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又，吳郡臨平地方有一石崖崩裂，發現一隻石鼓，敲打時不出聲。問張華，他說：「可用四川產的桐木，刻成魚形，用這個敲打石鼓，就能發出聲音。」按他的說法辦了，鼓的響聲十里外都能聽到。
又，晉惠帝司馬衷時，得到一根數丈長的鳥毛。張華嘆息一聲說：「這是海鳧毛，一出現這種毛，天下就要發生地震。」果然如此。
又，洛中地方有一個洞穴，深不可測。有一婦人想殺害她的丈夫，對她丈夫說：「你沒看見過這個洞吧？」丈夫走來看時，妻子把丈夫推到穴中。婦人扔了些食物，用來祭奠丈夫。這人起初時恍恍惚惚。過了一會兒才甦醒過來，把婦人扔下的食物吃了，有了些力氣。四處尋找出路，找到一個穴洞，伏下身子在裏邊爬，曲曲彎彎，爬了數十里，穴洞漸寬，也有了微弱的亮光，逐漸路也平了，地方也寬闊了。又步行了一百多里，覺得腳下踩的像塵土，聞着有股米香味，用嘴嘗嘗味道很美。他就用這東西充饑，還背了一些當糧食用。又沿著穴洞走，這東西也吃光了，又遇到像泥一樣的東西，味道和方纔那些塵土樣的東西一樣，他又吃這個，走了很遠很遠，也不知有多少裡。眼前更寬闊了，食物又吃光了。他來到一座城堡，城中的建築很整齊，宮館也很壯麗，樓台亭榭，都用金子裝飾。這裡雖然沒有太陽、月亮，但特別亮。人都三丈多高，身上披着羽毛衣，演奏的音樂也很奇特，在世間沒有聽到過的。他便哀求長人指點他，長人叫他還往前走。他又往前走，走過了九處這樣的地方，到了最後一處，他很饑餓，長人指着庭中一棵大柏樹，這樹一百多圍粗，樹下有一隻羊。長人叫他捋羊鬍子，最初得到一個珠子，長人拿去了，又捋出一個珠子，又被取去。最後捋出一個，才叫他吃了。他不餓了。他詢問這九處是什麼地方，他想留在這裡不走了。回答說：「你的命運是不能在這住下的，你回去問張華就明白了。」這人又隨着穴道往前走，竟走到了城郊，這一趟竟走了六七年的時間。回到了洛陽，他問張華，並把他得到的兩樣東西給張華看。張華說，像塵土的是黃河龍涎，泥是崑山下的泥，九處地方是九館，羊是痴龍，第一個珠子若是吃了，與天地同壽，第二個能延長壽命，最後那個，只能充饑而已。
又，豫章地方有一種然石，用水澆便發熟，用來烹煮，可以做熟飯。放完熱後，再用冷水澆，更熱。可以這樣反覆生熱，人們感到這種石頭很怪，不知叫什麼。雷煥元到洛陽時帶了一塊給張華看，張華說，這就是所說的然石。
又，嵩山北側有個大穴洞，深不可測，老百姓每年都在上面遊玩。晉初，曾經有一個誤墜洞中，一起來的夥伴們希望他不死，便往洞中投放了一些食物，墜者就吃這些食物。他沿著洞穴往前走，十多天後，忽然前面寬闊明亮，又有一處草房，房中有二人對坐下棋。棋盤旁邊有一杯白水，墜者說又饑又渴。下棋的人說：「你可以喝這個。」墜者喝完，力量增加了十倍。下棋人問：「你願不願意住在這裡？」墜者說不願意。下棋人說：「你往西走十幾步，有一口井，井裡有些奇怪，你不要害怕，你跳進去，就能出去。若餓了，就吃井中的東西。」墜者按照說的這麼辦了。井裡有蛟龍，都給墜者讓路，墜者沿著井壁往前走，井中有像青泥一樣的東西，餓了就吃這些東西。半年多才走出來，到了蜀中。他回到洛陽，問張華，張華說：「那是仙館，你喝的是玉漿，你吃的是龍穴石髓。」
束皙
晉武帝問尚書郎摯仲冶：「三月三日曲水，其義何旨？」答曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡。一村以為怪，乃相推之水濱盥洗，因流以濫觴。曲水之義，蓋起此也。」帝曰：「若如所談，便非嘉事也。」尚書郎束皙進曰：「仲冶小生，不足以知此。臣請說其始。昔周公城洛邑，因流水以泛酒。故逸詩云：」羽觴隨東（明抄本「東」作「洝」，《太平禦覽》三十引「東」作「氵安」）流。又秦昭王三日上巳置酒河曲，見金人自淵而出，奉水心劍曰，今君制有西夏，乃秦霸諸侯。乃因此處立為曲水。二漢相沿，皆為盛業。「帝曰：」善。"賜金五十斤，而左遷仲冶為陽城令。（出《續齊諧記》）
【譯文】
晉武帝司馬炎問尚書郎摯仲冶，三月三日曲水這個節日，是怎麼個來歷？仲冶回答說：「東漢章帝劉火旦時，平原地方，有個叫徐肇的人，在三月初生了三個女兒，三天後都死了，村裡人們認為是件怪事，便到水邊盥洗，洗去霉氣，後來，人們在這個日子到河邊喝酒，曲水的來歷，就是依據這而來的。」武帝說：「若是如你所說的，這不是一件好事。」尚書郎束皙進言說：「仲冶年輕，不知這樣的事，請允許我說說它的起源。從前，周公在洛陽，常把盛酒的器具放在河上，飲酒取樂，所以古詩中說，羽觴隨東流。又因為，秦昭王在三日上巳時將酒放置在河彎時，看到一個銅人從深水中走出，手捧一把水心劍說：‘你現在統治西夏，將來一定稱霸諸侯。’因此，就把這個地方叫做曲水。東西兩漢沿用此俗，大業昌盛。」晉武帝說：「很好。」賞束皙黃金五十斤，將仲冶降為陽城縣令。
沈約
梁武帝多策事。因有貢徑寸慄者，帝與沈約策慄事：帝得十餘事，約得九事。及約出，人問今日何不勝？約曰："此人忌前，不讓必恐羞死。時又策錦被事。（出《盧氏雜說》）
又天監五年，丹陽山南得瓦物，高五尺，圍四尺，上鋭下平，蓋如盒焉。中得劍一，瓷具數十。時人莫識。沈約云：「此東夷盂也，葬則用之代棺。此制度卑小，則隨當時矣。東夷死則坐葬之。」武帝服其博識。語在江右（明抄本「右」作「左」）雜事。（出《史系》）
【譯文】
梁武帝蕭衍很喜歡賭物遊戲。這時宮中有進貢的一寸大小的栗子，武帝與沈約賭栗子，武帝贏了十多次，沈約贏了九次。沈約出來時，別人問他今天怎麼輸了？沈約說：「這個人忌妒比他強的人，不讓他，恐怕他要羞死。」他又玩賭錦被的遊戲。
又，梁武帝天監五年時，在丹陽山南面得了一件瓦器，高五尺，周長四尺，上尖下平，象個盒似的。裡面有一把劍和十幾件瓷器。當時人們不認識這是什麼東西。沈約說：「這是東部少數民族使用的一種陶器。葬人時用來代替棺槨，它的尺寸比較小，因為東部少數民族死時都是坐葬。」柴武帝佩服他的博學多識。這事記載在《江右雜事》中。
虞世南
唐太宗令虞世南寫列女傳，屏風已裝，未及求本，乃暗書之，一字無失。（出《國史異纂》）
【譯文】
唐大宗李世民命令虞世南在屏風上書寫列女傳，當時屏風已裝好，來不及去取書，虞世南憑記憶書寫，一字不漏。
又 虞世南
太宗常出行，有司請載副書以從。帝曰：「不須，虞世南此行秘書也。」
【譯文】
唐太宗常常出行，掌管皇上出行的部門想派一個善寫的副書跟隨他。他說：「不用，這次由虞世南當秘書。」
傅奕
唐貞觀中，有婆羅門僧言得佛齒，所擊前無堅物。於是士女奔湊，其外如市。傅奕方臥病，聞之。謂其子曰：「非佛齒。吾聞金剛石至堅，物莫能敵，唯羚羊角破之。汝可往試焉。」僧緘滕甚嚴，固求，良久乃見。出角叩之，應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者用之。（出國史異纂））
【譯文】
