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今宗廟異處，昭穆不序，宜入就太祖廟，而序昭穆如禮。太上皇、孝惠、孝文、孝景廟皆親盡宜毀，皇考廟親未盡，如故。（《漢書·韋賢傳》：玄成等四十四人奏議。）
○毀廟遷主議
祖宗之廟，世世不毀，繼祖以下，五廟而迭毀。今高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，孝景皇帝為昭，孝武皇帝為穆，孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡，宜毀。
太上廟主宜瘞園，孝惠皇帝為穆主，遷於太祖廟，寢園皆無復修。（《漢書·韋賢傳》：明年玄成等奏，奏可。）
○復言罷文昭太后寢祠園
古者制禮，別尊卑貴賤，國君之母非適不得配食，則薦於寢，身沒而已。陛下躬至孝，承天心，建祖宗，定迭毀，序昭穆，大禮既定。孝文太后、孝昭太后寢祠園宜如禮勿復修。（《漢書·韋賢傳》：明年玄成復言，奏可。）
☆侍郎章
章，史不著其姓，宣帝時為侍郎。
○上疏言宜德韋玄成讓襲爵
聖王貴以禮讓為國，宜優養玄成，勿枉其志，使得自安衡門之下。（《漢書·韋賢傳》：玄成當襲爵，以病狂不應召。大鴻臚奏狀，玄成友人侍郎章亦上疏言。）
☆戴長樂
長樂，神爵初為太仆，五鳳坐事免為庶人。
○上疏告揚惲罪
高昌車奔入北掖門，惲語富平侯張延壽曰：「聞前有奔車抵殿門，門關折，馬死，而昭帝崩。今復如此，天時，非人力也。」左馮翊韓延壽有罪下獄，惲上書訟延壽。郎中丘常謂惲曰：「聞君侯訟韓馮翊，當得活乎？」惲曰：「事何容易！脛脛者未必全也。
我不能自保，真人所謂鼠不容穴銜窶數者也。」又中書謁者令宣持單于使者語，視諸將軍、中朝二千石。惲曰：「冒頓單于得漢美食好物，謂之臭惡，單于不來明甚。」惲上觀西閣上畫人，指桀紂畫謂樂昌侯王武曰：「天子過此，一二問其過，可以得師矣。」畫人有堯舜禹湯，不稱而舉桀紂。惲聞匈奴降者道單于見殺，惲曰：「得不肖君，大臣為畫善計不用，自令身無處所。若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡；令親任大臣，即至今耳。古與今如一丘之貉。」惲妄引亡國，以誹謗當世，無人臣禮。又語長樂曰：「正月以來，天陰不雨，此《春秋》所記，夏侯君所言。行必不至河東矣。」以主上為戲語，允悖逆絶理。
（《漢書·楊敞傳》）
☆王生
生，宣帝時為太子庶子。（案《龔遂傳》亦有王生，由勃海議曹入為水衡丞，與此同時，未審即其人否也。）
○與蓋寬饒書
明主知君白公正，不畏強禦，故命君以司察之位，擅君以奉使之權，尊官厚祿己施於君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下，雖日有益，月有功，猶未足以稱職而報恩也。自古之治，三王之術，各有制度。今君不務循職而己，乃欲以太古久遠之事匡拂天子，數進不用難聽之語，以摩切左右，非所以揚令名全壽命者也。
方今用事之人，皆明習法令，言足以飾君之辭，文足以成君之過，君不惟蘧氏之高蹤，而慕子胥之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。夫君子直而不挺，曲而不詘。《大雅》云：「既明且哲，以保其身。」狂夫之言，聖人擇焉。
唯裁省覽。（《漢書·蓋寬饒傳》）
☆蓋寬饒
寬饒字次公，魏郡人。初為郡文學，以孝廉為郎，舉方正，對策高第，遷諫大夫，行郎中戶將事，左遷衛司馬，拜太中大夫，擢為司隷校尉。神爵二年，以奏事忤旨自殺。
○奏封事
方今聖道浸廢，儒術不行，以刑餘為周召，以法律為《詩》《書》。
《韓氏易傳》言：“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢，若四時之運，功成者去，不得其人，則不居其位。（《漢書·蓋寬饒傳》：是時上方用刑法，信任中尚書宦官，寬饒奏封事。）
☆鄭昌
昌字次卿，泰山剛人。宣帝時為太原涿郡太守，入為諫大夫。
○請刪定律令疏
聖主置諫爭之臣者，非以崇德，防逸豫之生也；立法明刑者，非以為治，救衰亂之起也。今明主躬垂明聽，雖不置廷平，獄將自正；若開後嗣，不若刪定律令。律令一定，愚民知所避，奸吏無所弄矣。今不正其本，而置廷平，以理其末也，政衰聽怠，則廷平將招權而為亂首矣。
（《漢書·刑法志》：宣帝置廷平，時汲郡太守鄭昌上疏言，宣帝未及修正。）
○上書理蓋寬饒
臣聞山有猛獸，藜藿為之不採；國有忠臣，奸邪為之不起。司隷校尉寬饒居不求安，食不求飽，進有憂國之心，退有死節之義，上無許、史之屬，下無金、張之托，職在司察，直道而行，多仇少與，上書陳國事，有司劾以大闢。臣幸得從大夫之後，官以諫為名，不敢不言。（《漢書·蓋寬饒傳》：諫大夫鄭昌，愍傷寬饒忠直憂國，以言事不當意，而為文吏所詆挫，上書頌寬饒云云，上不聽。）
○薛廣德
廣德字長卿，沛郡相人。神爵中為博士，遷諫大夫。初元末，代貢禹長信少府御史大夫。永光初以病免。
○上元帝書諫射獵
竊見關東困極，人民流離。陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛之樂，臣誠悼之。今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚。（《漢書·薛廣德傳》）
☆毓延壽
延壽一姓李，字子惠，南郡人。五鳳中為丞相司直，建昭初遷執金吾，歷衛尉，拜御史大夫。竟寧初卒。
○奏劾蕭望之
