聊齋誌異 上

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(29)欲奮老拳：要揮拳動武。老拳，重拳。《晉書。石勒載記》下：「初，勒與李陽鄰居，歲常爭麻地，迭相毆擊。……（及為趙王）乃使召陽。既至，勒與酣謔，引陽臂笑曰：」孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。‘“(30)結髮

者：結髮妻，元配。古代男子二十束髮加冠；女子十五束髮加笄，婚後挽髮為髻。故習稱初婚相從之妻（元配）為結髮妻。(31)桂籍：唐以後習稱科舉及第為折桂，故稱科舉及第人員的名籍叫桂籍。宋徐鉉《廬陵別朱觀先輩》詩：「桂籍知名有幾人，翻飛相續上青雲。」

(32)祿秩：俸祿官階。

(33)亞魁：鄉舉第二名。

(34)俯首帖耳：恭順聽命。韓愈《應科目時與人書》：「若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。」

(35)口不能道一詞：此從二十四卷抄本，底本無「一」字。

(36)薄：薄情：對愛情不忠誠。唐杜牧《遣懷》詩：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄名。」

(37)趁食：乘人家吃飯時趕往覓食。

(38)景慶云：慶雲是景星的字。

(39)斬：斷絶。

(40)綈袍之義：憐惜故人窮困，以財物相濟助的情誼。《史記。范雎蔡澤列傳》：戰國范雎事魏中大夫須賈，為賈譭謗，笞辱幾死。逃入秦，更名張祿，為秦相。後須賈使秦，范雎故以敝衣往見，賈憐其寒，以一綈袍為贈；旋知雎為秦相，大驚請罪。范雎曆數其罪已，曰：「然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。」

(41)喪檢：失去檢束。指行為不端。

(42)登兩榜：清代以會試、鄉試榜文為甲榜、乙榜。登兩榜就是鄉試、會試都被取中，成了進士。

(43)吏部郎：吏部郎中或員外郎。

(44)無良：不良。品德不好。

(45)舍其舊而新是謀：棄舊謀新，猶言喜新厭舊。《左傳。信公二十八年》引民諺：「原田每每，舍其舊而新是謀。」此指景星棄逐元配謀娶阿霞的行為。

(46)卵覆鳥飛：猶俗諺所云「鷄飛蛋打」。喻新舊皆失，兩無所獲。

李司鑒

李司鑒，永年舉人也(1)。于康熙四年九月二十八日(2) ，打死其妻李氏。

地方報廣平(3) ，行永年查審(4)。司鑒在府前，忽于肉架下奪一屠刀，奔入城隍廟(5) ，登戲台上，對神而跪。自言：「神責我不當聽信奸人(6) ，在鄉黨顛倒是非(7) ，着我割耳。」遂將左耳割落，拋台下。又言：「神責我不應騙人銀錢，着我剁指。」遂將左指剁去。又言：「神責我不當姦淫婦女，使我割腎(8)。」

遂自閹，昏迷僵仆。時總督朱雲門題參革褫究擬(9) ，已奉俞旨(10)，而司鑒已伏冥誅矣(11)。 邸抄(12)。

【註釋】

(1) 李司鑒：據光緒《永年縣誌》二十三，知李系順治八年辛卯科舉人，自殘後月餘而斃。其他詳本篇。永年：縣名。即今河北省永年縣。清代屬廣平府。

(2) 康熙四年：公元一六六五年。

(3) 地方：舊時里長、保正稱地方。報廣平：向廣平府報案。廣平府治在永年，故徑向府署報案。

(4) 行永年查審：由廣平府派員行臨永年縣調查審理。行，行臨。(5) 城隍廟：奉祀城隍神的廟堂。

(6) 奸人：奸邪小人，壞人。

(7) 鄉黨：猶言鄉裡。《禮記。曲禮》：「故州閭鄉黨稱其孝也。」註：「《周禮》：二十五家為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉。」

(8) 割腎：割去外腎，即下文「自閹」——割去生殖器。

(9) 朱雲門：朱昌祚，字雲門，祖籍山東高唐，明末被清軍裹挾出關。入清，隷籍漢軍鑲白旗，其家遂著籍歷城。順治十年，以才學遴授宗人府啟心郎。十八年，遷浙江巡托。康熙四年，擢直隷、山東、河南三省總督。五年，輔政大臣鰲拜諭劃京東等處正白旗地歸鑲黃旗，另圈占民田以補正白旗，旗民失業者數十萬。

昌祚抗疏力言其不便，忤鰲拜意，與戶部尚書蘇納海、保定巡撫王登聯同被立絞。

八年，康熙親政，得昭雪，賜謚勤愍，諭祭葬。《清史稿》二四九、《山東通志》、《歷城縣誌》有傳。題參革褫究擬：意謂奏請朝廷革除李的舉人功名和巾服，加以審理洽罪。這是審理有功名的罪人必須履行的法律程序。

(10)已奉俞旨：已獲得準奏的聖旨。俞旨，俞允的旨意。俞，允准。

(11)伏冥誅：受到陰司的誅戮。

(12)邸抄：此二字稿本稍偏右書寫，是作者說明本篇取材所自，為當時實有之事。邸抄，即邸報。漢唐時地方長官于京師設「邸」，為常駐辦事機構。邸中抄錄詔令奏章等，以報于諸藩，稱邸抄或邸報。後世稱朝廷宮報為邸報，又稱朝報；因由郵驛傳送，又稱郵報。

五大夫

河津暢體元(1) ，字汝玉。為諸生時，夢人呼為「五大夫」(2) ，喜為佳兆(3)。及遇流寇之亂(4) ，盡剝其衣，夜閉置空室。時冬月，寒甚，暗中摸索，得數羊皮護體，僅不至死。質明(5) ，視之，恰符五數。啞然自笑神之戲己也(6)。後以明經授雒南知縣(7)。畢載積先生志(8)。

【註釋】

(1) 河津暢體元：河津，縣名，即今山西省河津具。清代屬絳州直隷州。

暢體元，山西河津縣人，科貢出身。康熙初任陝西雒南知縣，能緩賦恤民、捐資修學、纂輯邑乘，為縣人感念。見《雒南縣鄉土志》。

(2) 五（g ǔ古）大夫：春秋時秦國大夫百里奚號。百里奚初仕虞為大夫，後去位，于穆公時人秦執政，佐秦霸諸侯，號五大夫。五，五張黑色母羊皮。

至于稱「五大夫」的由來，前人的記載和理解多有歧異。《史記。秦本紀》說，百里奚被虜至秦，後逃至苑，楚人拘之，秦穆公以五張羊皮把他贖回。

因稱之為五大夫。由於百里奚始窮終達，所以暢生把夢中有人叫他「五大夫」