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「（《太平禦覽》卷一五八引）銅駝街洛陽城南，與城西之金谷園都是人們遊樂的勝地。唐駱賓王詩說」銅駝路上柳千條，金谷園中花幾色「（《艷情代郭氏答盧照鄰》）。詞人提筆即謂」銅駝陌上「令人聯想到柳的風姿，十分切題。」新正「即新春正月。
詞人以讚美的語氣強調新春到來之時，最顯得俊俏風流的應是葉芽青嫩、柔條迎風而舞的柳了。」第一“是說除柳之身姿俊俏裊娜可稱第一而外，它還是最先向人們報告春的消息的。三、四兩句由新春的柳而聯想到梅柳爭春。柳雖得春意之先，而人們常以梅為東風第一枝，詞人此試圖給它們以公允的評判。
他以為柳雖不如梅花之嬌艷，但送別的場合，柳的作用遠過于酒了，當然也就更勝於梅了。這裡非常巧妙地用一舊典。漢代都城長安東門外的灞橋柳色如煙，都城人們送別親友至灞橋而止，折柳枝為贈。此後折柳贈別成為我國民俗，故南朝范雲詩有「春風柳綫長，送郎上河橋」之句。
可見與梅比，柳是更為多情的。
過片兩句是讚賞柳的裊娜輕盈的美姿，以為春天之神東君好似對柳特地寵愛和遷就，以致嬌縱得它的身材苗條、腰肢柔細了。以柳條之柔細比喻婦女之腰肢是古詩詞常用的典型意象。唐代白居易《楊柳枝》的「柳裊輕風似舞腰」和溫庭筠《南歌子》的「娉婷似柳腰」，便都是以柳喻美人腰肢的。這裡作者卻能以故為新，脫去用比痕跡，寫出柳如美人之天生麗質。
結拍兩句也是舊比翻新而表現得更為曲折。唐宋詞人已慣用柳葉比喻婦女之秀眉，如「人似玉，柳如眉」（溫庭筠《定西番》）或「玉如肌，柳如眉」（歐陽修《長相思》），都屬常見。這裡作者卻以表現柳性之風流多情，它好似女子一樣，因對離人的思量，愁眉難展，老是皺着。這種句式設疑自釋，曲折地暗用舊比而全不落俗套。
王觀的詞，工細輕柔，新麗清新，當行入律，通俗自然，「其新麗處與輕狂處皆足驚人」（王灼《碧鷄漫志》），與柳永的作品有某些相似之處，本篇即鮮明地體現了這一藝術特色。
●清平樂 王觀
黃金殿裡，燭影雙龍戲。
勸得官家真個醉，進酒猶呼萬歲。
折旋舞徹《伊州》。
君恩與整搔頭。
一夜禦前宣住，六宮多少人愁。
王觀詞作鑒賞
此為「應制」詞，是詞人為應聖旨而作。詞中以諧謔的語氣，對帝王的享樂生活進行了描述，客觀上相當大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗與醜惡，打掉了籠罩至高無上的封建帝王頭上的神聖光環，暴露了他們的本來面貌。
詞的上片，一開始就描繪皇帝與一嬪妃宴樂的情形。「金殿」是皇帝住的地方，從宴樂的情形推測，它應屬宮中的便殿。作者不去正面描寫皇帝與嬪妃的狎昵狀態，而是側面寫殿裡燭光輝煌，有人燭影下為其相戲。皇帝貴為天子，俗稱官家，據宋釋文瑩《湘山野錄》卷下記載：宋真宗問：「何故謂天子為官家？」李侍讀仲容對曰：「臣嘗記蔣濟《萬機論》言三皇官天下，五帝家天下。
兼三、五之德，故曰官家。」這位嬪妃，能夠討得「官家」的歡喜，便施展出特有的本領將他灌醉了。她進獻尊酒時還嬌媚地祝頌萬歲，使得官家只好一杯杯飲下去了。所謂「真個醉」，意即真的有了醉意，其中自然包含着對這位風流嬌美的嬪妃之入迷。
下片將宴飲的歡樂之情推向高潮。「勸得官家真個醉」之後，這位寵妃又採用歌舞手段以爭取皇帝最後的恩寵。《伊州》乃唐代邊地伊州傳入的西域舞曲，唐吳融《李周彈箏歌》：「只知《伊州》與《梁州》，儘是太平時歌舞。」詞中的「折旋舞徹《伊州》」，說明宋時宮中猶傳唐人伊州樂舞。
這種精美的舞蹈熱烈活潑，真使皇帝着迷了。他竟躬親為舞者整理「搔頭」。「搔頭」即玉簪，為婦女頭上飾物。「與整搔頭」表示愛憐和親近之意。
這位嬪妃色藝超群，很有手段，終於得到君恩，初步達到了目的。至此，皇上興緻已經被逗引得濃厚極了。為她整理搔頭，已暗示了隱秘的聖意。「禦」乃古時對天子的敬稱，禦前即皇上之前：「宣」為傳達皇上之命。
「一夜禦前宣住」，意即當晚皇上面前就傳命這位妃嬪留宿侍寢，得以陪伴君王了。詞的結尾「六宮多少人愁」，作者忽然跳出題外，為數千深鎖宮中的女子之不幸命運而哀嘆，她們將羡慕這位嬪妃「宣住」而被「幸」，又暗暗為自己虛擲青春而愁嘆嗟怨。
這首詞以輕狂、滑稽的語氣對封建社會中位居萬人之上的神聖君主進行揶揄嘲諷，使人讀後隱隱發笑的同時獲得深刻的感悟。正因為它的這種叛逆性色彩，王觀作此詞後，「高太后以為瀆神宗，翌日罷職，世遂有『逐客』之號」（《能改齋漫錄》卷十七）。
張舜民詞作鑒賞 生平簡介
張舜民（生卒年不詳）字蕓叟，號浮休居士，又號矴齋，邠州（今陝西邠縣）人。治平進士。元豐四年（
1081）從高遵裕征西夏，掌機密文字，作詩譏議邊事，次年十月坐罪謫監郴州酒稅。南行途經岳陽，賦《賣花聲》二首。
元祐元年（
1086）以司馬光薦，除秘閣校理，監察御史。徽宗立，累擢吏部侍郎。《宋史》、《東都事略》有傳。生平嗜畫，題評精確，能自作山水。
著有《畫墁錄》及《畫墁集》。《全宋詞》錄其詞四首。
●賣花聲·題岳陽樓 張舜民
木葉下君山。
空水漫漫。
十分斟酒斂芳顏。
不是渭城西去客，休唱《陽關》。
醉袖撫危欄，天淡雲閒。
