亦足矣。」王大悅，給奉良殷。既暮，曳女求歡。

女托體(21)，王乃就婦宿，初更既盡，夫婦喧競(22)，不知何由。但聞婦曰：「若所為(23)，雷霆恐碎汝顱矣！」王乃撾婦(24)。 婦呼云：「便死休！誠不願為殺人賊婦！」王吼怒，婦出。便聞骨董一聲(25)，遂嘩言婦溺矣。