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唐朝貞元十七年。段文昌從蘄入蜀，接受南康王韋皋的命令。等到韋皋晚年時，被賊人闢進讒言搆陷，就派他管理靈池縣。韋皋不久就死了。賊闢知道他留下後人，因文昌過去與闢不合，聽到之後就連夜逃離縣城，到了城的東門，賊闢有書信命令，不准各位縣官離開縣城。那天晚上陰風四起，等到返回，走出外城二里遠看見兩支火炬夾道，百步內為導引。起初認為是縣吏迎候，責怪他們不前去迎接。高低遠近不齊，要到縣城時才滅，等問縣吏，還不知道有府帖。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。確信忠心守志一定感化，有感化就一定有報應。先前走過的道路的左右，都是經書所保祐的結果。以後闢的叛逆行為逐漸敗露，下詔以袁滋為節度使。文昌的堂弟年少從軍，知道要壞事，害怕被牽連，就和監軍定計，用蠟丸在布帛上將此事密告于袁。事情接着就暴露了，結果都被抓獲。賊闢認為文昌知道他們的計謀。文昌唸經夜久，不覺睏乏而睡。門窗關好，忽然聽到開門而進來再三說不怕的，好象有東西投到桌案上，叭叭有聲音。當他驚起之際，聲音就在耳邊。看左右的人，官吏、僕人都在睡覺，拿着火四下尋找，起初什麼也沒看見，走向門口，門已開了。文昌受到讀這個經書十多萬遍的恩惠。正應當有這一些明顯的徵兆啊。
劉逸淮
唐劉逸淮在汴時，韓弘為右廂虞侯，王某為左廂虞侯。與弘相善。或謂二人取軍情，將不利於劉。劉大怒，召俱詰之。弘即劉之甥，因控地叩首大言，劉意稍解。王某年老股戰，不能自辯，劉叱令拉坐，仗三十。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不仆，數五六當死矣。韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。又謂其不敢哭，訪兵門卒，即云：「大使無恙。」弘素與熟，遂至臥內，問之，云：「我讀金剛經四十年矣，今方得力。記初被坐時，見巨手如箕。翕然遮背。」因袒示韓，都無撻痕。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙。及貴，計數百軸矣。後在中書，盛暑，有諫官因事見謁，韓方洽汗寫經，諫官怪問之，韓乃具道王某事。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝劉逸淮在汴京時，韓弘為右廂虞侯，王某為左廂虞侯。和韓弘很好。有的人告訴劉說他二人竊取軍情，將對劉不利。劉便大怒，召集來責備他倆。弘是劉的外甥，於是跪在地上磕頭說盡好話，劉的怒氣稍平。王某年老大腿發抖，不能自己申辯。劉叱責並令拉他在地，打三十棒。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。韓弘認為他一定會死。等到他昏死過去，抬到他的家中。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認為他們不敢哭。詢問門口的把守人員，都說：「大使安全無恙。」韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。問他，王某說：“我讀金剛經四十年了，現在才得到了幫助。記得當初被拉在地上時，看見巨大的手象簸箕一樣張開遮住脊背。並露出前胸給韓弘看。都沒有打傷的痕跡。韓過去不好讀佛經，從此才和和尚往來，每天自己寫十頁。等到他顯貴時，計算已寫了幾百捲了。以後韓在房中寫書，正趕上盛夏，有一個諫官因事來拜見韓，看見韓正大汗淋漓地寫經書。諫官奇怪並問他。韓就把王某的事全部告訴了他。
孫咸
唐梁崇義在襄州，未（「未」原作「末」，據明抄本、許本改。）阻兵時，有小將孫咸暴卒，信宿卻蘇。言至一處如王者所居，儀衛甚嚴，有吏引一僧對事，僧法號懷秀，亡已經年。在生極犯戒，及入冥，無善可錄，乃紿云：「我常囑孫咸寫法華經。」敕咸被追對。初咸不省，僧固執之，經時不決。忽見沙門曰：「地藏語云，若弟子招承，亦自獲祐。咸乃依言，因得無事。又說對勘時，見一戎王，衛者數百，自外來。冥王降階，齊級升殿。坐未久，乃大風捲去。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡，此人遂履空而去。咸問地藏：“向來外國王風吹何處？」地藏王云：「彼王當入無間，向來風即業風也。」因引咸看地獄。及門，煙焰煽赫，聲若風雷，懼不敢視。臨視鑊湯，跳沫滴落左股，痛入心髓。地藏令一吏送歸，不許漏泄冥事。及回如夢，妻兒環泣，已一日矣。遂破家寫經，因請出家，夢中所滴處成瘡，終身不差。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝梁崇義在襄州，並未被兵事所阻時。有個小將孫咸突然死了，過了一宿卻甦醒過來。說他到了一個地方，象大王居住的地方，守衛得很嚴。有一個官吏領一和尚對訊。和尚法號懷秀，死了已有一年了。在世時經常犯戒，等到到了冥間。沒有什麼善事可記的。於是他欺騙說：「我常常叫孫咸寫法華經。」有令追捕孫咸來核對，起初孫咸不知何事，和尚堅持不放過他。好久也不能結案。忽然看見沙門說：「地藏說，如果弟子招認，也可以獲釋。」孫咸就依照他的話做了，因此太平無事。又說到核對的時候，看見一戒王，有幾百守衛的人，從外面進來。冥王下階，一齊升殿。坐了不久，就有大風颳去。又看見一個人，被審查罪福之事，這個人常念金剛經，又好吃肉，左邊有經書幾千卷，右邊堆積的肉成山，因為肉多，將要被重罰。不一會經書中有一火星，飛到肉山上去，頃刻間肉山盡光。這個人便騰空而去。孫咸問地藏剛纔來的外國王風吹到哪裡去了，地藏王說，他應當進入陰間，剛纔的風就是陰間的孽風。於是領孫咸看地獄。到了門口，煙焰四起，聲如風雷。恐懼而不敢看。靠近去看湯鑊，飛沫滴落在左大腿上，痛疼入心。地藏叫一官吏送他回去，不許泄露冥間的事。等到回家如夢初醒，妻子圍着哭泣，已死一天了。於是賣掉全部家產寫經，請求出家。夢中所滴的地方成了瘡，終身不好。
僧智燈
唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經。遇疾死，弟子啟手猶熱，不即入木。經七日卻活，云：初見冥中若王者，以唸經故，合掌降階。因問訊曰：「更容上人十年在世，勉出生死。」又問人間眾僧中後食薏苡仁及藥食，此大違本教。燈報云：「律中有開遮條如何？」云：「此後人加之，非佛意也。」今荊州僧眾中後（原無「後」字，據明抄本補。）無有飲藥者。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝貞元年中，荊州天崇寺的和尚智燈，常念金剛經。遇病而死，他的弟子用手摸身體還溫熱，就沒有裝入棺材。過了七天就活了。他說：起初看見冥間的象王的人，因為念金剛經的緣故，合掌下階，於是安慰說：「再容上人在世十年，免除生死。」又問到人間眾和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。智燈說：「法中有開遮寬赦的麼？」回答說：「這是後人加的，並不是佛教的本意。」現在荊州許多和尚中，再也沒有吃藥的了。
王氏
公安潺陵村百姓王從貴妹未嫁，常持金剛經。唐貞元中，忽暴病卒。埋已三日，其家覆墓，聞塚中呻吟，遂發視之，果有氣。舁歸，數日能言，云：「初至冥間，冥吏以持經功德放還。」王從貴能治木，嘗于公安靈化寺起造，其寺僧曙中嘗見從貴說雲。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
