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這人已席間，她一瞥見，就向他眼波傳情，而被這個人察覺了，彼此心照不宣。「畫簾」三句謂歌女處于「畫簾密帀」的環境中，沒有追求個人愛情、幸福的自由，只能把感情寄託新翻的曲子裡，希望有人把自己的曲子傳出去。
下片言歌女所愛的人來信寫得很含蓄，而自己寫得很淺露，難以給她回信；昨夜想寫幾句詩給他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罷，既不要寫信，也無須寫詩，讓彼此都記取過去那短暫的相聚情景：那是一個幽靜的美好夜晚，庭院中開滿鮮花，人們散去之後，月亮還掛庭院的舊闌角上。作者通過刻劃歌女複雜矛盾的心情，表達了對這位歌女嚮往真正的愛情而不可得的同情。
此詞以真摯的感情、新穎的構思、精美的語言和生動的描繪，對歌妓舞女的生活進行了深入開掘和細緻表現，展現了她們複雜而痛苦的內心世界，流露出對她們的同情與關切，產生了強烈的藝術魅力。
●河滿子 晏幾道
綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。
五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。
一夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。
歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。
蕙樓多少鉛華，從來錯倚紅妝。
可羡鄰姬十五，金釵早嫁王昌。
晏幾道詞作鑒賞
此詞塑造了歌妓淪落風塵的憔悴、悲苦形象，敘寫了她們強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世，流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。
上片起首兩句通過綠綺琴、齊紈扇傳達出女子的幽怨。齊紈扇，指歌舞時所持的團扇，詩詞中常用其象徵煙塵女子紅顏難駐，一旦憔悴，就如同秋扇見捐一般遭遺棄。篇首所言「琴中心事」，正是女主人公對「齊紈扇上時光」的嗟嘆。
三、四兩句，指斥了那些薄倖年少。五陵，本指漢代長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵一帶豪富聚居之地，此處是借指。「渾薄倖」，形容那些貴遊子弟，簡直都是負心的無賴，他們輕薄浮浪，猶如水面浮花，倏爾遠逝，這裡也透露出知音難求、終身無靠的苦悶。以下兩句，使用典故，作出了概括。
「夜夜」句用宋玉《高唐賦》巫山神女事。李商隱《無題》詩中有「神女生涯原是夢」之句，即由此而來，後來「神女」成為「青樓倡女」的同義語。「年年」句，則用張華《博物誌》「舜死，二妃淚下，染竹即斑，妃死為湘水神，故曰」湘妃竹“之事，藉以寫出歌妓內心的痛苦。
過片「歸雁」句，寫歌妓悵望長空，懷念遠人，但見雁群排列成字，飛回南方，卻收不到薄情郎的片紙隻字。「驚鸞」為自喻。古時稱妝鏡為「鸞鏡」。劉敬叔《異苑》載：「罽賓王有鸞，三年不鳴。
夫人曰：」聞鸞見影則鳴‘，乃懸鏡照之，中宵一奮而絶。故後世稱為鸞鏡。“這裡說她攬鏡自照，看到自己為相思所苦的憔悴容貌，十分驚憂。繼而又聯想起還有多少青樓女子，自恃麗質天成，引人愛慕，待到紅顏老去，只能獨處神傷。
鉛華，本指搽臉之粉，此處借喻濃妝歌伎。
結拍兩句筆鋒忽轉，化用崔顥《古意》詩意：「十五嫁王昌，盈盈入畫堂，自矜年最少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閒來斗百草，度日不成妝。」着意渲染了鄰姬早嫁貴人、享盡榮華之可羡，以此作為襯托，使本詞女主角淪落風塵的憔悴形象顯得更為突出。
詞之下片，以淒冷哀婉的筆調，敘寫歌妓強顏歡笑中耗盡了美好的青春年華，一旦人老珠黃，就此潦倒淪落，孤寂與淒苦中走向生命的盡頭，讀來令人嘆惋、哀傷。
此詞藝術上頗具特色。它不直接敘事、不使用口語，而是運用典故，注意對稱，如「魂消夢峽」與「淚盡啼湘」；並且雕琢刻鏤，辭采華麗，如「綠綺琴中」與「齊紈扇上」；還求含蓄曲折，化用前人詩意，如「鄰姬十五」、「早嫁王昌」，收到了很好的藝術效果。
●長相思 晏幾道
長相思，長相思。
若問相思甚了期，除非相見時。
長相思，長相思。
欲把相思說似誰，淺情人不知。
晏幾道詞作鑒賞
此詞純用民歌形式，上下片均以「長相思」迭起，上片言只有相見才得終了相思之情；下片言由於不得相見，相思之情無處訴說，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己一往而情深。
詞的上片，一氣流出，情溢乎辭，不加修飾。「若問」兩句，自問自答，痴人痴語。要說「相見」是解決「相思」的唯一辦法，這純是痴語，痴心，可是，小晏卻認認真真地把它說了出來，正是如黃庭堅《小山詞序》所云「其痴亦自絶人」。結句非同凡響，抒寫了比相思不相見更大的悲哀。
「說似誰」，猶言說與誰、向誰說。縱使把相思之情說了出來，那淺情的人兒終是不能體會。淺情是深情的對面，多情的小晏卻總是碰到那樣的人，可是，當那人交暫情淺，別後又杳無音信，辜負了自己的刻骨相思時，詞人依然是一往情深，不疑不恨，只是獨自傷心而已。下片四句，以「淺情人」反襯小晏相思苦戀之情。
此詞為作者詞中別調，語極淺近，情極深摯，樸直中自饒婉曲之致，纏綿往複，姿態多變，迴腸蕩氣，音節尤美。
●少年游 晏幾道
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行雲無定，猶到夢魂中。
可憐人意，薄于雲水，佳會更難重。
細想從來，斷腸多處，不與今番同。
晏幾道詞作鑒賞
