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聊齋誌異 上 - 62 / 170
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聊齋誌異 上

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(15)界方:即界尺。文具名。畫直線或壓紙的尺子,用硬木、玉石或銅製作。

(16)石缶:一種石製盛器。或如盆、或如缸,大小不一。

(17)狸(l í離):獸名。身肥短,似狐而小,俗稱野狸。

(18)裁:才。

(19)無噍(jiào 叫)類:無生口,無活人。《漢書。高帝紀》:“(項羽)

嘗攻襄城,襄城無噍類,所過無不殘滅。「註:」無復有活而噍食者也。

青州俗呼無孑遺者為無噍類。“噍,咀嚼。

(20)神氣:指人體元氣。

(21)獻俘:舊時戰勝,押送俘虜獻於朝廷或主帥,稱獻俘。這裡指呈獻所獲。

(22)圈(juàn 卷):豬圈。

(23)呂仙:呂岩,字洞賓;以字行。號純陽子,自稱回道人。唐末道士。

傳說生於唐德宗貞元十四年(798 ),六十四歲進士及第。後游長安,遇鍾離權,因得道。世以為神仙,通稱呂祖。

諭鬼

青州石尚書茂華為諸生時(1) ,部門外有大淵(2) ,不雨亦不涸。邑中獲大寇數十名(3) ,刑于淵上。鬼聚為祟,經過者輒被曳入。一日,有某甲正遭困厄,忽聞群鬼惶竄曰:「石尚書至矣!」未幾,公至,甲以狀告。公以堊灰題壁示雲(4) :“石某為禁約事:照得厥念無良,致嬰雷霆之怒;所謀不軌,遂遭鉞之誅(5)。只宜返罔兩之心,爭相懺悔;庶幾洗髑髏之血,脫此沉淪(6)。爾乃生已極刑,死猶聚惡。跳踉而至,披髮成群;躑躅以前,搏膺作厲(7)。黃泥塞耳,輒逞鬼子之凶;白晝為妖,幾斷行人之路。

彼丘陵三尺外,管轄由人(8) ;豈乾坤兩大中(9) ,凶頑任爾?諭後各宜潛蹤,勿猶怙惡(10)。 無定河邊之骨,靜待輪迴;金閨夢裡之魂,還踐鄉土(11)。如蹈前愆,必貽後悔!“自此鬼患遂絶,淵亦尋干。

【註釋】

(1) 石尚書茂華:石茂華,字居采,青州益都(今山東省益都縣)人。明嘉靖二十二年(1544)進士,歷官至三邊總督、兵部尚書,擢掌南京都察院。

卒賜祭葬,賜太子少保,謚恭襄。傳載《青州府志》十六《事功》。(2) 郡門:指青州城門。大淵:大水塘。

(3) 邑:此指益都縣。

(4) 堊灰:石灰粉。

(5) 「照得厥念無良」四句:意謂群鬼心地不良,圖謀不軌,引起天怒人怨,所以被殺。照得,猶言察知,舊時官府文告用語。嬰,遭。雷霆之怒,喻官府盛怒。不軌,不軌于法,不守法度。鉞之誅,指砍頭腰斬之類死刑。

鉞,刑戮之具。

(6) 「只宜返罔兩之心」四句:意謂只應當去掉害人之心,懺悔贖罪,或能早日超生。返,迴轉、改變。罔兩之心,鬼蜮害人之心。洗髑髏之血,謂洗雪被殺的罪惡。髑髏(d úl óu 獨婁),死人的頭骨。沉淪,指地下為鬼。

(7) 「跳踉(liáng良)而至」四句:意謂眾鬼結夥作惡。跳踉,跳躍。

躑躅(zhízhú直燭):踏步,徘徊。搏膺,拍着胸膛。以上皆形容群鬼作祟時的動作。厲,惡鬼。《左傳。成公十年》:「晉侯夢大厲,被發及地,搏膺而踴。」

(8) 丘陵:墳堆。三尺,三尺土,指墳土厚度。句謂鬼只合獃在墳裡,其外則為陽世,由人間之官吏法律管轄。

(9) 乾坤兩大中:猶言天地之間,指人間。《周易》以乾為天、坤為地。

兩大,謂天地二者並大。

(10)怙(h ù戶)惡:堅持作惡。

(11)「無定河邊」四句:曉諭鬼魂還鄉,靜待投生。唐陳陶《隴西行》:「可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。」輪迴,指轉世投生。

泥鬼

余鄉唐太史濟武(1) ,數歲時,有表親某,相攜戲寺中。太史童年磊落(2) ,膽即最豪。見廡中泥鬼(3) ,睜琉璃眼,甚光而巨;愛之,陰以指抉取(4) ,懷之而歸。既抵家,某暴病,不語移時(5)。忽起,厲聲曰:「何故掘我睛!」噪叫不休。眾莫之知,太史始言所作。家人乃祝曰:「童子無知,戲傷尊目,行奉還也(6)。」乃大言曰:「如此,我便當去。」言訖,仆地遂絶。良久而;問其所言,茫不自覺。乃送晴仍安鬼眶中。

異史氏曰:“登堂索睛,土偶何其靈也。顧太史抉晴,而何以遷怒于同遊?

蓋以玉堂之貴(7) ,而且至性觥觥(8) ,觀其上書北闕,拂袖南山(9) ,神且憚之,而況鬼乎?“

【註釋】

(1) 唐太史濟武:唐夢賚,字濟武,別字豹岩。淄川人。幼從父曰俞習古文。

順治五年舉人,六年進士,授庶吉士。八年,授翰林院檢討。九年罷歸,年未三十歲。晚年卜築淄城東南之豹山。著有《志壑堂集》三十二卷。見《淄川縣誌》。

太史,三代為史官、歷官之長。明清時史職多以翰林任之,故稱翰林為太史。

(2) 磊落:灑脫不拘。

(3) 廡(w ǔ午):堂屋周圍的走廊,或兩旁的廊屋。廟中正殿供尊神,走廊和廊屋塑眾神及鬼卒。

(4) 抉(jué決)取:挖取。(5) 移時:底本作「時移」,「移」字側出,當系誤乙。此據鑄本正之。(6) 行:即將。

(7) 玉堂之貴:指唐夢賚曾為翰林院官員。玉堂,宋代以後翰林院的代稱,因宋太宗曾手書「玉堂之署」四字匾額懸于翰林院而得名。(8) 觥觥(g ōng gōng公公):剛直貌。《後漢書。郭憲傳》:“帝令兩郎扶下殿,憲亦不拜。



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