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生理學家與內分泌學家庫欣（Harvey Cushing）說得好，「在這裡， 在一個隱蔽得很好的地方，就藏着原始生活的惟一的源泉，原始生活的所以能飲，能食，能發生情緒，能生殖繁衍，飲水思源，都是它的功勞了。而在這源泉之上，到了人類，又努力加上一層大腦的外皮，教飲食、情緒與生殖的生活有所節制，而這種努力是多少已經成功的。」這個腺對於性發育的影響，大家現在也比以前明白了。埃文斯和辛普森（Sinpson）兩人的研究， 已經發現腺體以內一部分的細胞對於性發育以及體格的一般長大有因果關係。
有人叫甲狀腺為「功同造化的腺」，也是和生殖機能有密切關係的。曾有人一度認為它不但和生殖的造化有關，也是和一切創造的活動有關，包括理智的與藝術的創造在內。實際上這種見解過了火。它分泌的精華就叫做甲狀腺素（thyrOxine）。
它對於一般的營養狀態，也有一種漸進的影響。同時， 我們應該知道這種腺素目前已經可以用人工合成了。
腎上腺的腎上腺素（adrenaline）也可以用人工合成。它對於心、血管、肝、唾腺、腸、瞳孔和脾都有一種非常急速的影響。腎上腺素的支配雖廣，但在分泌的時候，是受神經系統的嚴密控制的，有一位學者圖爾納德（Tournade）在這方面研究得很透徹。
各內種分泌腺之間也自有其互相的影響。把甲狀腺割除的結果，腦下垂體腺就會畸形地生大。反之，腦下垂體腺的早期割除可以教甲狀腺的發展半途而止。
甲狀腺也可以刺激腎上腺，腎上腺則刺激肝臟，使它將儲藏的糖元（glycogen）
向血中輸送，而糖元的輸送又促進胰腺中胰島素（insulin）的分泌。 腦下垂體腺的前葉，似乎產生三種不同的荷爾蒙或分泌物，一是促進體格的長大的，二所以刺激卵巢，促使卵胞（graafian follicle）成熟而產生雌激素，而此素的功用則在使子宮內部發生變化，好讓它可以接納受精卵。至于第三種荷爾蒙的功用，則在使子宮內部作進一步的調整，以便受精卵得所居安。雌激素是卵巢所分泌的一種荷爾蒙，它對生殖機能有特殊的實效，女人小便中有它，便是懷孕的一個佐證。
佐德克*阿希海姆（zondek-aschheim）的懷孕測驗便以此為據。
內分泌的化學作用和藥物作用很有密切近似的地方。 沙比謝弗（ sharpey -schafer）力主把荷爾蒙分做兩種，而給它們兩個不 同的稱呼， 有激發性的叫「荷爾蒙」或刺激素，而有抑制性的叫「剎籠」（chalone）或抑制素， 而兩者合起來叫「自動收發素」（aulacoid），所以表示它們是身體自己產生的近乎藥物的物質。
總上所述，我們知道我們分析的生理現象。我們不但要歸結到神經的調節，而且要推溯到化學的調節才能明白。我們也知道精神或心理現象的背面，不但有神經系統的依託，並且有化學機構的襯托，而後者似乎尤更為重要。我們又應瞭解在我們自己身體之中，存在着許多物質，數量雖小，而種類甚多，力量極大。
例如各種的荷爾蒙、維生素以及從外界得來的各種血清物質與疫苗之類，總起來都可以叫做生物化學的藥物。我們對這些藥物的知識越進步，它們的意義也就顯得重大。但事實雖然如此，我們卻沒有理由把生物化學裡的名詞或術語輸進到心理學的領域中來。我們從前看見人家把組織學裡的術語引進到心理學裡來，而認為它是一個錯誤，這種錯誤我們不應再犯，一種情緒總是一種情緒，當初不問，在體格方面所以促成它的，還是一種有激發性的荷爾蒙呢，還是一種有抑制性的剎寵呢。
第二節性衝動的性質
我們現在可以從性發育的純粹生理方面轉到心理或精神方面了。
在精神或心理方面，我們到現在還沒有什麼大家公認的一番理論。在西洋，很老的一個通俗的看法是把性衝動很簡單地看作一種排便性質的需要的表示，和大小便一樣，並且一樣有周期的性質，那當然是一個非正確而且易引起誤解的看法。一則男人的精液並不是垃圾一般的東西，非得清除不可。再則在女人方面，不但沒有什麼東西可排，並且根本沒有像要排便似的慾望。
比較更堂皇的一套理論是把性衝動解釋成一種「生殖的本能」。不過，嚴格地講來，這樣一種本能是不存在的。並且，就性別已經分化的生物而論，也是不需要的。事實上所需要而已足夠的，只是一個動作的衝動，教男女兩性彼此可以接近和接觸，而使受精作用不落空罷了。
只要這一點有着落，子女的生育保抱，就有父母慈愛的衝動做保障。總之，生殖的本能是無需假設的。
近來講本能論最有力的是心理學家麥圖格教授（Mc Dougall）。他那本《社會心理學引論》也最風行一時。不過說也奇怪，在這樣一本比較有規模的書裡，除了提到「生殖的本能」而外，對於性衝動竟完全沒有過間；一直要到這部書的第八版裡，我們才找到附加的一章，叫《性本能》。在這一章裡，作者對「性本能」下了如下的一個定義：「性是複雜的、先天就組織成的、身心兩方面都有關係的一種傾向。
