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是時晉、楚通和，列國安息。鄭大夫良霄字伯有，乃公子去疾之孫，公孫輒之子，時為上卿執政。性汰侈，嗜酒，每飲輒通宵，飲時惡見他人，惡聞他事，乃窟地為室，置飲具及鐘鼓于中，為長夜之飲，家臣來朝者，皆不得見。日中乘醉入朝，言于鄭簡公，欲遣公孫黑往楚修聘。公孫黑方與公孫楚爭娶徐吾犯之妹，不欲遠行，來見良霄求免。閽人辭曰：「主公已進窟室，不敢報也！」
公孫黑大怒，遂悉起家甲，乘夜同印段圍其第，縱火焚之。良霄已醉，眾人扶之上車，奔雍梁。
良霄方醒，聞公孫黑攻己，大怒，居數日，家臣漸次俱到，述國中之事，言：「各族結盟，以拒良氏，惟國氏、罕氏不與盟。」霄喜曰：「二氏助我矣，」乃還攻鄭之北門。公孫黑使其侄駟帶，同印段率勇士拒之。良霄戰敗，逃于屠羊之肆，為兵眾所殺，家臣盡死。
公孫僑聞良霄死，亟趨雍梁，撫良霄之屍而哭之曰：「兄弟相攻，天乎，何不幸也！」盡斂家臣之屍，與良霄同葬于鬥城之村。公孫黑怒曰：「子產乃黨良氏耶？」欲攻之。上卿罕虎止之曰：「子產加禮于死者，況生者乎？禮，國之干也，殺有禮不祥。」黑乃不攻。
鄭簡公使罕虎為政，罕虎曰：「臣不如子產！」乃使公孫僑為政。
時周景王之三年也。
公孫僑既執鄭政，乃使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍，尚忠儉，抑泰侈。公孫黑亂政，數其罪而殺之。又鑄《刑書》以威民，立鄉校以聞過。國人乃歌詩曰：「我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖之；子產而死，誰其嗣之？」
一日，鄭人出北門，恍惚間遇見良霄，身穿介冑提戈而行，曰：「帶與段害我，我必殺之！」其人歸述於他人，遂患病。於是國中風吹草動，便以為良霄來矣，男女皆奔走若狂，如避戈矛。未幾駟帶病卒；又數日，印段亦死。國人大懼，晝夜不寧。
公孫僑言于鄭君，以良霄之子良止為大夫，主良氏之祀；並立公子嘉之子公孫泄，於是國中訛言頓息。行人遊吉、字子羽，問于僑曰：「立後而訛言頓息，是何故也？」僑曰：「凡凶人惡死，其魂魄不散，皆能為厲。若有所歸依，則不復然矣，吾立祀為之歸也！」游吉曰：「若然，立良氏可矣，何以並立公孫泄，豈慮子孔亦為厲乎？」僑曰：「良霄有罪，不應立後，若因為厲而立之，國人皆惑于鬼神之說，不可以為訓。吾託言于存七穆之絶祀，良、孔二氏並立，所以除民之惑也！」游吉乃歎服。
再說周景王二年，蔡景公為其世子般娶楚女羋氏為室。
景公私通於羋氏，世子般怒曰：「父不父，則子不子矣。」乃偽為出獵，與心腹內侍數人，潛伏于內室。景公只道其子不在，遂入東宮，徑造羋氏之室，世子般率內侍突出，砍殺景公，以暴疾訃于諸侯，遂自立為君，是為靈公。史臣論般以子弒父，千古大變；然景公淫于子婦，自取悖逆，亦不能無罪也。有詩嘆云：
新台醜行污青史，蔡景如何復蹈之？
逆刃忽從宮內起，因思急子可憐兒！
蔡世子般雖以暴疾訃于諸侯，然弒逆之跡，終不能掩，自本國傳揚出來，各國誰不曉得？但是時盟主偷惰，不能行誅討之法耳。
其年秋，宋宮中夜失火，夫人乃魯女伯姬也，左右見火至，稟夫人避火，伯姬曰：「婦人之義，傅母不在，宵不下堂，火勢雖迫，豈可廢義？」比及傅母來時，伯姬已焚死矣，國人皆為嘆息。時晉平公以宋有合成之功，憐其被火，乃大合諸侯于澶淵，各出財幣以助宋。宋儒胡安定論此事，以為不討蔡世子弒父之罪，而謀恤宋災，輕重失其等矣，此平公所以失霸也。
周景王四年，晉、楚以宋之盟，故將復會于虢。時楚公子圍代屈建為令尹。圍乃共王之庶子，年齒最長，為人桀驁不恭，恥居人下，恃其才器，陰畜不臣之志，欺熊麇微弱，事多專決，忌大夫薳掩之忠直，誣以謀叛，殺之而並其室；交結大夫薳羆、伍舉為腹心。日謀篡逆。
嘗因出田郊外，擅用楚王旌旗，行至芋邑，芋尹申無宇數其僭分，收其旌旗于庫，圍稍戢。
至是，將赴虢之會，圍請先行聘于鄭，欲娶豐氏之女。臨行，謂楚王熊麇曰：「楚已稱王位，在諸侯之上，凡使臣乞得用諸侯之禮，庶使列國知楚之尊。」熊麇許之。
公子圍遂僭用國君之儀，衣服器用，擬于侯伯，用二人執戈前導，將及鄭郊，郊人疑為楚王，驚報國中，鄭君臣俱大駭，星夜匍匐出迎，及相見，乃公子圍也，公孫僑惡之，恐其一入國中，或生他變，乃使行人遊吉辭以城中舍館頽壞，未及修葺，乃館于城外。
公子圍使伍舉入城，議婚豐氏，鄭伯許之，既行聘，筐篚甚盛，臨娶時，公子圍忽萌襲鄭之意，欲借迎女為名，盛飾車乘，乘機行事。公孫僑曰：「圍之心不可測，必去眾而後可，」游吉曰：「吉請再往辭之，」於是游吉往見公子圍曰：「聞令尹將用眾迎，敝邑褊小，不足以容從者，請除地于城外，以聽迎婦之命。」公子圍曰：「君辱貺寡大夫圍，賜以豐氏之婚，若迎于野外，何以成禮？」游吉曰：「禮，軍容不入國，況婚姻乎？令尹若必用眾，以壯觀瞻，請去兵備，」伍舉密言于圍曰：「鄭人知備我矣，不如去兵。」乃使士窣窸棄弓矢，垂櫜而入，迎豐氏于館舍，遂赴會所。
晉趙武及宋、魯、齊、衛、陳、蔡、鄭、許各國大夫，俱已先在。
