魂不忘張，復往依之，因與王會。一日，聚飲于煙墩(
16)，才大醉狂呼，王止之不聽。適巡方御史過(
17)，聞呼搜之，獲張。張懼，以實告。御史怒，笞而牒于神(
18)。 夜夢金甲人告曰：「查王蘭無辜而死，今為鬼仙。醫亦仁術，不可律以妖魅(
19)。 今奉帝命(
20)，授為清道使(
21)。 賀才邪蕩，已罰竄鐵圍山(
22)。張某無罪，當宥之。」御史醒而異之，乃釋張。張治裝旋裡。
囊中存數百金(
23)，敬以半送王家，王氏子孫，以此致富焉。
【註釋】
(
1) 利津：縣名，即今山東省利津縣。
(
2) 復勘：複審。勘，審問犯人。(
3) 金丹：見《耳中人》注。
(
4) 渠然：高大深廣的樣子。《詩。秦風。權輿》：「於我乎，夏屋渠渠。」
渠渠，孔穎達疏謂高大貌，朱熹集傳謂深廣貌。渠然，義同渠渠。(
5) 悄無一人，底本原作「俏無一人」，據二十四卷抄本改。
(
6) 話溫涼，敘別離，致問候；猶言「道寒暄」。《文選》陸機《門有車馬客行》：「撫膺攜客位，掩淚敘溫涼。」李善注引鄭玄曰：「春秋，言溫涼也。」
呂向註：「敘別離之歲月。」
(
7) 夙（s ù速）貧，素貧，一向窮苦。
(
8) 趣（c ù促）裝，匆忙整理行裝。《漢書。曹參傳》：「參為齊相。及蕭何卒，參乃趣治行裝曰：」吾且人相。‘三日，果召參代何為相。“(
9) 眩然瞀（m ào 冒）瞑：神志昏迷，閉目不醒。
(
10)魂亡：俗言掉魂。亡，失落。
(
11)挾彈（d àn 旦）彈（t án 談）雀，拿彈弓打鳥。彈（d àn ），彈弓。
彈（t án ），彈射。
(
12)累騎：共騎一馬。《晉書。阮咸傳》：「遽借客馬追婢，既及，累騎而還。」
(
13)狂悖（b èi 背）：狂妄背理。謂其行為放蕩，做事乖張。悖，違背常理。
(
14)狹邪游：狎妓行為。狹邪，通作狹斜，指小街曲巷，妓女所居。古樂府有《相逢狹路間行》（又名《長安有狹斜行》），寫長安貴家宴樂狎妓生活，後因稱狎妓為狹邪游。
(
15)創劇（j í亟）：指刑傷惡化。
(
16)煙墩：明清防衛報警設施。洪武二十六年，命于「腹裏邊境險要處所安設煙墩，晝則舉煙，夜則舉火，接遞通報。」見《山東通志。兵防志八。兵制一》。明清時代，煙墩常與烽火台並稱為台墩。此指煙墩廢址。
(
17)巡方御史：即巡按御史。自明初始，派御史至各地巡察，稱巡按御史。
簡稱巡按。三年一換，職權同漢刺史。清初因之。
(
18)牒于神：具文通報神界，或具訴狀于神界。牒，泛指官府間往來文書，或指訴狀。其時王蘭、賀才已死，所以御史乃以此舉告神，請求審治其罪。
(
19)律以妖魅，當作妖魅，繩之以法。律，謂依刑律治罪。
(
20)帝，天帝。(
21)清道使；封建時代，皇帝、大臣出入，扈衛人員預為清淨道路，闢除行人，稱為清道。此處清道使，是傳說中為尊神前驅清路的下級神官。
(
22)竄：處以流刑；流放。鐵圍山：又稱鐵輪圍山，代指極荒遠的地界，猶言化外之地。佛經記載，贍部等四大洲外有鐵輪圍山，周匝如輪，圍繞別一世界。
其地距以須彌山為中心的佛國極其遼遠。見《具舍論》十一。
(
23)數百金：底本百下衍「裡」字，據鑄雪齋抄本及二十四卷抄本刪正。
鷹虎神
郡城東嶽廟(
1) ，在南郭(
2)。大門左右，神高丈餘，俗名「鷹虎神」，猙獰可畏。廟中道士任姓，每鷄鳴，輒起焚誦(
3)。有偷兒預匿廊間，伺道士起，潛入寢室，搜括財物。奈室無長物(
4) ，惟于薦底得錢三百(
5) ，納腰中，拔關而出，將登千佛山(
6)。南竄許時，方至山下。見一巨丈夫，自山上來，左臂蒼鷹(
7) ，適與相遇。近視之，面銅青色，依稀似廟門中所習見者。大恐，蹲伏而戰。神詫曰：「盜錢安往？」偷兒益懼，叩不已。
神揪令還，入廟，使傾所盜錢，跪守之。道士課畢(
8) ，回顧駭愕。盜歷歷自述。道士收其錢而遣之。
【註釋】
(
1) 郡城，府治所在地。作者故鄉淄川清代隷濟南府，府治在歷城（今濟南市）。東嶽廟，道教奉祀泰山神「東嶽天齊仁聖大帝」（省稱東嶽天齊大帝或東嶽大帝）的神廟。傳說東嶽大帝掌管人間生死。舊時各地多有其廟，又名天齊廟，每年舊曆三月二十人日為祭祀日。
(
2) 在南郭：據《歷城縣誌》，東嶽廟在「府城南門外」。
(
3) 焚誦；焚香誦經。
(
4) 長（zhàng漲）物：原指多餘物品，此指可偷的值錢東西。長，餘。
(
5) 薦底；草蓆下面。薦，稿薦，草蓆。
(
6) 千佛山：又名歷山，在濟南城南五里。隋開皇間因山石鎸成眾多佛像，因名千佛山。(
7) 左臂蒼鷹，左臂上架着蒼鷹。臂，以臂承物。
(
8) 課：功課，指寺廟早晚燒香唸經的例行宗教活動，即上文所說的「焚誦」。
王成
王成，平原故家子(
1) ，性最懶。生涯日落，惟剩破屋數間，與妻臥牛衣中(
2) ，交謫不堪(
3)。時盛夏燠熱(
4) ，村外故有周氏園，牆字盡傾，惟存一亭；村人多寄宿其中，王亦在焉。既曉，睡者盡去；紅日三竿，王始起，逡巡欲歸。
見草際金釵一股，拾視之，鎸有細字云：「儀賓府造(
5)。」王祖為衡府儀賓(
6) ，家中故物，多此款式，因把釵躊躇(
7)。一嫗來尋釵。王雖故貧，然性介(
8)，遽出授之。嫗喜，極贊盛德，曰：「釵值幾何，先夫之遺澤也(
9)。 」問：「夫君伊誰？」答云：「故儀賓王柬之也。」王驚曰：「吾祖也。何以相遇？」嫗亦驚日：「汝即王柬之之孫耶？我乃狐仙。百年前，與君祖繾綣(
10)。 君祖歿，老身遂隱。過此遺釵，適入子手，非天數耶！」王亦曾聞祖有狐妻，信其言，便邀臨顧。
