首頁

聊齋誌異 上 - 98 / 170
古典小說類 / 蒲松齡 / 本書目錄
  

聊齋誌異 上

第98頁 / 共170頁。

 大小:

 第98頁

朗讀:

(53)任肆蠶食:任其肆意侵併。蠶食,逐漸侵佔。

(54)(l ì厲)氣:災害惡氣;指曾的凶惡氣焰。冤氛:指受害者的冤氣。


  

(55)守、令承顏:意謂太守和縣令都得看曾家奴僕的臉色行事。承顏,仰承臉色。

(56)司、院枉法:省級地方大吏則循情枉法。司,指布政使司和按察使司,前者主管一省行政,後者主管一省刑名。院,指總督和巡撫,他們分別兼有都察院右都御史和右副都御史的官銜,稱之為「兩院」。

(57)廝養:幹粗活雜活的奴僕。《公羊傳。宣公十二年》:「廝役扈養,死者數萬人。」註:「析薪為廝,炊烹為養。」

(58)乘傳(zhu àn 轉):乘官府驛站的車馬。傳,驛站或驛站的車馬。

(59)奴隷:役使,奴役。

(60)「扈從所臨」二句:謂曾某的扈從人員所到之處,則搜刮一空。扈從,隨從服役人員。野無青草,指田無野菜可食。《左傳。僖公二十六年》:「室如懸罄,野無青草,何恃而不恐。」

(61)「炎炎赫赫」二句:謂曾某卻無視民瘼,依恃皇恩繼續為非作歹。

炎炎赫赫,形容氣焰囂張。語出《詩。大雅。雲漢》。怙寵,依恃皇帝的恩寵。

(62)「召對方承于闕下」二句:意謂每當皂帝召見問事,他就乘機進讒,陷害別人。闕,宮闕。萎菲,也作「萋斐」,花紋錯雜,喻巧語讒言。《詩。小雅。

巷伯》:「妻兮斐兮,成是貝錦;彼譖人兮,亦已太甚。」(63)「委蛇(wēi y í威移)才退于自公」二句:意謂剛從官衙回家,立即以聲歌自娛。

委蛇,從容自得的樣子,語出《詩。召南。羔羊》:「退食自公,委蛇委蛇。」

本來是形容退朝回家進餐的勤政公卿,這裡指退朝回家享樂的曾某。苑,花園,園林。

(64)聲色狗馬:指歌舞、女色以及狗馬等供玩樂之物。

(65)操、莽之禍:指篡奪帝位的禍息。操,指東漢末年的曹操,他挾持漢獻帝,篡奪朝廷大權。莽,指西漢末年王莽,他曾篡漢自立,改國號為「新」。

(66)抵懼:心懷戒懼。

(67)寧處:安居。

(68)列款:列舉罪狀。款,條款,指罪狀。

(69)仰達宸聽:上報皇帝知道。宸聽,皇帝的聽聞。宸,北極星所居,代指皇帝的住處。

(70)刀鋸鼎鑊:指最慘酷的刑罰。刀鋸,殺人的刑具。鼎鑊,烹人的刑具。

(71)氣魄驚駭:猶言驚魂奪魄,形容極端驚懼。

(72)如飲冰水:意謂恐懼至極,如飲冰水渾身打顫。猶前《都御史》篇所謂「顫慄如濯冰水」。

(73)優容:寬容。

(74)留中不發:把奏章留在宮中,暫不批覆。

(75)科、道、九卿:意指全體朝臣。科道,明清時都察院下屬吏、戶、禮、兵、刑、工六科給事中和各道御史的合稱。九卿,中央各主要行政長官的總稱。

(76)拜門牆、稱假父者:投靠門下作「門生」、「乾兒」的人。門牆,指師門。見《嬌娜》注。假父,義父。

(77)平陽:舊府名,府治在今山西臨汾縣。

(78)珠翠瑙玉:珍珠、翡翠、瑪瑙、玉石,指貴重珠寶。斛:量器,古代以十斗為斛,後改五斗為斛。

(79)參差(c ēn c ī)蹩(biéxiè別屑):意謂一前一後,匍匐而行。

參差,不齊的樣子。蹩,匍匐而行,此謂彎腰爬山。

(80)跳樑:騰躍;亂跑亂跳。

(81)命官:受過「皇封」的官吏。

(82)請命:請求饒命。

(83)置油鼎:置於油鍋。

(84)觳觫(h ús ù胡速):嚇得發抖。

(85)竄跡:逃避。


  
(86)頤:面頰。

(87)甘州:清代府名,府洽在今甘肅張掖市。

(88)由旬:梵文音譯。古代印度計算裡數的單位名稱。由旬有大、中、小之別。大者六十里或八十里,小者四十里。

(89)耿:光亮,這裡意思是照耀。

(90)輪隨足轉:這是形象地表現迷信的輪迴之說。按照佛教的說法,人都要在地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人道、天道這六道內輪迴。(91)絮:據鑄雪齋抄本,原作「焉」。

(92)托鉢:本指僧人手捧鉢盂到處募化,這裡指乞丐捧碗乞討。(93)凌遲:封建社會最慘酷的一種死刑,俗稱「剮刑」,先斬斷犯人的肢體,最後割斷喉管。

(94)距踴聲屈:頓足喊冤。距踴,跳躍、跺腳。

(95)九幽十八獄:指迷信傳說中的陰間十八層地獄。九幽,猶「九泉」,指冥間。

(96)跏趺(jiāf ū加夫):佛教用語「結跏趺坐」的省稱。俗稱「打坐」,雙足交叉,盤腿而坐。

(97)火坑中有青蓮:意謂身處險惡境遇,如果修德行仁,也能得到神佛的度脫。火坑,佛教認為人死後,如墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道,其苦無比,因喻之為「火坑」。青蓮,梵語「優鉢羅」的意譯,是一種青色蓮花,瓣長面廣,青白分明,故佛教用以比作佛眼。

(98)台閣之想:指曾某做宰相的念頭。台閣,指朝廷重臣;明清時則指尚書、內閣大學士之類的輔佐大臣。

(99)福善禍淫,天之常道:降福給行善的人,降禍給淫惡的人,這是上天不變的道理。《尚書。湯誥》:「天道福善禍淫。」

(100) 鞠躬盡瘁:儘力國事,不辭勞苦。鞠躬,恭敬謹慎。盡瘁,勤勞國事。

(101) 方寸:指心。

(102) 彼以虛作:指曾在幻夢中的惡行。

(103) 神以幻報:指在幻夢中鬼神給于曾的惡報。

(104) 「黃粱將熟」三句:意謂當人們還沒有理解人生是短暫的時候,象這樣飛黃騰達的夢想是在所不免的,因此應把這則故事當作為《邯鄲記》的續編。



贊助商連結