隋煬帝和神堯的遠祖外家都姓獨孤，然而神堯經常對隋煬帝抱有戒心。每次上朝以後，隋煬帝背後都有說詞。一次隋煬帝舉行宴會，他當着大家的面同神堯開玩笑，他見神堯長得高額頭，滿臉皺紋，就說神堯是老婆臉。神堯心中憤恨不樂，等到回到家裡，仍然不高興。見文皇已下，告文皇皆無言。第二天他告訴竇皇后說：「我的身世本來就可悲，現在皇帝又貶低我為老太婆臉，看來我的兒孫免不了要挨餓受凍了！」竇皇后高興地說：「這句話應該全家慶賀呀！」神堯不理解，說她是安慰他。竇皇后說：「你被封為唐王，老太太則是堂主，堂主就是唐主呀！」神堯立刻解除了疑慮，高興起來，與齊王、秦王等王爺私下裡慶賀！
唐高祖
唐北京受瑞壇，隋大業十三年，高祖令齊王元吉留守。辛丑，獲青石，若龍形，文有丹書四字，曰「李淵萬吉」。齊王獻之，文字映澈，宛若龜形。帝乃令水漬磨以驗之。數日，其字愈明。內外畢賀，帝曰：「上天明命，貺以萬吉。宜以少牢祀石龜，而爵龜人。」因立受瑞壇。（出《太原事蹟雜記》）
【譯文】
唐王李淵在太原修建了一座「受瑞壇」。隋朝大業十三年，唐高祖李淵命令齊王李元吉留守太原。辛丑年，李元吉得到了一塊龍形的青石，上面有四個紅字：「李淵萬吉」。齊王將它獻給李淵。石頭上面的字跡照耀深澈，好像龜的形狀。李淵命令將它蘸上水在石頭上磨，以驗證字跡是否是天然形成的。磨了幾天之後，字跡更加鮮明，內外臣民都慶賀。李淵說：“上天明白地命令賜給我萬年吉祥，要用豬和羊來祭祀石龜。並給獻龜的人以封爵。因此修建了這座受瑞壇。
太行山
唐武德初，太行山大聲曰：唐國興，理萬年。（出《太原事蹟雜記》）
【譯文】
唐高祖武德初年，太行山大聲喊：「唐朝國家興盛，理應延續萬年。」
桑條歌
唐永徽年以後，人唱桑條歌云：桑條萵女韋也樂。至神龍年中，逆韋應之。諂佞者鄭愔，作桑條樂詞十餘首進之。逆韋大喜，擢為吏部侍郎，賞縑百匹。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐高宗永徽年以後，民間流傳一首歌謡說：「桑條萵女韋也樂。」到了中宗神龍年間，韋后應驗這首歌謡得到了權勢。有個花言巧語諂媚的小人叫鄭愔，他作了十多首以桑條為題目的樂詞獻給韋后。韋后非常高興，提拔他為吏部侍郎。
突厥鹽
唐龍朔已來，人唱歌名突厥鹽。後周聖歷年中，差閻知微和匈奴，授三品春官尚書，送武延秀娶成默啜女，送金銀器物錦綵衣裳以為禮聘，不可勝紀。突厥翻動，漢使並沒，立知微為可汗。突厥鹽之應。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐高宗龍朔改元以來，民間流傳一首名謡的名字叫「突厥鹽」。後來到了武則天的周朝聖歷年間，朝廷派閻知微去和匈奴修好，任命他為三品春官尚書，同時護送武延秀去娶突厥成默啜的女兒，帶去了數不清的金銀綢緞和衣裳作為聘禮。後來突厥又和中原對立，派去的漢族使臣都投降了突厥。突厥人推舉閻知微作為他們的可汗，「突厥鹽」得到了驗證。
封中嶽
唐調露中，大帝欲封中嶽，屬突厥叛而止。後又欲封，土蕃入寇又停。至永淳年，又駕幸嵩岳。謡云：「嵩山凡幾層，不畏登不得，只畏不得登。三度徵兵馬，傍道打騰騰。」岳下遘疫，不癒，回至宮而崩。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐高宗調露年間，皇帝想要給嵩山封號，由於突厥叛亂而停止。後來又要封，又因為土蕃入侵而停止。到了永淳年，皇帝來到嵩山，當時流傳一首民謡說：「嵩山高有幾層，不怕登不上去，就怕得不到機會攀登，三次兵馬調動打仗，別的道路上車馬不斷。」皇帝在山下就得了病，沒醫治好，回到宮裡就死了。
楊柳謡
唐永淳之後，天下皆唱『楊柳楊柳漫頭駝』。後徐敬業犯事，出柳州司馬，遂作偽敕，自授揚州司馬，殺長史陳敬之，據江淮反。使李孝逸討之，斬業首。驛馬馱入洛，楊柳楊柳漫頭駝，此其應也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐中宗永淳年以後，天下的老百姓都唱一句流傳的歌謡：「楊柳楊柳漫頭駝」。後來徐敬業出事，先是他出任柳州司馬，接着他偽造皇帝的文書，自己任命自己為楊州司馬，把長史陳敬之殺了，依據江淮一帶造反。朝廷派李孝逸去討伐，砍下了徐敬業的腦袋，用馬馱到洛陽，「楊柳楊柳漫頭駝」，這件事正是這句話的驗證。
黃獐歌
周如意年已來，始唱黃獐歌。其詞曰：「黃獐黃獐草裡藏，彎弓射你傷。」俄而契丹反叛，殺都督趙翙，營府陷沒。差總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑前後百萬眾，被賊敗於黃獐谷。諸軍並沒，罔有孑遺。黃獐之歌，斯為驗矣。（出《朝野僉載》）
【譯文】
武則天周朝如意年以來，民間開始流傳唱一首「黃獐歌」，歌詞是「黃獐黃獐草裡藏，彎弓射你傷」。不久契丹族反叛，殺了都督趙翙，營房和都督府都被契丹人佔領。朝廷命令總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑四人，前後帶領一百多萬兵馬前去征討，全都被契丹人給打敗了。他們帶領軍隊敗退到黃獐谷，被契丹人徹底消滅，沒有逃脫一支人馬。「黃獐之歌」得到了驗證。
苾挈兒
周垂拱已來，京都唱苾挈兒歌詞，皆是邪曲。後張易之小名苾挈。（出《朝野僉載》）
【譯文】
武則天的垂拱年間，京城裡人們唱一種叫做苾挈兒小調的歌詞，全都是低俗的邪詞，後來武則天的佞臣張易之的小名叫做苾挈。
安樂寺
唐景龍年，安樂公主于（「于」字原本無，據明抄本補）洛州道光坊造安樂寺，用錢數百萬。童謡曰：「可憐安樂寺，了了樹頭縣。」後誅逆韋，並殺安樂，斬首懸于竿上，改為悖逆庶人。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐中宗景龍年間，安樂公主在洛州道光坊修建安樂寺，花費白銀幾百萬兩。當時流傳的童謡說：「可憐安樂寺，了了樹頭縣。」後來唐玄宗誅殺韋后一黨，同時將安樂公主殺了，並將頭懸掛在高竿上，將它貶為「悖逆庶人」。
烏鵲窠
唐神龍已後，謡曰：「山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。」此突厥強盛，百姓不得斫桑養蠶種禾刈穀之應也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐中宗神龍以後，民謡說：「山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。」這是突厥強盛，侵犯中原，老百姓無法栽桑養蠶、種莊稼、割麥子的徵兆。
鯉魚兒
唐景龍中謡曰：「可憐聖善寺，身着綠毛衣。牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。」至景雲中，譙王從均州入都作亂，敗走，投洛川而死。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝景龍年間的民謡說：「可憐聖善寺，身着綠毛衣，牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。」到了景雲年間，譙王從均州進入京城叛亂，失敗後逃走，跳進洛河裡自殺了。
輓天樞
唐景雲中謡曰：「一條麻線輓天樞，絶去也。」神武即位，敕令推倒天樞，收銅併入尚方，此其應驗。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝景雲年間民謡說：「一條麻線輓天樞，絶去也。」等到神武皇帝即位，命令推倒天樞，將製造天樞的銅存放到為皇宮製造刀劍等金屬器物的尚方官署。這件事就是民謡的應驗。
黃犢子
