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後樑朝大將戴思遠，在浮陽任職時，有部下叫毛璋的人，此人性情輕躁強悍。曾和數十人一齊追捕盜賊。回來的時候在旅館住宿，毛璋枕着寶劍睡覺。半夜，那寶劍忽然的大聲吼叫着跳出了劍鞘。跟從的人聽到了叫聲都驚恐詫異，毛璋也感到神奇，於是他就拿着寶劍禱告說：「我如果他日能佔據這裡的山河，你應當再鳴叫跳躍，如果不能，就請停止。」毛璋禱告完就又睡下了。還沒等睡熟，那寶劍又象原來一樣吼叫跳躍起來。毛璋非常自信，那以後戴思遠要離開鎮裡，毛璋請求留下來，被同意了。沒有多久，毛璋連同這個州都歸順了後唐莊宗，莊宗讓毛璋做了這個州的刺史，後來竟統帥了天下。
張篯
密牧張篯少年時，常有一飛鳥，狀若尺鷃，銜一青銅錢，墮于張懷袖間。張異之，常系錢于衣冠間。其後累財巨萬，至死物力不衰。即飛鳥墮錢，將富之祥也。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
密牧張篯小時候，曾有一隻形狀象一尺多長的鷃鳥那樣的飛鳥，口中含着一枚青銅錢，掉在了張篯的懷袖裡。張篯感到很奇怪，就把這枚銅錢系在了衣帽上，那以後他積累的財物上萬，到他死的時候，財物富庶不減，這就是飛鳥投錢，是富裕的吉祥徵兆。
齊州民
齊州有一富家翁，郡人呼曰劉十郎，以鬻醋油為業。自云：「壯年時，窮賤至極，與妻傭舂以自給。忽一宵，舂未竟，其杵忽然有聲，視之，已中折矣。夫婦相顧愁嘆，久之方寐。凌旦既寤，一新杵在臼旁，不知自何而至。夫婦前視，且驚且喜。自是因穿地，頗得隱伏之貨。以碓杵為神鬼所賜，（「賜」原作「傷」，據明抄本改。）乃寶而藏之。遂棄舂業，漸習商估。數年之內，其息百倍，家累千金。夫婦神其杵，即被以文綉，置於匱匣中，四時致祭焉。」自後夫婦富且老，及其死也，物力漸衰，今則兒孫貧乏矣。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
齊州有一家富翁，郡裡的人都叫他劉十郎，以賣醋賣油為職業。自己說：“年輕時，家裡貧窮得很，和妻子給人家舂米來維持生活。忽然有一天晚上，正在舂米，那舂米的棒子突然發出了聲音，一看，棒子已折斷了。夫妻二人互相看著十分憂愁嘆息，好長時間才睡下。天快亮醒後，有一個新的舂米棒子在石臼的旁邊，不知道是從什麼地方來的。夫妻二人上前一看，又驚訝又高興。從這時開始，在挖地時得了很多隱埋在地下的財物。所以就認為舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的，就把它看成是寶貝收藏了起來。接着就放棄了舂米的活計，漸漸地做起了買賣。幾年之內，就獲得了百倍的利息。家裡積累了千金。夫妻把那舂米的棒子看作是神物，就用彩色的繡花綢子包了起來放在了櫃匣裡，一年四季都要祭奠。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。等他們死了以後，物力漸漸的差了，現在他們的兒孫又都貧窮了。
朱慶源
婺源尉朱慶源，罷任方選，家在豫章之豐城。庭中地甚爽塏，忽生蓮一枝。其家駭懼，多方以禳之。蓮生不已，乃築堤汲水以回之，遂成大池，芡荷甚茂。其年，慶源選授南豐令。後三歲，入為大理評事。（出《稽神錄》）
【譯文】
婺源尉朱慶源，被罷了官待選時，家住在豫章的豐城。庭院的地勢很高土質很乾燥。忽然長出了一棵蓮花，他們全家都很震驚而且害怕，千方百計來祭禱消災。蓮花不停地長着，就築起大堤抽水來澆灌它，於是就變成了大池塘。芡和荷花生長的特別茂盛。這一年，朱慶源被選授了南豐令。後三年，又晉陞做了大理評事。
卷第一百三十九 征應五（邦國咎徵）
池陽小人 背明鳥 王琬 張聘 張林 東瀛公 長廣人 黃丘村 韓僧真 洛陽金像 梁武帝 惠炤師 周靖帝 蘇氏 突厥首領 陳後主 渭南人 貓鬼 長星 大烏 蝦蟆 幽州人 默啜 張易之 孫儉 太白晝見
池陽小人
王莽建國三年，池陽有小人，長一尺餘，或乘馬，或步行，操持萬物，小人皆自相稱。三日乃止。莽甚惡之。自後兵盜日盛，而竟被殺。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
王莽建國三年，池陽發現了小人。有一尺多高，有的騎着馬，有的步行，所有的東西都能操持料理。他們自己都互相稱小人。三天就沒有了。王莽非常厭惡。從這以後兵匪盜匪四起並且一天比一天厲害，王莽最終被殺死。
背明鳥
黃龍元年，吳始都武昌。時越雟之南獻背明鳥，形如鶴狀，止不向明，巢常對北，多肉少毛，其聲百變，聞鐘磬笙竽之聲則奮翅搖頭。時人以為吉瑞。是歲遷都建業，殊方多貢珍奇。吳人語訛，呼為背亡鳥。國中以為大妖，不及百年，當有喪亂背叛流亡之事，散逸奔逃，墟無煙火。果如斯言。後此鳥不知所在。（出《王子年拾遺記》）
黃龍元年，吳國開始首都在武昌。當時越雟的南面獻來了一隻背明鳥。形狀好象仙鶴，它不對著亮處獃着，朝北築鳥窩。鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。如果聽到了鐘磬笙竽等樂器的聲音，它就會展開翅膀搖動着腦袋翩翩起舞。當時的人都認為這是吉祥的徵兆。這年吳遷都到建業。許多地方都進奉了很多的珍奇瑰寶。吳人發音不同，叫成背亡鳥。國中的人都認為是大妖，不到百年，應當有喪亂背叛、流亡的事情發生。百姓失散到處奔逃，一片廢墟沒有煙火。果然象吳人所說，後來這鳥也不知道飛到哪裡去了。
王琬
晉武帝太康七年，郊壇下有一白狗，高三尺，光色鮮明，恆臥壇側。覺見人前則去。騎督王琬，以駿馬追之。狗徐行，馬不可及，射又逃，琬去復還。郊丘非狗所守，後遂大亂。又武帝時，幽州有狗，鼻行地三百餘步。帝不思和嶠之言而立惠帝，以致衰亂。（出《郭頌世語》，明抄本「頌」作「頒」）
【譯文】
晉武帝太康七年，在郊壇下有一條白狗，高三尺，毛色光亮鮮明。常常趴在壇的旁邊。發覺有人上前就離開了。騎督王琬，騎着駿馬追趕，狗慢慢的走，但是馬卻追不上。用箭射，可是狗又逃掉了。王琬走了狗又返回來。郊丘不是狗能看守的，後來就發生了戰亂。另外，武帝的時候，幽州有狗，能用鼻子在地上走三百多步。預兆反映在武帝不考慮和嶠的話而立了惠帝。到了衰落混亂的地步。
張聘
晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰：「天下亂，乘我。」聘懼而還。犬又言曰：「歸何早？」尋牛人立而行。聘□□□□曰：「天下將亂，非止一家。」其年張昌作亂，先（「先」明抄本作「將」。）略江夏，眾推為（「江夏眾推為」五字原空闕，據黃本補。）帥。於是五州殘亂，聘方族滅。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。牛說：「天下亂，就騎上我。」張聘十分害怕，就回到了家裡。而狗又說：「為什麼回來得這樣早？」不久牛象人那樣的直立行走。張聘說：「天下將要大亂，不只是一家。」那年張昌作亂，將要侵略江夏，江夏的百姓推舉張聘做帥。在這時，天下大亂，張聘全家族都被消滅了。
張林
