康熙字典 下
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◆又菜名。【陸龜蒙詩序】蜀疏有兩巢，大巢即豌豆之不實者，小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。
◆又【廣韻】士稍切，音□。棧閣也。
◆又【集韻】莊交切，音□。大笙也。
◆又【韻會】子小切【正韻】子了切，□音勦。國名。
◆又葉牀魚切，音鋤。【崔駰·反都賦】大漢之初，雍土是居。京平之世，鴝鵒來巢。
◆又葉鋤尤切，音愁。【宋玉·高唐賦】王雎鸝黃，正冥楚鳩。姊歸思婦，垂雞高巢。【說文】巢本字。木上從□作。
廴字部
█廴 【寅集下】【廴字部】 廴 【唐韻】余忍切【集韻】以忍切，□音引。【說文】廴，長行也。從彳，引之。
◆又【集韻】羊進切，音酳。延也。【玉篇】今作引。
█廷 【寅集下】【廴字部】 廷 【廣韻】特丁切【集韻】【韻會】【正韻】唐丁切，□音亭。【說文】朝中也。【廣韻】朝廷也。【論語】其在宗廟朝廷。【疏】朝廷，布政之所。【釋文】廷，停也，人所集之處。
◆又【廣韻】正也。【韻會】直也。
◆又【廣韻】廷者，平也。
◆又廷尉，官名。【前漢·百官表】廷尉，秦官。【注】廷，平也，治獄貴平，故以為號。
◆又【廣韻】【韻會】【正韻】□徒徑切，亭去聲。義同。
█建 【寅集下】【廴字部】 建 【唐韻】【集韻】【韻會】□居萬切，犍去聲。【說文】立朝律也。【書·洪範】建用皇極。
◆又【玉篇】豎立也。【韻會】置也。【易·比卦】先王以建萬國，親諸侯。
◆又【廣韻】木名。在弱水，直上百仞，無枝。
◆又星名。【禮·月令】仲春之月，旦建星中。【注】建星在鬥上。【史記·天官書】建星者，旗也。【注】建六星在鬥北，臨黃道，天之都關也。
◆又州名。【韻會】本吳建安郡，唐立建州。
◆又姓。【廣韻】楚王子建之後。【前漢·元後傳】有建公。
◆又【集韻】【韻會】□紀偃切，犍上聲。【集韻】覆也。【史記·高帝紀】猶居高屋之上，建瓴水也。【注】居高屋而翻瓴水，言向下之勢易也。
◆又與鍵通。【禮·樂記】倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。【注】建，讀為鍵。
█廼 【酉集下】【廴字部】 廼 【玉篇】與乃同。語辭也。【詩·大雅】廼立臯門，廼立應門。
◆又汝也。【前漢·項籍傳】必欲烹廼翁。
◆又【□余傳】豈少廼女乎。
◆又始也。【前漢·賈誼傳】太子廼生。【注】言始生也。
█廵 【備考】【寅集】【廴字部】 廵 【字彙補】巡字之偽。
█延 【寅集下】【廴字部】 延 【唐韻】以然切【集韻】【韻會】【正韻】夷然切，□音綖。【說文】長行也。
◆又【廣韻】進也。【禮·射義】孔子使子路執弓矢出延射。【儀禮·覲禮】□者延之曰升。【注】從後詔禮曰延。延，進也。
◆又【爾雅·釋詁】長也。【揚子·方言】延永，長也。凡施於年者謂之延，施於衆長謂之永。【班固·西京賦】正十二之延祚。
◆又【廣韻】遠也。【史記·蒙恬傳】延袤萬餘里。
◆又【爾雅·釋詁】□也。【疏】鋪□也。
◆又【正韻】納也。【前漢·公孫弘傳】弘起客館，開東閣，以延賢人。
◆又【集韻】及也。【書·大禹謨】賞延于世。
◆又【廣韻】稅也，言也。
◆又【韻會】遷延也，淹久貌。【左傳·襄十四年】晉人謂之遷延之役。【注】遷延，卻退也。【張衡·西京賦】遷延邪睨。【注】李善曰：遷延，引身也。
◆又盤屈曰宛延。【揚雄·甘泉賦】颺翠氣之宛延。【注】宛延，長曲貌。
◆又【爾雅·釋詁】間也。【疏】謂間□。今墓道也。【左傳·隱元年隧而相見注】隧若今延道。
◆又【韻會】州名。漢高奴縣，後魏置延州。
◆又地名。【左傳·隱元年】至於廩延。【注】廩延，鄭邑。□留酸棗縣北有延津。
◆又【昭二十七年】延州來季子聘於上國。【注】季子本封延陵，後復封州來，故曰延州來。
◆又【前漢·地理志】張掖郡有居延縣。【注】居延澤在東北，古文以為流沙。
◆又姓。【後漢·延篤傳】篤，南陽人，為京兆尹。
◆又【集韻】以淺切，音演。冕上覆也。【禮·玉藻】天子玉藻十有二旒，前後邃延。【集韻】或作綖。
◆又【廣韻】于線切【集韻】【韻會】延面切，□音羨。【集韻】延，及也。【張衡·西京賦】重閨幽闥，轉相踰延。望□窱以逕庭，渺不知其所返。【注】延言互相周通。
█廻 【寅集下】【廴字部】 廻 【篇韻】同回。【史記·鄒陽傳】墨子廻車。◎按韻書無此廻字。據《廣韻》廻當作迴。
無字部
█無 【卯集下】【無字部】 無 〔古文〕□【唐韻】武夫切，音巫。【說文】□，亡也。奇字，無通□。王育說，天屈西北為無。【易·乾卦】無咎。【釋文】無音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】無亦作亡。古皆用亡無，秦時始以蕃橆之橆為有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用無字，變篆者變為無，惟易、周禮盡用無。然論語亡而為有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀為存亡之亡，故不改也。
◆又【廣韻】莫胡切，音模。南無，出《釋典》。（無）〔古文〕□□□【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，□音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐，□而無傲。
◆又【益稷】懋遷有無化居。
◆又【爾雅·釋詁】虛無之間也。【注】虛無皆有間隙。【老子·道德經】萬物生於有，有生於無。【周子·太極圖說】無極而太極。
◆又【禮·三年問】無易之道也。【注】無，猶不也。
