乃令國中不行者，與之訣而告之曰：「爾安土守職，吾方往征討我宗廟之讎，以謝於二三子。」
明日，復徙軍於境上，斬有罪者三人，徇之於軍，曰：「有不從令者如此。」
復三日，復徙軍於李，斬有罪者三人，以徇於軍，曰：「其淫心匿行不當敵者，如斯矣。」
乃命有司大徇軍曰：「其有父母無昆弟者來告我，我有大事，子離父母之養，親老之愛，赴國家之急。子在軍寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾視之如吾父母昆弟之疾病也。其有死亡者，吾葬埋殯送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣。」
明日，又徇於軍曰：「士有疾病不能隨軍從兵者，吾予其醫藥，給其糜粥，與之同食。」
明日，又徇於軍曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽王命者，吾輕其重，和其任。」
明日，施軍於江南，更陳嚴法，復誅有罪者五人，徇曰：「吾愛士也，雖吾子不能過也。及其犯誅，自吾子亦不能脫也。」
有司將軍大徇軍中曰：「隊各自令其部，部各自令其士，歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者斬。」（已上並《吳越春秋·句踐伐吳外傳》十。案與《吳語》文多異。）
○與國人誓
寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃，令壯者無取老婦，令老者無取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公醫守之，生丈夫，二壺酒一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。
當室者死，三年釋其政。支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之如其子，令孤子寡婦疾疹貧病者納官其子。其達士，其居，美其服，飽其食而摩厲之於義。
四方之士來者，必廟禮之。（《越語》上：句踐說於國人，乃致其父母昆弟而誓之。又見《吳越春秋·句踐伐吳外傳》十，小異。）
○誓眾
寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差，衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也，今寡人將助天威之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞；進不用命，退則無恥，如此，則有常刑。
（《越語》上。又見《吳越春秋·句踐伐吳外傳》十，有刪節。）
○與群臣盟
寡人獲辱受恥，上愧周王，下慚晉、楚，幸蒙諸大夫之策，得返國修政，富民養士，而五年未聞敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎。（《吳越春秋·句踐陰謀外傳》九：越王反越五年，嗚鐘驚檄而召群臣，與之盟。）
☆范蠡
蠡字少伯，宛之三戶人。與文種俱入越，越王句踐以為上將軍，平吳後亡去，不知所終。《呂氏春秋·悔過篇》：「箕子窮於商，范蠡流乎江。」《離謂篇》：「范蠡子胥，以此流潭。」本賈誼《新書·耳痹篇》：「范蠡負石而蹈五湖。」或雲變姓名曰鴟夷子皮，浮海入齊，齊以為相，成田常之難。《墨子·非儒》：「乃樹鴟夷子皮于田常之門。」《淮南子·汜論訓》：「齊簡公專任大臣，故使田常、鴟夷子皮得成其難，呂氏絶祀。」又去之陶，自稱陶朱公，卒於陶。或雲仙去，（見《列仙傳》）
○與越王為吳王壽
下臣句踐，從小臣范蠡，奉觴上千歲之壽，辭曰：「皇在上，令昭下，四時並心，察慈仁者。大王躬親鴻恩，立義行仁，九德四塞，威服群臣。於乎休哉！傳德無極。上感太陽，降瑞翼翼。
大王延壽萬歲，長保吳國，四海咸承，諸侯賓服。觴酒既升，永受萬福。」（《吳越春秋·句踐入臣外傳》七》）
○為書辭句踐
臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。（《史記·越世家》：「句踐以霸，而范蠡稱上將軍。
還反國，為書辭句踐。」）臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，後則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸圖，故不辭一死一生。
臣竊自惟，乃使於吳，王之慚辱蠡，所以不死者，誠恐讒於太宰，成伍子胥之事，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以大；流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業者，定功雪恥。臣所以當席日久，臣請從斯辭矣。
（《吳越春秋·句踐伐吳外傳》十。案即《史記》文未可合錄，做別載之。）
○自齊遺文種書
吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進退存亡，而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才，明知進退，高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂；可與履危，不可與安。子若不去，將害于子明矣。
（《史記·越世家》：「范蠡既去，自齊遺大夫種書」。《吳越春秋·句踐伐吳外傳》）
☆文種
種字子禽，郢人，仕楚為苑令。范蠡要與入越，越王句踐以為大夫。平吳後，遇讒賜死。
○矢書答吳王
