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則殷。」［
42］陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。［
43］蒼蒼：指天。蒸，通「烝」，眾，多。［
44］悁（yuān冤）悁：憂愁鬱悶的樣子。［
45］寤寐：夢寐。［
46］布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。［
47］不至：不能達于死者。精魂：精氣靈魂。古時認為人死後，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。［
48］凶年：荒年。語出《老子道德經》第三十章：「大軍之後，必有凶年」。大舉興兵造成大量農業勞動力的徵調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。［
49］守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：「古者天子，守在四夷。」
右溪記
［唐］元結
【作者小傳】元結（
719—
772），字次山，河南魯山（今河南魯山縣）人，唐代文學家。少時不覊，十七歲才折節向學，從師于元德秀。天寶十二年（
753）舉進士。安史之亂中，史思明攻河陽，肅宗召他進京問策，乃上《時議》三篇，受到賞識，擢為右金吾兵曹參軍，攝監察御史，為山南西道節度參謀。以討史思明有功，遷監察御史裡行，又進水部員外郎。代宗即位，拜道州刺史，進授容管經略使，加左金吾衛將軍。罷還京師，卒贈禮部侍郎。他同情人民疾苦，在道州任間，曾兩次上書，請求蠲免百姓租稅，得到皇帝許可。又「為民營舍給田，免徭役」，召還流民一萬多人，受到人民的愛戴。其詩文注重反映政治現實和社會矛盾，文風力求擺脫六朝以來雕飾華靡的弊病，清淡簡潔，純真自然。唯過于質樸，文采稍遜。他是唐代古文運動的先驅者之一。原有集，已散佚，明人輯有《元次山集》。他還曾編《篋中集》詩選行世。
【題解】右溪是道州（州治在今湖南省道縣）城西的一條小溪，這裡泉清石奇，草木蔥鬱，環境十分優美。元結任道州刺史時，又對它進行了一番修葺，並刻石銘文，取名右溪。作者擅長狀物記事，短短一百多字，即把此溪的幽趣描繪得歷歷在目。淡雅雋永的文筆，與清新俊秀的景物，達到了和諧的統一，可視為柳宗元山水遊記的先聲。
道州城西百餘步［
1］，有小溪。南流數十步，合營溪［
2］。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈［
3］，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。休木異竹［
4］，垂陰相蔭［
5］。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處［
6］；在人間［
7］，可為都邑之勝境，靜者之林亭［
8］。而置州已來［
9］，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草［
10］，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰「右溪」。刻銘石上，彰示來者。
——選自《四部叢刊》本《元次山集》
