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康熙字典 中 - 42 / 644
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康熙字典 中

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◆又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以為祖神。祖者,徂也。【詩·大雅】仲山甫出祖。【注】祖,將行犯軷之祭也。【左傳·昭七年】公將往,夢襄公祖。

◆又姓。祖已之後,出范陽。


  

◆又【集韻】咨邪切,音□。【前漢·地理志】安定郡有祖厲縣。

◆又神名。【山海經】祖狀之屍。【注】音如柤棃之柤。

◆又葉阻渚切,音樹。【張衡·東京賦】敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。

█祗 【午集下】【示字部】 祗 〔古文〕祬【廣韻】旨夷切。【集韻】【韻會】烝夷切【正韻】旨而切,□音脂。【爾雅·釋詁】敬也。【書·大禹謨】祗承于帝。【周禮·春官·大司樂】以樂德敎國子,中和祗庸孝友。 【正偽】從示,氐聲。見神示則敬。會意。【正字通】與祇通。郝敬曰:祗從氏下一,韻書別出,其實同。

█祘 【午集下】【示字部】 祘 【唐韻】【集韻】□蘇貫切,音算。【說文】明視以算之,從二示。逸周書曰:士分民之祘,均分以祘之也。讀若算。【正偽】從二示,會意。

█祚 【午集下】【示字部】 祚 【廣韻】昨誤切【集韻】【韻會】存故切【正韻】靖故切,□音胙。福也,祿也,位也。【詩·大雅】永錫祚胤。【注】祚,福祚。【左傳·宣三年】天祚明德。

◆又歲也。【曹植·元會詩】初歲元祚。【晉書·王沉傳】彈琴詠典,以保年祚。

█祛 【午集下】【示字部】 祛 【集韻】【韻會】【正韻】□丘於切,音墟。禳也,遣也,逐也,散也。【前漢·兒寬傳】封禪告成合祛於天地。【注】李奇曰:祛,開散合閉也。

◆又彊健也。【詩·魯頌】以車祛祛。

◆又【集韻】或作佉。【韻會小補】祛與佉同。見荀子注。

█祜 【午集下】【示字部】 祜 【唐韻】【正韻】侯古切【集韻】【韻會】後五切,□音戶。【說文】福也。【爾雅·釋詁】厚也。【疏】祜者,福厚也。【詩·小雅】受天之祜。【禮·禮運】是謂承天之祜。

█祝 【午集下】【示字部】 祝 〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□之六切,音粥。贊主人饗神者。【說文】祝,祭主讚詞者,從人口,從示。一曰從兌省。易曰:兌為口,為巫。【徐曰】按易,兌,悅也,巫所以悅神也。【詩·小雅】工祝致告。【周禮·春官】大祝掌六視之辭。

◆又屬也。【詩·鄘風】素絲祝之。【箋】祝,當作屬。屬,著也。【毛傳】訓織也。

◆又祝融,神名。【虞翻曰】祝,大。融,明也。【韋昭曰】祝,始也。

◆又斷也。【公羊傳·哀十四年】子路死,子曰噫:天祝予。【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。

◆又丁寧也,請求之辭。

◆又國名。【禮·樂記】封帝堯之後於祝。

◆又姓。【左傳】鄭大夫祝□,後漢司徒祝恬。

◆又【集韻】【類篇】□職救切,音書。【詩·大雅】侯作侯祝。【傳】祝,詛也。【疏】祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。【書·無逸】否則厥口詛祝。【疏】以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

◆又陟慮切,音注。【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。【注】祝,讀如注病之注,謂附著藥也。 【集韻】或作呪。亦作詋詶。考證:〔【公羊傳·哀十四年】子路死,孔子曰:天祝予。〕 謹照原文孔子曰改子曰噫。

█神 【午集下】【示字部】 神 〔古文〕□【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切,□音晨。【說文】天神,引出萬物者也。【徐曰】申即引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

◆又【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。

◆又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通,神妙無方。【易·繫辭】陰陽不測之謂神。【王弼雲】神也者,變化之極,妙萬物而為言,不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。


  
◆又鬼神。陽魂為神,陰魄為鬼。氣之伸者為神,屈者為鬼。

◆又諡法。【史記】民無能名曰神。

◆又姓。漢騎都尉神矅。

◆又升人切,音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【注】海中神名。神,音伸。荼,音舒。

◆又葉時連切,音禪。【焦仲卿詩】念與世間辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。【注】神,葉時連切。濱,葉□眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古□多作□,下從旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當為神,篆字之偽。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀為神。蓋昔之傳書者遺其上半,因偽為旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

█祣 【午集下】【示字部】 祣 【廣韻】力舉切【集韻】【韻會】【正韻】兩舉切,□音呂。祭山川名。通作旅。【周禮·春官·大宗伯】國有大故,則旅上帝及四望。【注】旅,□也。□其祭祀以祈焉,禮不如祀之備也。

◆又【論語】季氏旅於泰山。

◆又【韻會】或作□。亦作臚。【史記·六國表】臚於郊祀。

█祟 【午集下】【示字部】 祟 【唐韻】【集韻】【韻會】□雖遂切,音粹。【說文】神禍也。【徐曰】禍者,人之所召,神因而附之。祟者,神自出之以警人。【左傳·昭元年】實沈臺駘為祟。

◆又【哀六年】河為祟。【前漢·江充傳】祟在巫蠱。【師古注】禍咎之徵,鬼神所以示人也。故從出從示。

◆又【集韻】雪律切,音卹。義同。



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