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有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。他父親是唐玄宗時期的御史。契虛從孩提時代就喜歡佛教。二十歲的時候，他剃光了頭髮，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，采柏葉吃，從此就不再吃東西了。有一天，有一位面相清瘦，鬚髮皆白的道士喬君，來到契虛這裡，對契虛說：「你的骨相有仙氣，很是與眾不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。」契虛說：「我是世間俗人，怎麼能到仙都去呢？」喬君說：「仙都離此很近，你可以努力爭取。」契虛就請喬君教給他道路的走法。喬君說：「你可以在商山的客棧裡準備好飯食，遇見背着竹筐的商販，就在商山裡請他吃飯。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麼去了。」契虛聽了喬君的話，非常高興。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裡，備好了甜美潔淨的飯食，等待着商販的到來好請他吃。僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。契虛心中有些懈怠了，以為喬君欺騙了他，要回到長安去。準備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說：「您要到哪兒去呢？」契虛說：「我想到稚川去已經有年頭了。」商販吃驚地說：「稚川是仙府啊，您怎麼能去得成呢？」契虛回答說：「我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。路多遠呢？」商販說：「稚川非常近，你真能和我一塊去嗎？」契虛說：「如果確實能到稚川去，死了也不後悔。」於是商販和契虛一塊到了藍田，做好了準備，那天晚上就登上玉山。他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十里的時候，來到一個山洞。水從洞中流出來。商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。三天之後，才把水堵住。二人一起進入洞中。洞中昏暗看不清東西。遠遠望見幾十里外有一個門，二人便向門走去。走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。又走了一百多里，登上一座高山。這座山群峰挺拔，石頭小道十分險峻。契虛眩暈迷惑不敢往上登。商販說：「仙都快到了，你怎麼又猶豫了呢？」於是他拽着契虛的手登上去。到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什麼也看不清了。又走了一百多里，走進一個洞中。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。水上有一條石頭小路。小路一尺來寬，長有一百多里。商販領着契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子繫著一個行囊，從山頂上放下來。商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中，只半天，商販說：「你可以睜眼看著啦！」契虛睜眼一看，已經來到山頂。他見到了城邑宮闕，金碧輝煌立在雲外。商販用手指着對他說：「這就是稚川。」於是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。有一位仙人對商販說：「這個和尚是幹什麼的？難道他不是人間的人嗎？」商販說：「這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。」然後他們來到一個殿上。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。商販讓契虛上前拜見這人，說道：「這人是稚川真君。」契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道：「你斷絶了三彭的搗亂了嗎？」契虛不能回答。真君說：「真不能留在這裡。」於是讓商販領契虛登翠霞亭。這亭子連接着天空，檐檻矗立在雲層之上。在這裡他們見到一個人，此人袒露着身體，而且還在那裡眨眼，頭髮有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。商販對契虛說：「你可以上前拜見這個人。」契虛拜完了就問：「這個人是誰？他為什麼總眨着眼睛？」商販說：「這人是楊外郎。他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，於是他避處山中，現在已經得道成仙。他這不是眨眼睛，而是徹底地看東西。徹底地看，是把眼力放到人世間去了。」契虛說：「可以讓他睜開眼睛嗎？」商販當面請求楊外郎睜開眼睛。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。契虛嚇得後背出汗，毛髮悚然。他們又看到一個人躺在石壁下。商販說：「這個人姓乙，支潤是他的名字。他也是人間的人，得道成仙而來到這裡。」然後商販領契虛回來，那道路全是剛纔走過的，契虛於是問商販道：「我剛纔去謁見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。什麼是三彭之仇呢？」商販說：「彭是三屍的姓。三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行為，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。所以學習成仙的人應當先斷絶他的三屍。這樣便可以得道成仙。不然，即使心志再堅定也是沒用的。」契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。貞元年間，他搬到華山下邊去住。有一個滎陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。契虛因為不吃糧食的原因，沒有準備廚房爐灶什麼的。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麼回事。契虛就把稚川的事告訴了鄭紳。鄭紳是個好奇的人，聽了這事以後，又是驚奇，又是嗟嘆，等到他從關東回來，重新來到契虛的住處。契虛已經走了，也不知他去到哪裡。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。
卷第二十九 神仙二十九
九天使者 十仙子 二十七仙 姚泓 李衛
公九天使者
唐開元中，玄宗夢神仙羽衛，千乘萬騎，集於空中。有一人朱衣金冠，乘車而下，謁帝曰：「我九天採訪，巡糾人間，欲于廬山西北，置一下宮，自有木石基址，但須工力而已。」帝即遣中使，詣山西北，果有基跡宛然。信宿，有巨木數千段，自然而至，非人所運。堂殿廊宇，隨類致木，皆得足用。或雲，此木昔九江王改採，擬作宮殿，沉在江州湓浦；至是神人運來，以供所用。廟西長廊，柱礎架虛，在巨澗之上。其下汨流奔響，泓窅不測，久歷年歲，曾無危墊。初作廟時，材木並至，一夕巨萬，皆有水痕。門殿廊宇之基，自然化出，非人版築。常有五色神光，照燭廟所，常如晝日。揮斤運工，略無餘暇，人力忘倦，旬日告成。畢工之際，中使夢神人曰：「赭堊丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠求。」於是訪之，采以充用，略無所缺。既而建昌渡有靈官五百餘人，若衣道士服者，皆言詣使者廟。今圖象存焉。初玄宗夢神人日，因召天台道士司馬承禎，以訪其事。承禎奏曰：「今名山嶽瀆血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監蒞川岳，有五嶽真君焉。又青城丈人為五嶽之長，潛山九天司命立九天生籍，廬山九天使者執三天之符，彈劾萬神，皆為五嶽上司，盍各置廟，以齋食為饗。」玄宗從之。是歲，五嶽三山，各置廟焉。（出《錄異記》）
【譯文】
