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拒不肯，則婢媼合手抱持，解衣縛臂置榻上，大呼無應者，遂受其污。天欲明，主人以二物置頸旁，屋宇頓失，身已臥沙石上矣。視頸旁物，乃銀二鋌，各鎸重五十兩，其年號則崇禎，其縣名則榆次，土蝕黑黯，真百年以外鑄也。甲戒乙勿言，約均分，後違約，乙怒詬爭，其事乃泄。
甲夫婦雖堅不承，然詰銀所自，則雲拾得，又詰婦縛傷，則雲搔破，其詞閃爍，疑乙語未必誑也。令笑遣甲曰：于律得遺失物，當入官，姑念爾貧，可將去。又瞋視乙曰：爾所告如虛，則同拾得，當同送官，于爾無分。所告如實，則此為鬼以酬甲婦，于爾更無分，再多言，且笞爾。
並驅之出，以不理理之，可謂善矣。此與拾麥婦女事相類，一以巧誘，而以利移其心。一以強脅，而以利消其怒。其揣度人情，投其所好，伎倆亦略相等。
●金重牛魚，即瀋陽鱘鰉魚，今尚重之。又重天鵝，今則不重矣。遼重毗離，亦曰毗令邦，即宣化黃鼠，明人尚重之，今亦不重矣。明重消熊棧鹿，棧鹿當是以棧飼養，今尚重之，消熊則不知為何物，雖極富貴家，問此名亦云未睹。
蓋物之輕重，各以其時之好尚，無定准也。記余幼時，人參珊瑚青金石，價皆不貴，今則日昂；綠松石碧鴉犀，價皆至貴，今則日減；雲南翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍田乾黃，強名以玉耳，今則以為珍玩，價遠出真玉上矣。又灰鼠舊貴白，今貴黑，貂舊貴長毳，故曰豐貂，今貴短毳；銀鼠舊比灰鼠價略貴，遠不及天馬，今則貴幾如貂；珊瑚舊貴鮮紅如榴花，今則貴淡紅如櫻桃。且有以白類車渠為至貴者。
蓋相距五六十年，物價不同已如此，況隔越數百年乎？儒者讀周禮矯醬，竊竊疑之，由未達古今異尚耳。
●八珍惟熊掌鹿尾為常見，駝峰出塞外，已罕矰矣。此野駝之單峰，非常駝之雙峰也。猩唇則僅聞其名。乾隆乙未，閔撫軍少儀，矱余二枚，矲以錦函，似甚珍重，乃自額至頦，全剝而臘之，口鼻眉目，一一宛然，如戲場面具，不僅兩唇，庖人不能治，轉贈他友，其庖人亦未識。
又別贈人，不知轉落誰氏，迄未曉其烹飪法也。
●李又聃先生言，東光畢公，偶忘其名，官貴州通判時，運餉遇寇，血戰陣亡者也，嘗奉檄勘苗峒地界，土官盛宴款接，賓主各一磁蓋杯置面前，土官手捧啟視，則貯一蠱如蜈蚣蠕蠕旋動。譯者云：此蠱蘭，開則生，蘭謝則死，惟以蘭蕊為食，至不易得。今喜值蘭時，搜岩剔穴，得其二，故必獻生，表至敬也。旋以鹽末少許，灑杯中，覆之以蓋，須臾啟視，已化為水，湛然淨綠，瑩澈如琉璃，蘭氣撲鼻，用以代醯，香沁齒頰，半日後尚留餘味，惜未問其何名也。
●西域之果，蒲桃莫盛于土魯番，瓜莫盛于哈密。蒲桃京師貴綠者，取其色耳，實則綠色乃微熟，不能甚甘，漸熟則黃，再熟則紅，熟十分則紫，甘亦十分矣。此福松岩額駙——名福增格，怡府婿也，鎮闢展時為余言。瓜則充貢品者真出哈密，餽贈之瓜皆金塔寺產。
然貢品亦只熟至六分有奇，途間封閉包束，瓜氣自相鬱蒸，至京可熟至八分，如以熟八九分者貯運，則蒸而霉爛矣。余嘗問哈密國王蘇來滿——額敏和卓之子，京師園戶，以瓜子種植者，一年形味並存，二年味已改，惟形粗近，三年則形味俱變盡，豈地氣不同歟？蘇來滿曰：此地土暖泉甘而無雨，故瓜味濃厚。種于內地，固應少減，然亦養子不得法，如以今年瓜子明年種之，雖此地味亦不美，得氣薄也，其法當以灰培瓜子，貯于不濕不燥之空倉，三五年後乃可用。年愈久則愈佳，得氣足也。
若培至十四五年者，國王之圃乃有之，民間不能待，亦不能久而不壞也。其語似為近理，然其灰培之法，必有節度，亦必有宜忌，恐中國以意為之，亦未必能如所說。
●裘超然編修言，楊勤慤公年幼時，往來鄉塾，有綠衫女子，時乘牆缺窺之，或偶避入，亦必回眸一笑，若與目成，公始終不側視。一日拾塊擲公曰：如此妍皮，乃裹痴骨。公拱手對曰：鑽穴矴牆，實所不解，別覓不痴者何如。女子忽瞠目直視曰：汝狡黠如是，安能從爾索命乎？且待來生耳。
散髮吐舌而去，自此不復見矣。此足見立心端正，雖冤鬼亦無如何。又足見一代名臣，在童稚之年，已自樹立如此也。
●河間王仲穎先生，安溪李文貞公為先生改字曰仲退，然原字行已久，無人稱其改字也，名之鋭，李文貞公之高弟。經術湛深，而行誼方正，粹然古君子也。乙卯丙辰間，余隨姚安公在京師，先生猶官國子監助教，未能一見，至今悵然。相傳先生夜偶至邸後空院，拔所種菜菔下酒，似恍惚見人影，疑為盜，倏已不見，知為鬼魅，因以幽明異路之理，厲聲責之。
聞叢竹中人語曰：先生邃于易，一陰一陽，天之道也，人出以晝，鬼出以夜，是即幽明之分，人居無鬼之地，鬼居無人之地，是即異路焉耳。故天地間無處無人，亦無處無鬼，但不相干，即不妨並育。使鬼晝入先生室，先生責之是也。今時已深更，地為空隙，以鬼出之時，入鬼居之地，既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生，敬避似已足矣，先生何責之深乎？先生笑曰：汝詞直，姑置勿論。
自拔菜菔而返，後以語門人，門人謂鬼既能言，先生又不畏怖，何不叩其姓字，暫假詞色，問冥司之說，為妄為真，或亦格物之一道。先生曰：是又人與鬼狎矣，何幽明異路之雲乎？
