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我因此很有感慨：醫生不識病理，要想解救人的危急，難得很哪！又嘆道：世上那些從名忘實，將性命寄託在庸人手中的人難道還少麼？當初如果不遇到那位老醫生，只托之於所謂名醫，不當補而補，直到精疲力盡還是不明白啊！因此就寫下來警戒自己。
（金性堯）
裡婦寓言
〔明〕馬中錫
漢武帝時，汲黯使河南，矯制發粟；歸恐見誅，未見上，先過東郭先生求策。先生曰：「吾草野鄙人，不知製為何物，亦不知矯制何罪，無可以語子者。無已，敢以吾裡中事以告。吾裡有婦，未笄時，佐諸姆治內事，暇則竊聽諸母談，聞男女居室事甚悉，心亦暢然以悅；及聞產育之艱，則憮然而退，私語女隷曰：『諸母知我竊聽，誑我耳，世寧有是理耶？』既而適裡之孱子，身不能勝衣，力不能舉羽，氣奄奄僅相屬，雖與之居數年，弗克孕。婦亦未諳產育之艱，益以前諸姆言為謬。孱子死，婦入通都，再適美少年，意甚愜，不逾歲而妊。將娩之前期，腹隱隱然痛，婦心悸，忽憶當年事，走市廛，遍叩市媼之嘗誕子者，而求免焉。市媼知其愚也，欺侮之曰：『醫可投，彼有劑可以奪胎也。』或曰：『巫可禮，彼有術可以逭死也。』或曰：『南山有穴，其深叵測，暮夜潛遁其中，可避也。』或曰：『東海有藥，其名長生，服之不食不遺，可免也。』婦不知其紿也，迎醫，而醫見拒；求巫，而巫不答；趨南山，則藜藿拒于虎豹；投東海，則蓬萊阻于蛟龍。顧有居于窨室焉，遂竄入不復出。居三日，而痛愈劇，若將遂娩者，且計窮矣，乃復出。偶鄰婦生子，發未燥，母子俱無恙。婦欣然往問之。鄰婦曰：『汝竟痴耶！古稱：未有學養子，而後嫁者。汝嫁矣，乃不閒養子之道而云雲乎？世之人不死於產者亦多矣，產而死則司命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫寡居以畢世，而乃忍辱再醮也？汝休矣，汝休矣！世豈有既妊而畏產者耶？』裡婦乃赧然而歸，生子亦無恙。」詞未畢，黯出戶，不俟駕而朝。
——選自《叢書整合》本《東田集》
