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在一切高等動物中間，包括進化史上與人類最近的在內，性交的方式，總是由雄性一方前進到雌性一方的背面。到了人類，正常的方式，是男的前進到女的前面，即面對面的。這在西洋，有人叫做「愛神正看式」（Venus obversa ）。
這所謂的愛神正看式固然可以看作人類特有的性交方式，但別的方式還多，有的正看式的變通，有的人與動物的交配式很近似，往往因民族習慣而異，甚至于久已受民族社會的許可，認為最合理的方式，這些都不出通常的變異範圍，假設我們一定要把它們當作穢褻與邪僻一流，那就是大錯了。
現在要說到性交時節的肌肉動作了。肌肉動作固然有時候也牽動部分的隨意肌肉在內，但大體上是不能隨意的。肌肉動作開始之際，也就是解欲的過程發動之初。在這時，除非一個人特別用道學家所說的操存的功夫，可以說十足有意志的動作是几乎完全擱置的。
最後我們達到一個關頭，就是射精動作。射精作用是這樣來的，陰莖與陰道的摩擦引起一種不間斷的刺激；刺激的反應是精液被輸送到尿道中去，灌輸到一個緊張的程度以後，處在脊腦下部的放射中樞以及骨盤部分的神經叢（pelvic plexus）就受到刺激。而這種刺激的反應是讓尿道四周的球海綿體肌（bulbo-cavernosus）發生強烈的節律性收縮作用，迫使精液噴射。
綜括起來，性交的現象可以直接或間接地分成兩組：第一組屬於循環系統與呼吸系統的，而第二組則屬於肌肉動作的。誠然這兩組在事實上是分不開的。性交時節的呼吸是淺促的、而且有些斷斷續續的，這種呼吸會讓血液變紫，即使靜脈的血液增多，因而刺激血管運動的中樞，使提高全身的血壓，尤其是勃起性組織的血壓。 因此在解欲的過程中， 高血壓是最顯著的一個特點。
據布塞普（Poussep）的觀察，動物當交配時，血管的收縮與鬆弛的轉換， 是最快不過的，不只腦部如此，全身都是如此。同時，心跳是加多了，加快了；體表的動脈管更見得暴漲，而眼球的結膜或睛衣（Conjunctivace）也變紅了。 腺體的作用在這時候也有全面加緊的趨勢。各種分泌物份量都激增。
汗是特別的多，全部的皮膚組織無形中都加緊工作，其中部分的表現就是汗流俠背與汗中所夾雜的有臭味的各種分泌，例如腋下的汗臭，大量生成和排出。口腔裡唾液的源頭也打動了。在積欲過程的後期，男人方面，像女人一樣，而不及女人多，也有一種黏液從尿道口點滴地流出。這種粘液的來源也是一些小腺體，叫做利特雷和考珀腺或考氏尿道球腺（giands of Litire and Cowpcr），全在尿道旁邊， 而且與尿道直通的。
從前禁慾主義的神學家也知道這種黏液的存在與意義，知道它和精液不是一回事，更知道黏液的流出是心裡有慾念的一個證據。這個希臘羅馬時代，也已經眾人知道；到了後世，反倒有人把它和精液混為一談，這種錯誤對於神經不大健全的人，可以引起不少無謂的焦慮。同時腎髒的工作乃至全身的各種腺體的分泌全部增加了。
至于第二組動作的部分，實在是解欲過程的重心所在。因為，如果沒有它，男人的精細胞即無法推進到了宮裡面而與卵細胞接近。性交時的肌肉動作是周身的，也是特別與性作用有關的。這種動作也多少是個能隨意的，隨意肌肉的活動力量，到此非但不加多，反而減少。
此種不隨意的肌肉動作擴散得很廣，也很亂，是顯而易見的。解欲的過程中，膀胱會收縮起來，即是一例。男女的膀胱到此都均會收縮，但由於情況下同，其表現恰好相反：男人陰莖勃起通常總會壓迫尿道引起排尿故障，使暫時不能泌尿；但在女人，到此不但增加泌尿的慾望，而且真有不由自主而便溺的。另外，如全身的擅抖，喉嚨的收緊，打嚏，放屁及其他類似的非自主的動作傾向都是明證。
前文說的是一般的個隨意的肌肉動作，不過更要緊的終究是那些與性交特別有關的動作；這些動作雖一樣的不自主，總多少有些意志的成分在內。在解欲過程最初發韌的時候，肌肉動作就可以感覺到，這在男人是相當的清楚，也是相當的簡單的。當時的形勢是要逼使精液從精囊（vesiculae Semiuae）中出來， 壓進至于尿道，在那裡和前列腺液（prostalic fiuid）混合後， 再從尿道里噴射到外面。這些都是需要動作的力量的，尤其是最後噴射的一段。
至于當時的局勢是如何造成的，其間牽動什麼神經，什麼肌肉，上面已經闡述過。前列腺液是精液中同樣重要的部分，目前暫不細說。
在女人方面，這些特別的肌肉動作不易觀察到，比較隱晦、複雜，且不易捉摸。在解欲的過程真正開始以前，產道的四壁也時斷時續地有些節律性的收縮動作，好像是對男子陰莖在射精時所要發生的動作，加以進一步的刺激而互相與先後呼應似的。這種節律性的張弛的動作，也是平時本來有的一種現象，不過到此更變本加厲罷了。別的器官也有，例如膀胱。
這種變本加厲的趨勢，到接近解欲之際， 就更進一步來得顯著， 而當時活動得最有力的是陰道口的括約肌（sohinctr，cunni）（相當於陰莖的球海綿體肌）。
解欲之際與解欲以後，精液從陰道進入子宮，這其間女人的生殖器官是否有些導引的活動，在從前是一個問題。西方古代的人以為此種活動是有的。希臘人也曾經把子宮看作一種身體以內的動物。但到了近代，比較精密的觀察似乎不能證明這一點。
