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唐朝的太史令傅奕。本來是太原人。隋朝末年。搬到扶風。他少年時就愛好廣泛，學識淵博善於天文曆法和算數。聰慧有辯才，還能談很難的問題。從武德貞觀年，曾任太史令。他生性不信佛法。經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。貞觀十四年秋天，突然得急病死了。當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。薛頤以前欠傅仁均五千錢，還沒償還仁均就死了。後來薛頤作夢夢見了仁均，說話就象平時說話那樣，薛頤就趁機問仁均：「以前我欠你的錢應該還給誰呢？」仁均回答說：「可以給地獄裡的人。」薛頤追問是誰。仁均答：「就是太史令傅奕。」然後就醒了。也就在那天晚上，少府監馮長命夢到自己在一個地方，見到了很多先死了的人，長命就問經文裡論的罪福等報應，不知審定沒有。回答說：「全都有。又問：“象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麼報應？」回答說：「罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裡的人了。」
并州人
并州有人解畫，曾陷北虜，突厥可汗遣畫佛像。此人時偷彩色，恐被搜獲，紙裹塞鼻中，鼻中血出數升。此人後為僧，唐貞觀中，于山東住寺，漸漸患鼻。二三年，後鼻中生肉，甚大如桃，膿血狼藉，痠痛不已。後請僧靈顗懺悔，病亦不癒，十年始亡。靈顗嘗住慈恩寺，說其事。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
并州有個人會畫畫，曾經被突厥人抓去作了俘虜。突厥的可汗派他畫佛像。這個人有時偷顏料。怕被搜查出來，就用紙裹着塞到鼻子裡，鼻子裡淌血能有幾升那麼多。這個人後來當了和尚。唐朝貞觀年間，在山東住于寺院裡，慢慢得了鼻病，二三年以後鼻中生出肉，像桃一樣大，流膿淌水，不停地痛疼。後來他請靈顗和尚為他作懺悔，但病也不見好。十年以後才死。靈顗曾在慈恩寺住過，說了他的事。
薛孤訓
唐貞觀二十年，征龜茲。有薛孤訓者，為行軍倉曹。軍及屠龜茲後，乃于精舍剝佛面金，旬日之間，眉毛盡落。還至伊州，乃于佛前悔過，以所得金皆為造功德。未幾，眉毛復生。（出《冥祥記》）
【譯文】
唐朝貞觀二十年，征討龜茲。有個叫薛孤訓的人，是軍營裡管倉庫的官。軍隊佔領了龜茲以後，他在一所佛堂裡剝掉了佛面上的金子。十多天的時間，他的眉毛全掉了。回到伊州，他就在佛前悔過。把所剝下來的金子全都拿出來作了功德。不久，他的眉毛又長出來了。
巂州縣令
唐貞觀中，有人任巂州一縣令，往高昌，于寺得一真珠像。至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。後月餘患腫，寤寐之間，見一僧云：「何因毀壞尊像？」遂遣人拔其舌，長尺餘，苦痛呻吟，數日而死。德安縣令薛逵備知此事。（出《冥祥記》，明抄本作出《廣古今五行記》）
【譯文】
唐貞觀年間，有一個人任巂州縣令。有一次，他去高昌的時候，在寺廟裡得到一個純珍珠的佛像。到了京城，各大寺院要給他一千貫錢買去。他不肯。於是毀壞了它，賣了一千三百貫。一個多月後全身發腫。睡覺的時候看見一個和尚說：「為什麼毀壞尊像？」於是就派人拔他的舌頭，拔出一尺多長，他苦痛地呻吟。只幾天就死了。德安縣令薛逵全都知道這件事。
丁零
相州鄴城中，有丈六銅立像一軀。賊丁零者，志性凶悖，無有信心，乃彎弓射像，箭中像面，血下交流，雖加瑩飾，血痕猶在。又選五百力士，令輓仆地，消鑄為銅，擬充器用。乃口發大聲，響烈雷震，力士亡魂喪膽，人皆仆地，迷悶宛轉，怖不能起。由是賊侶慚惶，歸信者眾。丁零後時著疾，被誅乃死。（出《宣驗記》）
【譯文】
相州鄴城的城裡，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕跡還是不掉。丁零又選派了五百個力士，讓他們拉拽讓銅像倒在地上，打算熔化為銅。好作別的東西用。那銅像發出很大的聲音，聲音象炸雷一樣。力士們喪魂落魄。膽子也沒了，都倒在地上，迷迷糊糊天旋地轉。嚇得不能起來。於是賊人們慚愧惶恐，信佛的人很多了。丁零後來得了病。被殺而死。
唐武宗
長安城北有古塚，高十數丈，傳雲周穆王陵也。唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰：「塚尉何在？」二吏出曰：「在位。」因曰：「錄西海君使者，何時當至？」吏曰：「計程十八日方來。」朱衣曰：「何稽？」對曰：「李某（武宗名）坐毀聖教，減一紀算，當與西海君同日錄其魂。」忽有賈客鈴聲自東來，朱衣與二吏俱不復見。後數月，帝果晏駕。帝英毅有斷，勤於庶政，至如迎貴主以破羌族，復內地而殲狡穴，武功震耀，肅憲之次也。然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。（出《傳神錄》，明抄本作出《傳記補錄》）
【譯文】
長安城北有座古墳，高有十幾丈。傳說是周穆王的陵墓。唐朝會昌六年，正月十五那天，有一個人晚上走到陵墓下邊，聽到樹林裡有人說話，他心裡想一定是盜賊，就在草叢裡藏起來等着看。不一會兒發現有人從天空中下來。穿著紅衣服拿着笏板。大聲說：「墳官在哪裡？」有兩個官吏出來說：「在這裡！」紅衣人就說：「去逮西海君王的使者。什麼時候應該到？」官吏說：「算一下路程十八日那天才能來。」朱衣人說：「因為什麼事？」回答說：「武宗在位毀罵聖教，按減十二年算，應該和西海君王同一天收他的魂魄。」這時忽然聽到有商客的馬鈴聲從東邊傳來，朱衣人和二官吏都不見了。幾個月後，武宗皇帝果然死了。武宗英明決斷，勤勉治國。能迎接友好鄰國的君主打敗了羌族，又在內地殲滅了山賊強盜的巢穴，武功赫赫。僅次於肅宗憲宗了。然而佛的教義是不能詆毀誣衊的。那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。
王義逸
唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛剎。義逸以家財易諸瓦木，取其精者，遂大營市邸，並治其第，為岐下之甲焉。居三年，一日有小吏入告，有不便事，且泣曰：「某適方就室假寐，有紫衣人招入一朱戶，則類將軍之第也。見絲竹綺羅，賓客列坐滿堂，獨無將軍。紫衣人指階下一徑曰：『此路可見公主人。』因北趨，見荊棘滿地，其路才可容人，步至低屋，排戶而入，見將軍臥于床上，系其手足，有人持火至，方爇其發，因出涕而言曰：‘吾不幸，生好賈販僧寺材礎，以貪其利，今系于此，後三日當死。君歸為我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可輒留。既而焰熾，不能盡言，」義逸怒而叱之。明日，果腦發癰，三日而卒。（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）
【譯文】
