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聊齋誌異 上 - 70 / 170
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聊齋誌異 上

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(29)欲奮老拳:要揮拳動武。老拳,重拳。《晉書。石勒載記》下:「初,勒與李陽鄰居,歲常爭麻地,迭相毆擊。……(及為趙王)乃使召陽。既至,勒與酣謔,引陽臂笑曰:」孤往日厭卿老拳,卿亦飽孤毒手。‘“(30)結髮

者:結髮妻,元配。古代男子二十束髮加冠;女子十五束髮加笄,婚後挽髮為髻。故習稱初婚相從之妻(元配)為結髮妻。(31)桂籍:唐以後習稱科舉及第為折桂,故稱科舉及第人員的名籍叫桂籍。宋徐鉉《廬陵別朱觀先輩》詩:「桂籍知名有幾人,翻飛相續上青雲。」

(32)祿秩:俸祿官階。

(33)亞魁:鄉舉第二名。

(34)俯首帖耳:恭順聽命。韓愈《應科目時與人書》:「若俯首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之志也。」

(35)口不能道一詞:此從二十四卷抄本,底本無「一」字。

(36)薄:薄情:對愛情不忠誠。唐杜牧《遣懷》詩:「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄名。」

(37)趁食:乘人家吃飯時趕往覓食。

(38)景慶云:慶雲是景星的字。

(39)斬:斷絶。

(40)綈袍之義:憐惜故人窮困,以財物相濟助的情誼。《史記。范雎蔡澤列傳》:戰國范雎事魏中大夫須賈,為賈譭謗,笞辱幾死。逃入秦,更名張祿,為秦相。後須賈使秦,范雎故以敝衣往見,賈憐其寒,以一綈袍為贈;旋知雎為秦相,大驚請罪。范雎曆數其罪已,曰:「然公之所以得無死者,以綈袍戀戀,有故人之意,故釋公。」

(41)喪檢:失去檢束。指行為不端。

(42)登兩榜:清代以會試、鄉試榜文為甲榜、乙榜。登兩榜就是鄉試、會試都被取中,成了進士。

(43)吏部郎:吏部郎中或員外郎。

(44)無良:不良。品德不好。

(45)舍其舊而新是謀:棄舊謀新,猶言喜新厭舊。《左傳。信公二十八年》引民諺:「原田每每,舍其舊而新是謀。」此指景星棄逐元配謀娶阿霞的行為。

(46)卵覆鳥飛:猶俗諺所云「鷄飛蛋打」。喻新舊皆失,兩無所獲。

李司鑒

李司鑒,永年舉人也(1)。于康熙四年九月二十八日(2) ,打死其妻李氏。

地方報廣平(3) ,行永年查審(4)。司鑒在府前,忽于肉架下奪一屠刀,奔入城隍廟(5) ,登戲台上,對神而跪。自言:「神責我不當聽信奸人(6) ,在鄉黨顛倒是非(7) ,着我割耳。」遂將左耳割落,拋台下。又言:「神責我不應騙人銀錢,着我剁指。」遂將左指剁去。又言:「神責我不當姦淫婦女,使我割腎(8)。」

遂自閹,昏迷僵仆。時總督朱雲門題參革褫究擬(9) ,已奉俞旨(10),而司鑒已伏冥誅矣(11)。 邸抄(12)。

【註釋】

(1) 李司鑒:據光緒《永年縣誌》二十三,知李系順治八年辛卯科舉人,自殘後月餘而斃。其他詳本篇。永年:縣名。即今河北省永年縣。清代屬廣平府。

(2) 康熙四年:公元一六六五年。

(3) 地方:舊時里長、保正稱地方。報廣平:向廣平府報案。廣平府治在永年,故徑向府署報案。

(4) 行永年查審:由廣平府派員行臨永年縣調查審理。行,行臨。(5) 城隍廟:奉祀城隍神的廟堂。

(6) 奸人:奸邪小人,壞人。

(7) 鄉黨:猶言鄉裡。《禮記。曲禮》:「故州閭鄉黨稱其孝也。」註:「《周禮》:二十五家為閭,四閭為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉。」

(8) 割腎:割去外腎,即下文「自閹」——割去生殖器。

(9) 朱雲門:朱昌祚,字雲門,祖籍山東高唐,明末被清軍裹挾出關。入清,隷籍漢軍鑲白旗,其家遂著籍歷城。順治十年,以才學遴授宗人府啟心郎。十八年,遷浙江巡托。康熙四年,擢直隷、山東、河南三省總督。五年,輔政大臣鰲拜諭劃京東等處正白旗地歸鑲黃旗,另圈占民田以補正白旗,旗民失業者數十萬。

昌祚抗疏力言其不便,忤鰲拜意,與戶部尚書蘇納海、保定巡撫王登聯同被立絞。

八年,康熙親政,得昭雪,賜謚勤愍,諭祭葬。《清史稿》二四九、《山東通志》、《歷城縣誌》有傳。題參革褫究擬:意謂奏請朝廷革除李的舉人功名和巾服,加以審理洽罪。這是審理有功名的罪人必須履行的法律程序。

(10)已奉俞旨:已獲得準奏的聖旨。俞旨,俞允的旨意。俞,允准。

(11)伏冥誅:受到陰司的誅戮。

(12)邸抄:此二字稿本稍偏右書寫,是作者說明本篇取材所自,為當時實有之事。邸抄,即邸報。漢唐時地方長官于京師設「邸」,為常駐辦事機構。邸中抄錄詔令奏章等,以報于諸藩,稱邸抄或邸報。後世稱朝廷宮報為邸報,又稱朝報;因由郵驛傳送,又稱郵報。

五大夫

河津暢體元(1) ,字汝玉。為諸生時,夢人呼為「五大夫」(2) ,喜為佳兆(3)。及遇流寇之亂(4) ,盡剝其衣,夜閉置空室。時冬月,寒甚,暗中摸索,得數羊皮護體,僅不至死。質明(5) ,視之,恰符五數。啞然自笑神之戲己也(6)。後以明經授雒南知縣(7)。畢載積先生志(8)。

【註釋】

(1) 河津暢體元:河津,縣名,即今山西省河津具。清代屬絳州直隷州。

暢體元,山西河津縣人,科貢出身。康熙初任陝西雒南知縣,能緩賦恤民、捐資修學、纂輯邑乘,為縣人感念。見《雒南縣鄉土志》。

(2) 五(g ǔ古)大夫:春秋時秦國大夫百里奚號。百里奚初仕虞為大夫,後去位,于穆公時人秦執政,佐秦霸諸侯,號五大夫。五,五張黑色母羊皮。

至于稱「五大夫」的由來,前人的記載和理解多有歧異。《史記。秦本紀》說,百里奚被虜至秦,後逃至苑,楚人拘之,秦穆公以五張羊皮把他贖回。

因稱之為五大夫。由於百里奚始窮終達,所以暢生把夢中有人叫他「五大夫」



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