聊齋誌異 上

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朝天觀道士某(1) ，喜吐納之術(2)。有翁假寓觀中，適同所好，遂為玄友(3)。居數年，每至郊祭時(4) ，輒先旬日而去，郊後乃返。

道士疑而問之。翁日：「我兩人莫逆(5) ，可以實告：我狐也。郊期至，則諸神清穢，我無所容，故行遁耳(6)。」又一年，及期而去，久不復返。疑之。

一日忽至。因問其故。答日：“我幾不復見子矣！曩欲遠避，心頗怠，視陰溝甚隱，遂潛伏卷瓮下(7)。不意靈官糞除至此(8) ，瞥為所睹，憤欲加鞭。

余懼而逃。靈官追逐甚急。至黃河上，瀕將及矣。大窘無計，竄伏涸中。神惡其穢，始返身去。既出，臭惡沾染，不可復遊人世。乃投水自濯訖，又蟄隱穴中幾百日，垢濁始淨。今來相別，兼以致囑(9) ：君亦宜隱身他去，大劫將來，此非福地也。“言已，辭去。道士依言別徒。未幾而有甲申之變(10)。

【註釋】

(1) 朝天觀：指北京朝天宮。明宣宗朱瞻基，倣傚朱元璋在南京所建朝天宮的樣式，于宣德八年（1432）在皇城西北建成朝天宮，作為郊祀前百官習儀之所。

宮內有三清、通明、普濟等十一殿，以奉三清、上帝及諸神，又于東西建具服殿，備臨幸。熹宗天啟六年（1626）遭火災焚燬。見《帝京景物略》卷四。

(2) 吐納術；口吐濁氣，鼻吸清氣，古人叫「吐故納新」。語出《莊子。刻意》。本是我國古代的一種養生方法，近似於深呼吸。魏晉以來，道教徒神秘化為修煉的法術，認為吐出「死氣」，吸納「生氣」，可得長生。(3) 玄友：道友。

《老子》：「玄之又玄，眾妙之門。」道家宗奉其學說。後世道教徒之間，彼此亦以玄友相你。

(4) 郊祭：舊時帝王祭祀天地的一種典禮。始於周代，又稱郊社或郊祀。

冬至日祭天于南郊稱「郊」，夏至日祭地于北郊稱「社」。明初定合祀天地于大祀殿。嘉靖九年後分祀：冬至祀天圜丘，夏至祀地方丘。祀天前之六日及七日，百宮于朝天宮習儀。見《明史。禮志》一。

(5) 莫逆：意思是心意相投，無所違逆。《莊子。大宗師》：「三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」本指對道的理解相同。後世稱志趣相投、友情深厚的朋友為莫逆之交。

(6) 行遁：走避。

(7) 卷（quán 拳）瓮：小瓮。陰溝開口、入口處常以去底之小瓮為之。

(8) 靈官：即王靈官。相傳名善，來徽宗時人。生前學道，死後由玉皇太帝封為「先天主將」，司天上、人間糾察之職。道教奉祀為護法神。道觀所塑王靈官像，赤面，三目，被甲執鞭，是鎮守山門之神。糞除：掃除穢物。

(9) 兼以致囑：此從二十四卷抄本，底本囑作祝。

(10)甲申之變，明崇禎十七年甲申（1644），李自成義軍攻佔北京，明亡，史稱甲申之變。清兵入京也在同年，此當兼指。

王蘭

利津王蘭(1) 暴病死。閻王覆勘(2) ，乃鬼卒之誤勾也。責送還生，則屍已敗。鬼懼罪，謂王曰：「人而鬼也則苦，鬼而仙也則樂。苟樂矣，何必生？」

王以為然。鬼曰：「此處一狐，金丹成矣(3)。竊其丹吞之，則魂不散，可以長存。但憑所之，罔不如意。子願之否？」王從之。鬼導去，入一高第，見樓閣渠然(4) ，而悄無一人(5)。有狐在月下，仰首望空際。氣一呼，有丸自口中出，直上人于月中；一吸，輒復落，以口承之，則又呼之：如是不已。

鬼潛伺其側，俟其吐，急掇于手，付王吞之。狐驚，盛氣相向。見二人在，恐不敵，憤恨而去。王與鬼別，至其家，妻子見之，咸懼卻走。王告以故，乃漸集。由此在家寢處如平時。

其友張姓者，聞而省之，相見話溫涼(6)。因謂張曰：「我與若家夙貧(7) ，今有術，可以致富。子能從我游乎？」張唯唯。曰：“我能不藥而醫，不卜而斷。

我欲現身，恐識我者相驚以怪，附子而行，可乎？「張又唯唯。於是即日趣裝(8) ，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑(9)。前後藥禳既窮，張造其廬，以術自炫。富翁止此女，常珍惜之，能醫者，願以千金為報，張請視之。從翁入室，見女瞑臥；啟其衾，撫其體，女昏不覺。王私告張曰：」此魂亡也(10)，當為覓之。「張乃告翁：」病雖危，可救。「問：」需何藥？「俱言不須，」女公子魂離他所，業遣神覓之矣。“約一時許，王忽來，具言已得。張乃請翁再入，又撫之。少頃，女欠伸，目遽張。翁大喜，撫問。

女言：“向戲園中，見一少年郎，挾彈彈雀(11)；數人牽駿馬，從諸其後。

急欲奔避，橫被阻止。少年以弓授兒，教兒彈。方羞訶之，便攜兒馬上，累騎而行(12)。 笑曰：「我樂與子戲，勿羞也。‘數里人山中，我馬上號且罵；少年怒，推墮路旁，欲歸無路。適有一人至，捉兒臂，疾若馳，瞬息至家，忽若夢醒。」翁神之，果貽千金。王夜與張謀，留二百金作路用，餘盡攝去，款門而付其子；又命以三百饋張氏，乃復還。次日，與翁別，不見金藏何所，益異之，厚禮而送之。

逾數日，張于郊外遇同鄉人賀才。才飲博不享生產，奇貧如丐。聞張得異術，獲金無算，因奔尋之。王勸薄贈令歸。才不改放行，旬日蕩盡，將復覓張。王已知之，曰：「才狂悖(13)，不可與處，只宜賂之使去，縱禍猶淺。」

逾日，才果至，強從與俱。張曰：「我固知汝復來。日事酗賭，千金何能滿無底竇？誠改若所為，我百金相贈。」才諾之。張瀉囊授之。才去，以百金在豪，賭益豪；益之狹邪游(14)，揮灑如土。邑中捕役疑而執之，質于官，拷掠酷慘。

才實告金所自來。乃遣隷押才捉張。數日，創劇(15)，斃于途。