但夢裡隱隱，鈿車羅帕。」懷着無可奈何的心情，詞人剔除燭台上燒殘的灰燼入睡了。夢中那轔轔滾動的鈿車、佩戴香羅手帕的如雲士女，隱隱出現。
「吳箋銀粉砑。待把舊家風景，寫成閒話。」以最精美的吳地的銀粉紙，把「舊家風景」寫成文字，以寄託自己的拳拳故國之思。銀粉砑，碾壓上銀粉的紙。
舊家風景，借指宋朝盛事。聽到鄰家的少女還在倚窗唱着南宋的元夕詞。現在居然有人能唱這首詞，而這歌詞描繪的繁華景象和「琉璃光射」、「暗塵明月」正相一致。心之所觸，心頭不禁為之一動，略微感到一絲欣慰，故以「笑」而已。
這首詞風格較為自然，詞意始終在流動中，無一凝滯。在追琢中顯出自然之本色。或直描，或問寫，或借夢境，着力處皆詞人所鍾之情。
●聲聲慢 秋聲 蔣捷
黃花深巷，紅葉低窗，淒涼一片秋聲。
豆雨聲來，中間夾帶風聲。
疏疏二十五點，麗譙門、不鎖更聲。
故人遠，問誰搖玉珮，檐底鈴聲？
彩角聲吹月墮，漸連營馬動，四起笳聲。
閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。
知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲！
訴未了，把一半、分與雁聲。
蔣捷詞作鑒賞
以「秋聲」為題材的作品並不多見，歐陽修有《秋聲賦》為賦之代表，而蔣捷這首《聲聲慢》亦堪稱詞中楷模了。在詞中，寫了一個秋夜中的種種秋聲。筆鋒非凡，意味亦顯獨特。
「黃花深巷，紅葉低窗，淒涼一片秋聲。」三句領起全詞。點明這是菊花盛開、紅葉掩映的深秋時節。憑窗謗聽著連綿不斷的秋聲引起心中陣陣淒涼。
「淒涼」是把詞中各種聲音串聯起來的線索。
「豆雨聲來，中間夾帶風聲。」「豆花雨」，指陰曆八月豆子開花時的雨，這裡點出秋雨聲雜風聲率先而來。風雨淒涼，長夜難眠。風聲中又傳來了稀疏的更點聲。
這更聲來自城門上的更鼓樓。「疏疏二十五點，麗譙門、不鎖更聲」。「不鎖」，流露了主人公怪罪的意味，因為他是不想聽到的。古代把一夜分為五更，一更分為五點。
這裡直寫「二十五點」，意在表明主人公尤感秋夜的漫漫難捱。風不僅送來了更聲，又搖響了檐底的風鈴。「故人遠，問誰搖玉珮，檐底鈴聲」揭示了主人公聽到鈴聲引起的心理活動，他最初以為這是老友身上玉珮的聲。但老友都在遠方不可能來，那麼這會是誰呢？突然明白原來是風鈴的聲音。
作者這裡用筆極為巧妙，看似是誤聽，實則借寫對老友思念之情。
「彩角聲吹月墮，漸連營馬動，四起笳聲。」把筆觸從深夜轉向黎明。月亮沉落，號角聲起。軍營中人馬騷動。
蔣捷生活于宋末元初，進士及第不久，南宋被滅。他隱居太湖竹山，一直不肯出來作官。這聲音表明，元朝統治了全國，而且軍旅遍佈這些聲音，對於不肯和元統治者合作的詞人來說，豈不是比之秋風秋雨的聲音更加刺耳驚心嗎？
「閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲」。燈光閃爍之處，又傳來了鄰舍在砧石上擣練之聲。鄰家主婦一夜未眠趕製寒衣，天明未睡。這也不能使詞人寬慰。
「知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲」。「昨夜寒蛩不住鳴，驚四千里夢」岳飛這句詞和詞人心境相同，皆因滿腹心事起。把蛩的叫聲稱為「訴愁」，借把自己的愁懷轉嫁給蛩鳴罷了。「訴未了，把一半、分與雁聲。
」似乎是蟋蟀把愁苦又分給了橫空的過雁。巧妙地又點出大雁叫聲的淒涼和它帶給主人公的愁意，大雁給人的愁緒往往同引起人對遠人的懷念分不開。收尾以雁聲，反映了詞人獨特的構思。
詞人以「豆雨聲」起，以「雁聲」收，寫了秋夜中聽到的十種秋聲。但聲聲總離不了淒涼意，使一個正在發愁的人諦聽這些聲音，使作為聲音的客體，嚴重地被染上「愁人」的主體印記，因而從笳聲、雁聲、蛩聲、鈴聲中聽到的，都是詞人的苦悶心聲。
●梅花引·荊溪阻雪 蔣捷
白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？
心若留時，何事鎖眉頭？
風拍小簾燈暈舞，對閒影，冷清清，憶舊遊。
舊遊舊遊今在否？
花外樓，柳下舟。
夢也夢也，夢不到，寒水空流。
漠漠黃雲，濕透木棉裘。
都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
蔣捷詞作鑒賞
蔣捷是江蘇宜興人。荊溪即在其家鄉。他曾多次經過荊溪乘舟外行或歸家。荊溪可謂詞人行蹤的一個見證。
這首詞是其在途中為雪困，在孤寂無聊之際，心有所感，而寫成的詞。
「白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？」「心留」指樂意覊留，「身留」是出於被迫。途中遇雪，不能航行，泊舟岸邊，自然不是「心留」。詞人起筆突兀，出示幻象以虛寫實。他落筆不寫風雪和溪流，而寫泊舟經過，立意較為翻新，下面繼續讓白鷗發問：「心若留時，何事鎖眉頭？」「鎖眉頭」以形示情。
白鷗是詞人寄託心情的意象。問者之意，借白鷗說出，婉深而鮮明。此謂托物言人也。作者阻雪的心情通過白鷗表達的，但白鷺的心情也和作者恰恰相反，白鷺也非作者化身。
白鷺慣于生活在風雪之中，激流之上。而作者卻是迫于「身留」。作者描寫白鷗，是深化意境。
「風拍小簾燈暈舞，對閒影，冷清清，憶舊遊。」由舟內到舟外，逐次展示境況的寒冷淒清。傍晚時分，冷風拍打着簾幕，把燈火撩撥得跳蕩不已，光暈連同我的影子，都在搖曳着。孤獨冷清的境地，情不自禁地想起昔日的遊伴來。
