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我曾經去觀察過。他先移其三分之一，環繞樹根周圍幾尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根腳而止。用繩繞着樹根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動，便敲掉樹坑的邊角，將繩子縛住樹腰而平放下來，樹根的縫道里放著鬆泥。再朝北平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸高升，朝南放時也是這樣。三放三起，樹便高出於坑。又以木頭搭成床棚橫載其上，用兩頭牛來拖，十個壯漢相幫。更粗重的樹便使用雙倍的力量。走了幾百步，在墓後種成三行。過了一年去看，成活的有十分之九，於是又移運余樹，種在左右兩邊以及墓門。再過一年去看，成活的又是十分之九了。從此枝幹相接，行列分佈，氣象莊嚴與前大異，和古墓完全一樣。由於周圍大而坑疏朗，所以根不離樹；原土厚，所以元氣足；徐徐乘虛而起，所以出土後無所損傷。取之非在旦夕之間不可，而巧妙卻能超越于二十餘年之前，看來因為平日已積累了移樹的經驗，而在實踐時又很有條理的緣故罷。
我因此深感世上一些培植人材，化融氣質的人，如果都能得其道而治理，那麼，不是很快就能夠得到良好的名聲麼？族孫嘉敬因應鄉貢考試而至京城，我愛其氣質近於道義，便留他住下，和他探學論道，並指導努力之方，好讓他隨從有德才的文士們就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。過了三年，他的志向學業都有進步，還是不被主考的試官錄取，於是打算回鄉省親。我期望他能再來京師，成就學業，並且能夠被錄用，因此寫這篇論說贈別。
（金性堯）
醫戒
〔明〕李東陽
予年二十九，有脾病焉。其證能食而不能化，因節不多食。漸節漸寡，幾至廢食。氣漸薾，形日就憊，醫謂為瘵也，以藥補之；病益甚，則補益峻。歲且盡，乃相謂曰：「吾計且窮矣。若春木旺，則脾土必重傷。」先君子憂之。
會有老醫孫景祥氏來視，曰：「及春而解。」予怪問之，孫曰：「病在心火，故得木而解。彼謂脾病者，不揣其本故也。子無乃有憂鬱之心乎？」予爽然曰：「嘻，是也。」蓋是時予屢有妻及弟之喪，悲愴交集，積歲而病，累月而憊，非唯醫不能識，而予亦忘之矣。於是括舊藥盡焚之，悉聽其所為。三日而一藥，藥不過四五劑，及春而果差。
因嘆曰：醫不能識病，而欲拯人之危，難矣哉！又嘆曰：世之徇名遺實，以軀命托之庸人之手者，亦豈少哉！鄉不此醫之值，而徒託諸所謂命醫，不當補而補，至于憊而莫之悟也。因錄以自戒。
——選自岳麓書社排印本《李東陽集》
我二十九歲時，脾有毛病。癥狀是能吃而不能消化，因此就節制飲食，後來越節越少，几乎將廢食了。精神日漸衰頽，形狀也日益顯得憔悴。醫生說「這可是癆病呢」，便用補藥來補。病越發利害，補就越發加重。快到年終，醫生說：「我的辦法也想盡了，如果來年春木旺，那末，脾土必受重傷。」父親為此很耽心。
這時恰有老醫生孫景祥先生來看病，說：「到了春天就沒事。」我感到奇怪便問他，他說：「病在心火，所以得木而消失。那個醫生當作脾病來醫，這就沒有摸到它的根。您莫非有什麼悲傷的心事麼？」我恍然說：「喲！對啦。」因為我這時連續碰上妻和弟的喪亡，悲愴交集，積年累月，因病而疲。非但那個醫生不理解，連我自己也忽略了。隨即收集所有的舊藥全燒掉，全都聽從孫醫生的診治，三天服一劑藥，不過四五劑，到春天病果然好了。
