聊齋誌異 上

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鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：「一車數百顆，老衲止丐其一(3) ，于居士亦無大損(4) ，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者(5) ，見喋聒不堪(6) ，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：「出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」

曰：「我特需此核作種。」於是掬梨大啖(7)。且盡，把核于手，解肩上鑱(8)，次地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸瀋(9)，道士接浸坎處。萬目攢視(10) ，見有勾萌出(11)，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇(12)；倏而花，倏而實，碩大芳馥，纍纍滿樹。道士乃即樹頭搞賜觀者，頃刻向盡。

已，乃以鑱伐樹，丁丁良久(13)，方斷：帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

初，道士作法時，鄉人亦雜立眾中，引領注目(14)，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散(15)，皆己物也。又細視車上一靶亡(16)，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之(17)，轉過牆隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然(18)。 異史氏曰：「鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉(19)。 每見鄉中稱素封者(20)，良朋乞米，則怫然(21)，且計曰：」是數日之資也。『或勸濟一危難，飯一煢獨(22)，則又忿然，又計曰：「此十人、五人之食也。』甚而父子兄弟，較盡錙銖(23)。 及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道；蠢爾鄉人，又何足怪。」

【註釋】

(1) 貨梨于市：在集市上賣梨。貨，賣。

(2) 道士：道教的宗教職業者。巾，指道巾，道士帽，玄色，布緞製作。

(3) 老衲（n à納）：佛教戒律規定，僧尼衣服應用人們遺棄的破布碎片縫綴而成，稱「百衲衣」，僧人因自稱「老衲」。此處借作道士自稱。(4) 居士：梵語「迦羅越」的意譯。見《維摩詰所說經。方便品》。隋慧運《維摩義記》雲「居士有二：一、廣積資產，居財之士，名為居士；二、在家修道，居家道士，名為居士。」這裡是道士對賣梨者的敬稱。(5) 肆中傭保者：店舖僱用的雜役人員。

(6) 喋聒（diéguō迭過）：嚕。

(7) 掬梨大啖（d àn 淡）：兩手捧着梨大嚼。啖，吃。

(8) 鑱（chán 饞）：掘土工具。

(9) 沸瀋：滾開的汁水。瀋，汁水。

(10)萬目攢（cuán ）視；眾人一齊注目而視。攢，聚集。

(11)勾萌：彎曲的幼芽。

(12)扶蘇：這裡義同「扶疏」，枝葉茂盛的樣子。

(13)丁丁（zhēng zh ēng爭爭）：伐木聲。

(14)引領注目：伸着脖頸專注地觀看。引領，伸長脖子。

(15)俵（biào 鰾）散：分發。俵，分散。

(16)一靶亡：一根車把沒有了。靶，通「把」，車把。亡，失去。(17)急跡之：趕忙隨後追尋他。跡，尋，尋其蹤跡。

(18)一市粲然：整個集市上的人都大笑不止。粲然，大笑露齒的樣子。

《春秋谷梁傳。昭公四年》：「軍人粲然皆笑。」注「粲然，盛笑貌。」(19)有以哉：是有道理的。

(20)素封：指無官爵俸祿而十分富有的人家。《史記。貨殖列傳》：「今有無秩祿之奉、爵邑之入，而樂與之比者，命曰素封。」(21)怫（f ú弗）

然：惱恨、氣忿的樣子。(22)飯一煢（qióng窮）獨：款待一個孤苦的人飯食。飯，管飯。煢獨，孤獨無靠的人。《詩。小雅。正月》：「哿矣富人，哀此煢獨。」(23)較盡錙銖（z īzhū茲朱）：極微細的錢財也要徹底計較。錙、銖，古代極小的重量單位，借指微少的財利。

勞山道士

邑有王生，行七(1) ，故家子(2)。少慕道(3) ，聞勞山多仙人(4) ，負笈往游。登一頂，有觀宇(5) ，甚幽。一道士坐蒲團上(6) ，素髮垂領(7) ，而神光爽邁(8)。叩而與語，理甚玄妙(9)。請師之。道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」答言：「能之。」其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭(10)，不堪其苦，陰有歸志。

一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，粘壁間。

俄頃，月明輝室，光鑒毫芒(11)。 諸門人環聽奔走。一客曰：「良宵勝樂(12)，不可不同。」乃于案上取壺酒，分賚諸徒(13)，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂(14)，競飲先酹(15)，惟恐樽盡(16)；而往複挹注(17)，竟不少減。心奇之。俄一客曰：「蒙賜月明之照，乃爾寂飲(18)。 何不呼嫦娥來(19)？」乃以箸擲月中。見一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作「霓裳舞(20)」。已而歌曰：「仙仙乎，而還乎，而幽我于廣寒乎(21)！」其聲清越，烈如蕭管(22)。 歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：「今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？」

三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗；門人然燭來(23)，則道士獨坐而客杳矣。幾上餚核尚故(24)。 壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：「飲足乎？」曰：「足矣。」「足宜早寢，勿誤樵蘇(25)。 」眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。