康熙字典 下

第472頁 / 共533頁。

◆又【集韻】【韻會】柱勇切【正韻】直隴切，□音□。【集韻】厚也，善也，慎也。【五音集韻】多也。【韻會】毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，即與輕重義同。《集韻》柱勇切，慎也，即與鄭重義同。上去雖有二音，□無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。

◆又【廣韻】直容切【韻會】傳容切，□音褈。【廣韻】複也，疊也。【易·乾卦】九三重剛而不中。【疏】上下俱陽，故重剛也。【書·舜典】重華協于帝。【禮·禮器】天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。【楚辭·九辯】豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。

◆又穀名。【詩·豳風】黍稷重穋。【傳】後熟曰重。【釋文】重，直容切，先種後熟曰重。

◆又作穜，音同。

◆又多也。【左傳·成二年】重器備。【注】重，猶多也。【釋文】直恭切。

◆又累也。【詩·小雅】無思不憂，祇自重兮。【箋】重，猶累也。【釋文】直龍切，又直用切。

◆又【爾雅·釋天】太歲在辛曰重光。【釋文】直龍切。

◆又地名。【左傳·僖三十一年】臧文仲往宿於重館。【注】高平方與縣西北有重鄉城。【釋文】直龍切。

◆又車名。【詩·衛風】猗重較兮。【傳】重較，卿士之車。【釋文】直恭切。

◆又屋承霤也。【禮·檀弓】池視重霤。【疏】重霤，屋承霤也，以木為之。【釋文】直容切。

◆又地名。【左傳·襄十七年】衛孫蒯田于曹隧，飲馬于重丘。【注】重丘，曹邑。

◆又人名。【書·呂□】乃命重黎。【傳】重即羲，黎即和。【釋文】直龍切。

◆又姓。【正字通】重黎之後，明有重省。

◆又神所依也。【禮·檀弓】重主道也。【注】始死未作主，以重主其神也。重既虞而埋之，乃復作主。【疏】言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故雲重主道也。

◆又【正韻】徒紅切，音同。與穜同。穀名。

◆又與童同。【禮·檀弓】與其鄰重汪踦往，皆死焉。【注】重當為童未冠者之稱。【釋文】重，音同。

◆又【正韻】之仲切，音衆。【前漢·匈奴傳】不如重酪之便美。【注】重，乳汁也。本作潼。

◆又【韻補】葉直良切，音長。【道藏歌】神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。

█考證：〔【禮·緇衣】臣儀□不重辭。〕　謹照原文□改行。”

█釠 【備考】【戌集】【金字部】 釠 【龍龕】俗亂字。

█野 【酉集下】【裡字部】 野 〔古文〕埜□【唐韻】羊者切【集韻】【韻會】【正韻】以者切，□音也。【說文】郊外也。【易·同人】同人于野，亨。【疏】野，是廣遠之處。【詩·魯頌】駉駉牡馬，在坰之野。【傳】邑外曰郊，郊外曰野。

◆又【周禮·地官·遂人】掌邦之野。【注】郊外曰野，此野為甸稍縣都。

◆又【周禮·秋官】縣士掌野。【注】地距王城二百里以外至三百里曰野。

◆又【韻會】樸野。【論語】質勝文則野。【禮·檀弓】故騷騷爾則野。【疏】田野之人，急切無禮。

◆又官名。【左傳·昭十八年】使野司□各保其徵。【注】野司□，縣士也。【禮·月令】季春之月，命野虞，毋伐桑柘。【注】野虞，謂主田及山林之官。

◆又地名。【書·禹貢】原隰底績，至于豬野。【傳】豬野，地名。【左傳·宣十七年】晉人執晏弱於野王。【注】野王縣，今屬河內。

◆又【昭二十五年】齊侯唁公于野井。【注】濟南祝阿縣東有野井亭。

◆又鉅野，縣名。見【前漢·地理志】。

◆又藪名。【書·禹貢】大野既豬。【周禮·夏官·職方氏】河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野。

◆又東野，複姓。【呂氏春秋】東野稷以禦見莊公。

◆又【莊子·逍遙遊】野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。【注】野馬者，遊氣也。

◆又【博雅】野雞，雉也。

◆又【廣韻】【正韻】承與切【集韻】上與切。□與墅同。【集韻】田廬也。【正韻】此正古墅字，田下已從土，後人以其借為郊野字，復加土字。

◆又【集韻】演女切，音與。郊外也。

◆又【韻補】葉賞呂切，音暑。【詩·邶風】之子于歸，遠送於野。協上羽下雨。【左傳·昭二十五年】童謡曰：鸐鵒之羽，公在外野，往饋之馬。馬，音姥。

◆又葉烏果切，倭上聲。【後漢·隴坻歌】念我所欲，飄然曠野。登高遠望，涕泣雙墮。

◆又葉常禦切，音樹。【班固·西都賦】罘綱連紘，籠山絡野。列卒周匝，星羅雲布。考證：〔【左傳·昭十七年】使野司□各保其徵。〕　謹照原文十七年改十八年。

█量 【酉集下】【裡字部】 量 〔古文〕□□【廣韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切，□音亮。【集韻】鬥斛曰量。【書·舜典】協時月正日，同律度量衡。【釋文】量，力尚切，鬥斛也。【左傳·昭三年】齊舊四量，豆區釜鐘。【禮·明堂位】頒度量，而天下大服。【注】量，謂豆、區、鬥、斛、筐、筥所容受。【前漢·律正志】量者，龠、合、升、鬥、斛也。

◆又【正韻】度量，能容之謂量。【蜀志·黃權傳】魏文帝察其有局量。【程子遺書】或問：量可學乎。曰：可。學進則識進，識進則量進，人量隨識長，亦有識高而量不長者，識未至也。

◆又限也。【禮·禮運】月以為量。【疏】量，猶分限也。

◆又【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮幣曰量幣。【釋文】量，音亮。

◆又音良。