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唐中書令王鐸，位望崇顯，率由文雅，然非定亂才。出鎮渚（渚原作清，據許本改）宮，為都統，以禦黃巢。攜姬妾赴鎮，而妻妒忌，忽報夫人離京在道。鐸謂從事曰：「黃巢漸似南來，夫人又自北至，旦夕情味，何以安處？」幕僚戲曰：「不如降黃巢。」王亦大笑。洎荊州失守，復把潼關，黃巢傳語云：「令公儒生，非是我敵，請自退避，無污鋒刃。」於是棄關，隨僖皇播遷于蜀。再授都統，收復京都，大勛不成，竟罹非命。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐朝的中書令王鐸，地位和名望都很顯著，循規蹈矩而又文靜儒雅，但不是平定亂世之才。朝中命他為都統，出鎮渚宮，以抵禦黃巢的進攻。上任時只帶了姬妾，妻子十分妬忌。一天，忽然有人來報，說夫人已離開京城，正在向這裡來的路上。王鐸對部下說：「黃巢漸向南來，而夫人又從北至，這一天的滋味讓人太難受，讓我如何安靜下來。」幕僚戲言道：「我看不如投降黃巢。」王鐸也大笑。到了荊州失守時，王鐸又被派去把守潼關。黃巢傳來話說：「你是個讀書人，不是我的對手，還是請你自己退走迴避吧，免得臟了我的刀刃。」王鐸於是放棄潼關，隨着僖皇遷移到四川。後來又授於他都統之職，命他收復京城，不但沒有成功，反而獲難死於非命。
薛昭緯
唐薛昭緯未登第前，就肆買鞋。肆主曰：「秀才腳第幾？」對曰：「昭緯作腳來。未曾與立行第。」（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐代人薛昭緯沒考中之前，到鞋店買鞋。店主詼諧地問：「秀才的腳第幾（多大）？」薛昭緯答道：「昭緯是帶著腳來的，沒有給它立下次序。」
孔緯
唐宰相孔緯嘗拜官，教坊伶人繼至求利市。有石野豬獨行先到，有所賜，乃謂曰：「宅中甚闕，不得厚致，若見諸野豬，幸勿言也。」復有一伶至，乃召俯階，索其笛，指笛竅問曰：「何者是《浣溪沙》孔子？」伶大笑之。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐人孔緯拜相的時候，教坊的樂手相繼登門來求吉利錢。有個石野豬自先來到，孔緯對他有所賞賜，並說：「家裡不寬裕，不能給得太多，要是見到其他野豬，希望別說我賞過你。」後來又有一個樂手來，孔緯便把他召到台階下，要過他的笛子指着上面的眼兒問道：「哪個是吹《浣溪沙》的孔子？」那個樂手大笑。
宇文翰
唐道士程子宵登華山上方，偶有顛仆。郎中宇文翰致書戲之曰。「不知上得不得，且怪懸之又懸。」（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐朝的一個道士叫程子宵的，登華山的頂端時，偶而摔過幾個跟頭。郎中宇文翰給他寫信戲言說：「不知上得不得。且怪懸而又懸（皆雙關語）。」
千字文語乞社
敬白社官三老等：切聞政本於農，當須務茲稼穡，若不雲騰致雨，何以稅熟貢新？聖上臣伏戎羌，愛育黎首，用能閏余成歲，律呂調陽。某人等，並景行維賢，德建名立，遂乃肆筵設席，祭祀蒸嘗，鼓瑟吹笙，絃歌酒宴，上和下睦，悅豫且康，禮別尊卑，樂殊貴賤，酒則川流不息，肉則似蘭斯馨，非直菜重芥姜，兼亦果珍李柰，莫不矯首頓足，俱共接杯舉觴，豈徒戚謝歡招，信乃福緣善慶。但某乙某索居閒處，孤陋寡聞，雖復屬耳垣牆，未曾攝職從政，不能堅持雅操，專欲逐物意移，憶內則執熱願涼，思酒如骸垢想浴，老人則飽飫烹宰，某乙則饑厭糟糠，欽風則空谷傳聲，仰惠則虛堂習聽，脫蒙仁慈隱惻，庶有濟弱扶傾，希垂顧答審詳，望咸渠荷滴歷。某乙即稽顙再拜。終冀勒碑刻銘，但知悚懼恐惶，實若臨深履薄。（出《啟顏錄》）
【譯文】
