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吳地有個讀書人喜歡誇誇其談，自以為才能很高，號稱當世誰也比不上他，尤其善於談論兵法，言必稱孫武、吳起。當時正值元朝末年，天下大亂，張士誠在姑蘇自稱吳王，與本朝爭奪天下，戰事還未決出勝負。那讀書人拜見張士誠說：「我看當今天下形勢沒有比姑蘇更便利的了，物產沒有比姑蘇更富庶的了，武器士兵也沒有比姑蘇更精鋭的了。但是之所以不能稱霸天下的原因，是因為將領太無能了。現在大王的將領都任命那些淺陋的人擔任，指揮作戰而不知道兵法，這簡直是鼠類相鬥罷了！您大王若真能拜我為將軍，便能奪取中原，至于戰勝那些小敵就更不在話下了。」張士誠以為也說得對，便拜他為將軍，聽任他自行招募兵士，並告誡管理錢糧軍需的官員不要計較他支取的多少。那讀書人曾遊歷過錢塘，與錢塘的一些無才能而又怯懦的人有交往，於是就到錢塘去招募兵士，那些浪蕩市井的人都去投靠他，他選拔了幾十個人給予官職，每月花費的軍餉以萬石來計數。他們每天聚坐一堂相互談論行軍作戰的兵法，餘下的時間就殺牛宰羊大擺酒宴，那些招募來的人實在是不能率領兵士作戰的呵。曹國公李文忠攻佔錢塘以後，那讀書人及部下都逃跑離去，不敢稍微抵擋一下，後來被搜索捕獲，捆綁到轅門誅殺，臨死前還在說：「我熟讀孫、吳兵法。」
上面是《越巫》、《吳士》二篇。我見世上之人喜歡虛妄的死於虛妄，喜歡吹噓的死於吹噓，而終其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，這怎麼不讓人感到困惑呢！我在遊歷吳、越時，有客人談起這二件事，就把它們歸為一類，寫出來作為人們的戒鑒。
（陳稼禾）
移樹說
〔明〕李東陽
予城西舊塋久勿樹。比闢地東鄰，有檜百餘株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有種樹者曰：「我能為公移之。」予曰：「有是哉？」請試，許之。
予嘗往觀焉。乃移其三之一，規其根圍數尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則陊其坎之稜，絙樹腰而臥之，根之罅實以虛壤。復臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出於坎。棚木為床橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。其大者倍其數。行數百步，植于墓後為三重。閲歲而視之，成者十九。則又移其餘，左右翼以及于門。再閲歲而視之，其成者又十而九也。於是干條交接，行列分佈，鬱然改觀，與古墓無異焉。夫規大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元氣足；乘虛而起漸，故出而無所傷。取必于旦夕之近，而巧奪于二十餘年之遠，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。
予因嘆夫世之培植人材，變化氣習者，使皆得其道而治之，幾何不為君子之歸也哉？族子嘉敬舉鄉貢而來，予愛其質近於義，留居京師，與之考業論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。越三年，志業併進，再詘有司，將歸省其親。予冀其復來，以成其學，且見之用也，作《移樹說》以貽之。
——選自岳麓書社排印本《李東陽集》
我家的城西舊墳無高木已久。近來拓地于東鄰，有檜柏百餘株，大的合圍，高約二三丈。我為它們長在不相稱的地方而可惜。有一個種樹人對我說：「我能夠替大人移植。」我說：「你真能夠做得到麼？」他請求試試看，我答應了他。
