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凡是大朝會（皇帝接見群臣、外國使臣和慶賀盛典稱為大朝會），由監察御史領班，如果監察御史不夠用，則派侍御史頂替。因為是朝奏者奏請皇帝批准的。
台門
御史台門北開，蓋取肅殺就陰之義，故京台門北開矣。按鄴郡故事云：御史台在宮城西南，其門北開。史故城御史台亦北開。龍朔中，置桂坊，為東朝憲府，門亦北開。然都御史台門南開。當時創造者不經，反于故事，同諸司，蓋以權宜邪？（御史台記）
又北開者，或雲，是隋初移都之時，兵部尚書李圓通兼御史大夫，欲向省便近，故開北門。（出《譚賓錄》）
【譯文】
御史台門北開，因為是取酷烈、蕭索、嚴肅的意思。按《鄴郡故事》上說，御史台在宮城西南，為了上朝便利，其門北開。隋時京城御史台門也北開。唐高宗李治龍朔三年。設置桂坊（管理太子宮中圖書、刊輯等事）改為御史台門也北開。可是都御史（御史之長）台門南開，是當時建築者沒精心籌劃，故違反舊例。同其他衙署一樣，大概是人權者隨事勢而採取的適宜辦法吧。
又北開門的說法，有的人這樣說，是隋朝初遷都時，兵部尚書李圓通兼御史大夫，想去尚書省就近，故開北門。
歷五院
台儀，自大夫已下至監察，通謂之五院御史。國朝歷跋五院者共三人焉：李尚隱、張延賞、溫造也。（出《尚書故實》）
御史台的禮儀，唐朝官職設置，御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、監察御史，通謂之五院御史，唐朝只有三個人都經歷過五院的。這三個人是李尚隱、張延賞、溫造。
韓皋
韓皋為御史中丞，常有所陳，必于紫宸殿，對百僚而請，未嘗詣便殿。上謂之曰：「我與卿言，于此不盡，可來延英，當與卿從容，或無遺事。」親友或謂皋曰：「自乾元已來，群臣啟事，皆詣延英，方得詳盡。公何獨于處庭，對眾官以陳之，無失于慎密乎？」韓曰：「御史天下之持平也。摧（」摧「原作」權「，據許刻本改）剛直枉，唯在公共。所言之事，貴人知之，奈何求請便殿，避人竊語，以私國家之法。且延英之置也，肅宗皇帝以苗晉卿年老艱步，故設之。後來臣僚得詣便殿，多以私自售，希求恩寵，欲盡其身。奈何以此為望哉！」（出《傳載》）
【譯文】
韓皋為御史中丞時，常向皇帝奏事，每朝見皇帝都在紫宸殿，面對百官，未曾到便殿去上奏。皇上有時對韓說：「我和你說話，在這說不完，可以到延英殿去說。我和你可以慢慢講，或許不能遺漏。」韓皋的親友有的對韓皋說，自乾元（唐肅宗李亨年號）以來，群臣啟事都到延英殿去奏，才能詳盡。你為什麼獨于外庭面對百官向皇帝陳述呢，不怕泄秘嗎？韓皋說：「御史這個官職應該本着公平正直的態度去處理事情。不畏強暴，大家公認合乎情理，所說的事情最好讓大家都知道。為什麼去便殿，躲避百官私語，以國家法律為自己謀私利？況且設置延英殿本意是肅宗皇帝因為苗晉卿年老步艱，所以才建這座殿。後來臣僚到便殿，多數是假公濟私，希望得到皇上的恩寵，從中自己得到好處，為什麼以此為榮耀呢？」
雜說
諫院以章疏之故，憂患略同。台中則務糾舉。省中多事，旨趨不一，故言遺補相惜，御史相憎，郎官相輕。（出《國史補》）
【譯文】
諫院（諫官官署）因為屢上奏章的緣故，他們擔心大體相同。御史同僚之間常閙意見。門下省工作任務繁重，大家的意見經常不一致。所以說拾遺（諫官名）、補闕（諫官名）互相友愛；御史之間互相憎恨；郎官（郎中、員外郎）之間互相輕視。
使職
開元已前，于外則命使臣，否則止。自置八節度十採訪，始有坐而為使。其後名號益廣。於是有為使則重，為官則輕。故天寶末有佩印至三十者，大曆中請俸有至千貫者。今在朝太清宮、太微宮、度支、鹽鐵、轉運、知苑、閒廄、左右巡、分察、監察、館驛、監倉、監庫、左右街。外任則節度、觀察、諸軍、押蕃、防禦、團練、經略、鎮遏、招討、榷鹽、水陸運、營田、給納、監牧、長春宮。有時而置者。則大禮、禮儀、會盟、刪定、三司、黜陟、巡撫、宣慰、推復、選補、禮會、冊立、弔祭、供軍、糧料、和糴。此其大略。經置而廢者不錄。宦（「宦」原作「官」，據國史補改）官內外悉謂之使。舊為權臣所綰，州縣所理，今屬中人者有之。（出《國史補》）
【譯文】
唐玄宗開元以前，皇帝親自任命的官員為使臣，不是這樣的不能稱使。自從國內設置八個節度使、十路採訪使，從此節度使和採訪使都有了固定轄區和治地。此後各種使臣名目繁多。於是兼任使臣的官員被人們看重，不兼任使臣的一般官員被人們輕視。所以到天寶（玄宗年號）年間，有的官員佩戴官印竟有三十枚之多，到代宗大曆年間有人兼職俸祿到千貫以上的。今在朝的有太清宮、太微宮、度支、鹽鐵、轉運、知苑、閒廄、左右巡、分察、監察、館驛、監倉、監庫、左右街，這些都是採訪使。外任則為節度使，如觀察、諸軍、押蕃、防禦、團練、經略、鎮遏、招討、榷鹽、水陸運、營田、給納、監牧、長春宮等。有臨時設置的，則有大禮、禮儀、會盟、刪定、三司、黜陟、巡撫、宣慰、推覆、選補、禮會、冊立、弔祭、供軍、糧料、和糴等。這些都是大體上設置的衙門，還有一些設置的衙門後來廢除的，尚不包括在內。宦官無論在宮中任職或在外任職也一律稱使。過去由重臣所司的職務，州縣官所處理的事務，由宦官來管理的也有。
尚書省
郎官故事：吏部郎中二廳，先小銓，次格式；員外郎二廳，先南曹，次廢置。刑部分四復；戶部分兩賦。其制尚矣。舊說，吏部為省眼，禮部為南省舍人，考功度支為振行，比部得廊（「廊」原作「廓」，據明抄本改）下食。以飯從者，號比盤。二十四曹呼左右司為都公。省中語曰：後行祠屯，不博中行都門；中行禮部，（明抄本「部」作「戶」。）不博前行駕庫。（出《國史補》）
【譯文】
郎中官和員外官舊例：吏部郎中有兩個辦公地點，遇有掌選時先初次考績、考論文、核查資歷、以後再考試有關官署制度、官員職權等法規，員外郎也有兩個辦公衙署，先到掌選的吏部員外郎銓選，以後決定去留；刑部分刑部、都官、比部、門司四司，戶部按職務性質可分兩賦：田賦、貢賦。過去的說法認為吏部是尚書省的省眼。吏部下設考功司（掌考課官吏黜陟升降等事宜）、度支司（掌全國財政收入和支出）稱之為振行。刑部的比部司的官員可以在廊下就食，司以下其他官員陪同吃飯的叫作比盤。尚書省下有六部（即戶、禮、兵、刑、工、吏部）每部分四司，一共有二十四衙署。衙署的官員之間，相互稱呼為都公。尚書省內有這種說法：後行工部、不換中行禮部，中行禮部不換兵部、吏部。（唐把六部分成三等即前行、中行、後行）
崔日知
崔日知歷職中外，恨不居八座。及為太常卿，于都寺廳事後起一樓，正與尚書省相望。時人謂之崔公望省樓。（出《國史異纂》）
【譯文】
