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越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術之妄。恆誇人曰：「我善治鬼，鬼莫敢我抗。」惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各裡所，候巫過下，砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼，號求救於人甚哀。夜半抵家，大哭叩門，其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：「亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！」扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。
——選自《四部備要》本《遜志齋集》
越地有個巫師謊稱自己善於驅除鬼怪，有人生病就設立法壇，吹號角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來作法驅鬼。病人僥倖有了好轉，吃喝一番，拿了人家的財物離去；如果病死，就用別的理由來推托，總歸不讓人相信自己法術的虛妄。他經常向人自誇說：「我善於懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗。」有一個喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜裡回家，約了五六個人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經過樹下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號角，邊吹邊跑，心裡十分害怕，腦袋脹痛的越來越重，走路也不知道自己的腳踏在什麼地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點，樹上的砂石又像剛纔那樣亂擲下來，他再拿出號角來吹，卻慌得吹不出聲音，於是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛纔一樣，他害怕得兩手發抖、呼吸屏塞，再也拿不住號角，號角掉了他就搖動銅鈴，一會兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫着趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動、山谷迴響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調十分悲傷。半夜裡到家，大哭着敲門，他的妻子問他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說不出話來，只是指着床說：「快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！」他妻子扶他上床，終於膽嚇破而死，皮膚像藍草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。
（陳稼禾）
吳士
〔明〕方孝孺
吳士好誇言，自高其能，謂舉世莫及，尤善談兵，談必推孫、吳。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：「吾觀今天下形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富於姑蘇，甲兵莫利於姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大夫之將皆任賤丈，夫戰而不知兵，此鼠鬥耳！王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！」士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘，無賴士皆起從之，得官者數十人，月糜粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒燕飲，其所募士實未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格，蒐得縛至轅門誅之，垂死猶曰：「吾善孫吳法。」
右《越巫》、《吳士》二篇，余見世人之好誕者死於誕，好誇者死於誇，而終身不知其非者眾矣，豈不惑哉！游吳越間，客談二事類之之書以為世戒。
——選自《四部備要》本《遜志齋本》
