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［1］英、靈：神靈。草堂：周顒在鐘山所建隱舍。［2］驛路：通驛車的大路。勒：刻。［3］耿介：光明正直。拔俗：超越流俗之上。標：風度、格調。［4］蕭灑：脫落無拘束的樣子。出塵：超出世俗之外。［5］度：比量。方：比。［6］干：犯，凌駕。［7］物表：萬物之上。霞外：天外。［8］芥：小草，此處用作動詞。眄（miǎn免）：斜視。屣（xǐ徙）：草鞋，此處用作動詞。萬乘：指天子。［9］「聞鳳吹」句：《列仙傳》：「王子喬，周靈王太子晉，好吹笙作鳳鳴，常游于伊、洛之間。」浦：水邊。［10］「值薪歌」句：《文選》呂向註：「蘇門先生游于延瀨，見一人採薪，謂之曰：『子以終此乎？』採薪人曰：『吾聞聖人無懷，以道德為心，何怪乎而為哀也。』遂為歌二章而去。」值：碰到。瀨（lài賴）：水流沙石上為瀨。［11］參差（chēn cī琛疵）：不一致。蒼黃：青色和黃色。翻覆：變化無常。［12］翟子：墨翟。他見練絲而泣，為其可以黃可以黑。（見《淮南子·說林訓》朱公：楊朱。楊朱見歧路而哭，為其可以南可以北。（同上）［13］乍：初、剛纔。心染：心裡牽掛仕途名利。貞：正。黷：污濁骯髒。［14］尚生：尚子平，西漢末隱士，入山擔薪，賣之以供食飲（見《高士傳》）。仲氏：仲長統，東漢末年人，每州郡命召，輒稱疾不就，嘗嘆曰：「若得背山臨水，遊覽平原，此即足矣，何為區區乎帝王之門哉！」（《後漢書》本傳）［15］周子：周顒（yóng庸）。雋（jùn，俗：卓立世俗。亦玄亦史：《南齊書·周顒傳》稱周汎涉百家、長於佛理、兼善老易。玄，玄學，老莊之道。［16］東魯：指顏闔（hé合）。《莊子·讓王》：「魯君聞顏闔得道人也，使人以幣先焉。顏闔守陋閭，使者至曰：『此顏闔之家與？』顏闔對曰：『此闔之家。』使者致幣。顏闔對曰：『恐聽者謬而遺使者罪，不若審之。』使者反審之，復來求之，則不得已。」南郭：《莊子·齊物論》：「南郭子綦隱機而坐，仰天嗒然，似喪其偶。」［17］偶吹：雜合眾人吹奏樂器。用《韓非子·內儲說》「濫竽充數」事。巾：隱士所戴頭巾。濫巾，即冒充隱士。北嶽：北山。［18］壑（hè赫）：山谷。［19］江皋：江岸。這裡指隱士所居的長江之濱鐘山。纓情：系情，忘不了。［20］拉：折辱。巢父、許由，都是堯時隱士。《高士傳》：「堯讓天下于許由，不受而逃去。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故，對曰：『堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。』巢父曰：『污吾犢口。』牽犢上流飲之。」［21］張：張大。橫：瀰漫。［22］幽人：隱逸之士。王孫：指隱士。《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」［23］空空：佛家義理。佛家認為世上一切皆空，以空明空，故曰「空空」。釋部：佛家之書。覈（hé核）：研究。玄玄：道家義理。《老子》：「玄之又玄，眾妙之門。」道流：道家之學。［24］務光：《列仙傳》：「務光者，夏時人也……殷湯伐桀，因光而謀，光曰：『非吾事也。』湯得天下，已而讓光，光遂負石沉窾水而自匿。」涓子：《列仙傳》：「涓子者，齊人也。好餌術，隱于宕山。」儔：匹敵。［25］鳴騶（zōu鄒）：指使者的車馬。鳴，喝道；騶，隨從騎士。鶴書：指徵召的詔書。因詔板所用的書體如鶴頭，故稱。隴：山阜。［26］爾：這時。軒：高揚。袂（mèi妹）聳：衣袖高舉。［27］芰（jì技）制、荷衣：以荷葉做成的隱者衣服。《離騷》：「
