首頁

後漢書 - 126 / 470
中國古代史類 / 范曄等 / 本書目錄
  

後漢書

第126頁 / 共470頁。

 大小:

 第126頁

朗讀:

上天垂戒,欲悟陛下,令就臣位,轉禍為福。劉氏享天永命,陛下順節盛衰,取之以天,還之以天,可謂知命矣。若不早圖,是不免于竊位也。

且堯舜不以天顯自與,故禪天下,陛下何貪非天顯以自累也?天為陛下嚴父,臣為陛下孝子。父教不可廢,子諫不可拒,惟陛下留神。”莽大怒,即收系詔獄,劾以大逆。猶以惲據經讖,難即害之,使黃門近臣脅惲,令自告狂病恍忽,不覺所言。惲乃瞋目詈曰:「所陳皆天文聖意,非狂人所能造。」遂系須冬,會赦得出,乃與同郡鄭敬南遁蒼梧。


  

建武三年,又至廬江,因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名,乃禮請之,上為將兵長史,授以軍政。惲乃誓觽曰:「無掩人不備,窮人于□,不得斷人支體,祼人形骸,放淫婦女。」俊軍士猶發頉陳屍,掠奪百姓。惲諫俊曰:「昔文王不忍露白骨,武王不以天下易一人之命,故能獲天地之應,克商如林之旅。將軍如何不師法文王,而犯逆天地之禁,多傷人害物,虐及枯屍,取罪神明?今不謝天改政,無以全命。願將軍親率士卒,收傷葬死,哭所殘暴,以明非將軍本意也。」從之,百姓悅服,所向皆下。

旅,觽也。如林,言觽多。尚書曰:「武王伐*[紂]*,紂率其旅若林,會于牧野。」

七年,俊還京師,而上論之。惲恥以軍功取位,遂辭歸鄉裡。縣令卑身崇禮,請以為門下掾。惲友人董子張者,父先為鄉人所害。及子張病,將終,惲往候之。子張垂歿,視惲,歔欷不能言。惲曰:「吾知子不悲天命,而痛讎不復也。子在,吾憂而不手;子亡,吾手而不憂也。」子張但目擊而已。

惲即起,將客遮仇人,取其頭以示子張。子張見而氣絶。惲因而詣縣,以狀自首。令應之彁,惲曰:「為友報讎,吏之私也。奉法不阿,君之義也。虧君以生,非臣節也。」趨出就獄。令跣而追惲,不及,遂自至獄,令拔刃自向以要惲曰:「子不從我出,敢以死明心。」惲得此乃出,因病去。

久之,太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗,十月饗會,百里內縣皆賫牛酒到府燕飲。時臨饗禮訖,歙教曰:「西部督郵繇延,天資忠貞,稟性公方,摧破姦凶,不嚴而理。今與觽儒共論延功,顯之於朝。太守敬嘉厥休,牛酒養德。」主簿讀*(書)*教,戶曹引延受賜。惲于下坐愀然前曰:「司正舉觥,以君之罪,告謝于天。案延資性貪邪,外方內員,朋黨構奸,罔上害人,所在荒亂,怨慝並作。明府以惡為善,股肱以直從曲,此既無君,又復無臣,惲敢再拜奉觥。」歙色臱動,不知所言。門下掾鄭敬進曰:「君明臣直,功曹言切,明府德也,可無受觥哉?」

歙意少解,曰:「實歙罪也,敬奉觥。」惲乃免冠謝曰:「昔虞舜輔堯,四罪咸服,讒言弗庸,孔任不行,故能作股肱,帝用有歌。惲不忠,孔任是昭,豺虎從政,既陷誹謗,又露所言,罪莫重焉。請收惲、延,以明好惡。」歙曰:「是重吾過也。」遂不燕而罷。惲歸府,稱病,延亦自退。 鄭敬素與惲厚,見其言忤歙,乃相招去,曰:「子廷爭繇延,君猶不納。延今雖去,其埶必還。直心無諱,誠三代之道。然道不同者不相為謀,吾不能忍見子有不容君之危,盍去之乎!」惲曰:「孟軻以強其君之所不能為忠,量其君之所不能為賊。惲業已強之矣。障君于朝,既有其直,而不死職,罪也。延退而惲又去,不可。」敬乃獨隱于弋陽山中。居數月,歙果復召延,惲於是乃去,從敬止,漁釣自娛,留數十日。惲志在從政,既乃喟然而嘆,謂敬曰:「天生俊士,以為人也。烏獸不可與同髃,子從我為伊呂乎?將為巢許,而父老堯舜乎?」敬曰:「吾足矣。初從生步重華于南野,謂來歸為松子,今幸得全軀樹類,還奉墳墓,盡學問道,雖不從政,施之有政,是亦為政也。吾年耄矣,安得從子?子勉正性命,勿勞神以害生。」惲於是告別而去。敬字次都,清志高世,光武連征不到。 謂其君不能者,賊其君者也。”

惲遂客居江夏教授,郡舉孝廉,為上東城門候。帝嘗出獵,車駕夜還,惲拒關不開。帝令從者見面于門閒。惲曰:「火明遼遠。」遂不受詔。帝乃回從東中門入。明日,惲上書諫曰:「昔文王不敢盤于游田,以萬人惟憂。而陛下遠獵山林,夜以繼晝,其如社糤宗廟何?暴虎馮河,未至之戒,誠小臣所竊憂也。」書奏,賜布百匹,貶東中門候為參封尉。


  
後令惲授皇太子韓詩,侍講殿中。及郭皇后廢,惲乃言于帝曰:「臣聞夫婦之好,父不能得之於子,況臣能得之於君乎?是臣所不敢言。雖然,願陛下念其可否之計,無令天下有議社稷而已。」帝曰:「惲善恕己量主,知我必不有所左右而輕天下也。」後既廢,而太子意不自安,惲乃說太子曰:「久處疑位,上違孝道,下近危殆。昔高宗明君,吉甫賢臣,及有纖介,放逐孝子。春秋之義,母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身,奉養母氏,以明聖教,不背所生。」太子從之,帝竟聽許。

『高宗以後妻殺孝子,尹吉甫以後妻放伯奇,吾上不及高宗,中不比吉甫,知其得免于非乎!』遂不娶。”

惲再遷長沙太守。先是長沙有孝子古初,遭父喪未葬,鄰人失火,初匍匐柩上,以身扞火,火為之滅。惲甄異之,以為首舉。後坐事左轉芒長,又免歸,避地教授,著書八篇。以病卒。子壽。



贊助商連結