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東周列國誌 - 98 / 355
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東周列國誌

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朗讀:

懿仲曰:「‘立子以長',立無虧不為無名。」於是分頭四下,招呼群臣,同去哭靈。眾官員見兩位老大夫做主,放著膽各具喪服,相率入朝。寺貂攔住問曰:「老大夫此來何意?」

高虎曰:「彼此相持,無有了期,吾等專請公子主喪而來,無他意也。」貂乃揖虎而進虎將手一招,國懿仲同群臣俱入,直至朝堂,告無虧曰:「臣等聞:‘父母之恩,猶天地也。'故為人子者,生則致敬,死則殯葬,未聞父死不殮,而爭富貴者。且君者臣之表,君既不孝,臣何忠焉,今先君已死六十七日矣,尚未入棺,公子雖禦正殿,於心安乎?」言罷,群臣皆伏地痛哭。


  

無虧亦泣下曰:「孤之不孝。罪通於天。孤非不欲成喪禮,其如元等之見逼何?」

國懿仲曰:「太子已外奔。惟公子最長,公子若能主喪事,收殮先君,大位自屬。公子元等,雖分據殿門,老臣當以義責之,誰敢與公子爭者?」

無虧收淚下拜曰:「此孤之願也。」高虎吩咐雍巫仍守殿廡。群公子但衰麻入靈者,便放入宮;如帶挾兵仗者,即時拿住正罪。寺貂先至寢宮,安排殯殮。

卻說桓公屍在床上,日久無人照顧,雖則冬天,血肉狼藉,屍氣所蒸,生蟲如蟻,直散出於牆外。起初眾人尚不知蟲從何來,及入寢室,發開窗槅,見蟲攢屍骨,無不淒慘。無虧放聲大哭,群臣皆哭,即日取梓棺盛殮,皮肉皆腐,僅以袍帶裹之,草草而已。惟晏蛾兒面色如生,形體不變,高虎等知為忠烈之婦,嘆息不已,亦命取棺殮之。

高虎等率群臣奉無虧居主喪之位,眾人各依次哭靈。是夜,同宿于柩側。

卻說公子元、公子潘、公子商人,列營在外,見高、國老臣率群臣喪服入內,不知何事。後聞桓公已殯,群臣俱奉無虧主喪,戴以為君,各相傳語,言:「高、國為主,吾等不能與爭矣。」乃各散去兵眾,俱衰麻入宮奔喪,兄弟相見,各各大哭。當時若無高、國說下無虧,此事不知如何結局也。胡曾先生有詩嘆曰:

違背忠臣寵佞臣,致令骨肉肆紛爭。

若非高國行和局,白骨堆床葬不成。

卻說齊世子昭逃奔宋國,見了宋襄公,哭拜于地,訴以雍巫、豎刁作亂之事。其時宋襄公乃集群臣問曰:「昔齊桓公曾以公子昭囑託寡人,立為太子,屈指十年矣。寡人中心藏之,不敢忘也。今巫、刁內亂,太子見逐,寡人欲約會諸侯,共討齊罪,納昭于齊,定其君位而返。此舉若遂,名動諸侯,便可倡率會盟,以紹桓公之伯業,卿等以為何如?」忽有一大臣出班奏曰:「宋國有三不如齊,焉能伯諸侯乎?」襄公視之,其人乃桓公之長子,襄公之庶兄,因先年讓國不立,襄公以為上卿,公子目夷字子魚也。

襄公曰:「子魚言‘三不如齊',其故安在?」

目夷曰:「齊有泰山、渤海之險,琅琊、即墨之饒,我國小土薄,兵少糧稀,一不如也;齊有高、國世卿,以干其國;有管仲、寧戚、隰朋、鮑叔牙以謀其事,我文武不具,賢才不登,二不如也;桓公北伐山戎,俞兒開道,獵于郊外,委蛇現形,我今年春正月,五星隕地,俱化為石,二月又有大風之異,六益鳥退飛,此乃上而降下,求進反退之象,三不如也。有此三不如齊,自保且不暇,何暇顧他人乎?」

襄公曰:「寡人以仁義為主,不救遺孤,非仁也;受人囑而棄之,非義也。」遂以納太子昭傳檄諸侯,約以來年春正月,共集齊郊。

檄至衛國,衛大夫寧速進曰:「立子以嫡,無嫡立長,禮之常也。無虧年長,且有戍衛之勞,於我有恩,願君勿與。」

衛文公曰:「昭已立為世子,天下莫不知之。夫戍衛,私恩也;立世子,公義也。以私廢公,寡人不為也。」

檄至魯國,魯僖公曰:「齊侯托昭于宋,不托寡人,寡人惟知長幼之序矣。若宋伐無虧,寡人當救之。」

周襄王十年,齊公子無虧元年三月,宋襄公親合衛、曹、邾三國之師,奉世子昭伐齊,屯兵于郊。時雍巫已進位中大夫,為司馬,掌兵權矣。無虧使統兵出城禦敵,寺貂居中調度,高、國二卿分守城池。高虎謂國懿仲曰:「吾之立無虧,為先君之未殯,非奉之也。今世子已至,又得宋助,論理則彼順,較勢則彼強,且巫、刁戕殺百官,專權亂政,必為齊患,不若乘此除之,迎世子奉以為君,則諸公子絶覬覦之望,而齊有泰山之安矣。」

懿仲曰:「易牙統兵駐郊,吾召豎刁,托以議事,因而殺之。率百官奉迎世子,以代無虧之位,吾諒易牙無能為也。」

高虎曰:「此計大妙。」

乃伏壯士于城樓,託言機密重事,使人請豎刁相會。正是:做就機關擒猛虎,安排香餌釣鰲魚。不知豎刁性命如何?且看下回分解。


  

第三十三回 宋公伐齊納子昭 楚人伏兵劫盟主

話說高虎乘雍巫統兵出城,遂伏壯士于城樓,使人請豎刁議事。豎刁不疑,昂然而來。高虎置酒樓中相待,三杯之後,高虎開言:「今宋公糾合諸侯,起大兵送太子到此,何以禦之?」

豎刁曰:「已有易牙統兵出郊迎敵矣。」

虎曰:「眾寡不敵,奈何!老夫欲借重吾子,以救齊難。」

豎刁曰:「刁何能為,如老大夫有差遣,惟命是聽!」

虎曰:「欲借子之頭,以謝罪于宋耳!」

刁愕然遽起。

虎顧左右喝曰:「還不下手?」壁間壯士突出,執豎刁斬之。

虎遂大開城門,使人傳呼曰:「世子已至城外,願往迎者隨我!」國人素惡雍巫、豎刁之為人,因此不附無虧;見高虎出迎世子,無不攘臂樂從,隨行者何止千人。



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