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東極真人王太虛，隱居王屋山中。咸通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《黃庭經》。每欲自為註解，而未了深玄之理，但日誦五六千遍。聞王屋小有洞天，神仙之府，求為王屋令，欲結廬于其中，冀時得游禮耳。罷官，乃絶粒嚥氣數月，稍覺神旺身輕。入洞屋，誓不復返。初行三二十里，或寬廣明朗，或幽暗泥黑。捫壁俯行，經三五日，忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞，下有嵌室，可坐數百人，石床案几，儼若有人居之。案上古經一軸，未敢遂取，稽首載拜言曰：「下土賤臣，形濁氣穢，輒慕長生之道，幸入洞天，仰窺靈府，是萬劫良會。今睹上天遺蹟，玉案玄經，不敢輒取，願真仙鑒祐，許塵目一披篇卷，則受罔極之恩。」良久叩頭，乞報應之兆。忽有一人坐于案側曰：「子其忘乎？緱氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。吾東極真人，子之同姓也。此《黃庭》寶經，吾之所注，使授于子。」復贈以桃，得數斗。曰：「此食之者白日飛行，此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。子雖有志，未可居此，二十年期于茲山矣。勉而勤之，得道也。」言訖，不復見。畭亦不敢久住，攜桃核與經而歸。磨服桃核，身康無疾，顏狀益少。人間因有傳寫東極真人所注《黃庭經》本矣。（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
東極真人王太虛，隱居在王屋山中。唐懿宗咸通壬辰年，王屋縣令王畭，平素的志向就崇尚道術，經常念《黃庭經》，常常想自己給《黃庭經》註解。然而，他並沒有瞭解《黃庭經》深奧玄妙的道理，只是天天背誦五六千遍而已。他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。王畭被罷了官，於是絶粒嚥氣幾個月，稍微覺得精神旺盛，身體輕健，就進入了洞中，並發誓不再返回。最初走了二三十里，其中有的寬廣明朗，有的幽暗泥黑，摸着洞壁彎着腰走。經過三五天，忽然眼前展現出寬闊平坦的天地，懸崖峭壁插入天空，高高拔起，可達萬仞（古代長度單位，唐時六尺五寸為一仞）。下面有一個象鑲在山石中的房屋，可以坐幾百人，石床、書案、茶几，擺設得很整齊，好像有人居住似的。書案上有古經一軸，王畭沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說：「下土的賤臣，形狀混濁，氣質污穢，但總是羡慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。現在看見上天的遺蹟，玉石書案上的深奧玄妙的經書，不敢擅取。願意真仙教訓庇祐，允許俗眼翻閲經卷，就是受了久遠無窮的恩惠。」他長時間的叩頭，乞求報應的徵兆。忽然有一個人坐在書案的旁邊說：「你難道忘了嗎？緱氏的後裔，能夠愛好道術，可以名列青簡了。我是東極真人，你的同姓，這是《黃庭》寶經，我作的註解。現在就傳授給你，又贈給他桃子。王畭得了幾斗。東極真人說：“這桃子，吃了它的人，白日可以飛行；這桃核，輾成粉末服用，不只能夠治好病，也可以延壽。你雖然有志向，但不可以居住在這。二十年後在這個山上相會吧。只在勤勉，會得道的。」說完，就不見了。王畭也不敢久住，攜帶著東極真人贈送的桃核和黃庭寶經回來。把桃核輾成粉末服用，身體健康，沒有疾病，臉和身形也越來越年輕。人世間於是就有傳寫東極真人所註解的《黃庭經》本了。
王子芝
王子芝字仙苗，白雲河南緱氏人。常游京洛間。耆老云：「五十年來見之，狀貌恆如四十許人，莫知其甲子也。好養氣而嗜酒。故蒲帥琅琊公重盈作鎮之初年，仙苗居于紫極宮，王令待之甚厚。又聞其嗜酒，日以三榼餉之。間日仙苗出，遇一樵者，荷擔于宮門，貌非常，意甚異焉。因市其薪，厚償厥直。樵者得金，亦不讓而去。子芝潛令人躡其後，以伺之。樵者徑趨酒肆，盡飲以歸。他日復來。子芝謂曰：“知子好酒，吾有中令所餉醇醪，償子薪價，可乎？」曰：「可。」乃飲之數盂，因謂子芝：「是酒佳矣。然殊不及解縣石氏之醖也。余適自彼來，恨向者無侶，不果盡于斯酌。」子芝因降階執手，與之擁爐。祈于樵者曰：「石氏芳醪可致否？」樵者頷之。因命丹筆，書一符，置於火上，煙未絶，有一小豎立于前。樵者敕之：「爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。吾待與尊師一醉。」時既昏夜，門已扃禁，小豎謂芝仆曰：「可閉其目。」因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。其甘醇郁烈，非世所儔。中宵，樵者謂子芝曰：「已醉矣。余召一客伴子飲，可乎？」子芝曰：「諾。」覆書一朱符，置火上，瞬息聞異香滿室，有一人來，堂堂美鬚眉，拖紫秉簡，揖樵者而坐。引滿兩巡，二壺且竭。樵者燒一鐵箸，以焌（「焌」原作「授」，明抄本作「焌」，今據《雲笈七簽》一一二改。）紫衣者，云：「可去，時東方明矣。」遂各執別。樵者因謂子芝曰：「識向來人否？少頃，可造河瀆廟視之。」子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。趙鈞（「鈞」原作「君」，據《雲笈七簽》改。）郎中時在幕府，目驗此事。弘文館校書郎蘇悅亦寓于中條，甚熟蹤跡。其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且為地仙矣。（出《神仙感遇錄》）
【譯文】
