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漢書 - 81 / 457
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漢書

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朗讀:

《詩》云:「彼月而食,則惟其常;此日而食,于何不臧?」《詩傳》曰:「月食非常也,比之日食猶常也,日食則不臧矣。」謂之小變,可也;謂之正行,非也。

故熒惑必行十六舍,去日遠而顓恣。太白出西方,進在日前,氣盛乃逆行。及月必食于望,亦誅盛也。


  



國皇星,大而赤,狀類南極。所以,其下起兵。兵強,其沖不利。

昭明星,大而白,無角,乍上乍下。所出國,起兵多變。

五殘星,出正東,東方之星。其狀類辰,去地可六丈,大而黃。

六賊星,出正南,南方之星。去地可六丈,大而赤,數動,有光。

司詭星,出正西,西方之星。去地可六丈,大而白,類太白。

咸漢星,出正北,北方之星。去地可六丈,大而赤,數動,察之中青。

此四星所出非其方,其下有兵,沖不利。

四填星,出四隅,去地可四丈。地維臧光,亦出四隅,去地可二丈,若月始出。所見下,有亂者亡,有德者昌。

燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅。所燭,城邑亂。

如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。

星者,金之散氣,其本曰人。星眾,國吉,少則凶。漢者,亦金散氣,其本曰水。星多,多水,少則旱,其大經也。



天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。其所住者,兵發其下。

天狗,狀如大流星,有聲,其下止地,類狗。所墜及,望之如火光炎炎中天,其下圜如數頃田處,上鋭見則有黃色,千里破軍殺將。

格澤者,如炎火之狀,黃白,起地而上,下大上鋭。其見也,不種而獲。不有土功,必有大客。

蚩尤之旗,類彗而後曲,象旗。見則王者征伐四方。

旬始,出於北斗旁,狀如雄鷄。其怒,青黑色,象伏鱉。

枉矢,狀類大流星,蛇行而蒼黑,望如有毛目然。

長庚,廣如一匹佈著天。此星見,起兵。

星墜至地,則石也。



天-而見景星。景星者,德星也,其狀無常,常出於有道之國。

日有中道,月有九行。

中道者,黃道。一曰光道。光道北至東井,去北極近;南至牽牛,去北極遠;東至角,西至婁,去極中。夏至至于東井,北近極,故晷短;立八尺之表,而晷景長尺五寸八分。冬至至于牽牛,遠極,故晷長;立八尺之表,而晷景長丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角,去極中,而晷中;立八尺之表,而晷景長七尺三寸六分。此日去極遠近之差,晷景長短之制也。

去極遠近難知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也。

日,陽也。

陽用事則日進而北,晝進而長,陽勝,故為溫暑;陰用事則日退而南,晝退而短,陰勝,故為涼寒也。

故日進為暑,退為寒。若日之南北失節,晷過而長為常寒,退而短為常奧。此寒奧之表也,故曰為寒暑。一曰,晷長為潦,短為旱,奢為扶。扶者,邪臣進而正臣疏,君子不足,堅人有餘。

月有九行者:黑道二,出黃道北;赤道二,出黃道南;白道二,出黃道西;青道二,出黃道東。立春、春分,月東從青道;立秋、秋分,西從白道;立冬、冬至,北從黑道;立夏、夏至,南從赤道。然用之,一-房中道。青赤出陽道,白黑出陰道。若月失節度而妄行,出陽道則旱風,出陰道則陰雨。

凡君行急則日行疾,君行緩則日行遲。日行不可指而知也,故以二至二分之星為候。日東行,星西轉,冬至昏,奎八度中;夏至,氐十三度中;春分,柳一度中;秋分,牽牛三度七分中;此其正行也。

日行疾,則星西轉疾,事勢然也。

故過中則疾,君行急之感也;不及中則遲,君行緩之象也。


  


至月行,則以晦朔決之。日冬則南,夏則北;冬至于牽牛,夏至于東井。日之所行為中道,月、五星皆隨之也。



箕星為風,東北之星也。

東北地事,天位也,故《易》曰:“東北喪朋,及《巽》在東南,為風;風,陽中之陰,大臣之象也,其星,軫也。

月去中道,移而東北入箕,若東南入軫,則多風。西方為雨;雨,少陰之位也。

月失中道,移而西入畢,則多雨。故《詩》雲「月離于畢,俾滂沱矣」,言多雨也。

《星傳》曰「月入畢則將相有以家犯罪者」,言陰盛也。

《書》曰「星有好風,星有好雨,月之從星,則以風雨」,言失中道而東西也。

故《星傳》曰:「月南入牽牛南戒,民間疾疫;月北入太微,出坐北,若犯坐,則下人謀上。」

一曰月為風雨,日為寒溫。冬至日南極,晷長,南不極則溫為害;夏至日北極,晷短,北不極則寒為害。故《書》曰「日月之行,則有冬有夏」也。

政治變于下,日月運于上矣。月出房北,為雨為陰,為亂為兵;出房南,為旱為夭喪。水旱至沖而應,及五星之變,必然之效也。



兩軍相當,日暈等,力均;厚長大,有勝;薄短小,亡勝。重抱,大破亡。抱為和,背為不和,為分離相去。直為自立,立兵破軍,若曰殺將。抱且戴,有喜。圍在中,中勝;在外,外勝。青外赤中,以和相去;赤外青中,以惡相去。氣暈先至而後去,居軍勝。先至先去,前有利,後有病,後至後去,前病後利;後至先去,前後皆病,居軍不勝。見而去,其發疾,雖勝亡功。見半日以上,功大。白虹屈短,上下鋭,有者下大流血。日暈制勝,近期三十日,遠期六十日。

其食,食所不利;復生,生所利;不然,食盡為主位。以其直及日所躔加日時,用名其國。

凡望雲氣,仰而望之,三四百里;平望,在桑榆上,千餘里,二千里;登高而望之,下屬地者居三千里。雲氣有獸居上者,勝。



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