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卻說帝堯陶唐氏，乃高辛氏之子，摯之弟也。生於丹陵，育于母家伊侯之國。後徙祁，故曰伊祁氏，以祁為姓。年十三，佐摯封植，封于陶。年十五，改封唐，故又號陶唐氏。年十八，代摯為天子，以火德王，色尚白，都于平陽之安邑，今山西平陽縣是也。甲辰元載，時以年為載。帝智如神，而仁如天，就之如日，望之如雲，茅茨不剪，太羹不和，飯于上簋，飲于土鉶。命羲氏、和氏置閏法，定四時成歲，以授民時。時有蓂莢生於庭，十五日以前，日生一葉，十五日以後，日落一葉。月小盡，則一葉厭而不落，觀之可知旬朔。
帝巡狩方岳，觀于華。華封人祝曰：「嘻！請祝聖人，願聖人多福多壽多男子。」帝曰：「辭，多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。」封人曰：「天生萬民，必授之職，多男子而授之職，何懼之有？富而使人分之，何事之有？天下有道，與物皆昌；天下無道，修德就閒，千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝鄉，何辱之有？」帝置敢諫之鼓，使天下得盡其言；立誹謗之木，使天下得攻其過。作樂曰《大章》。帝治天下五十載，不知天下治與不治，百姓願戴己與不願戴己。問左右，左右不如；問外朝，外朝不知。問在野，在野不知。乃微服游于康衢。
聞童謡曰：「立我烝民，莫非爾極；不識不知，順帝之則。」有老人含哺鼓腹，擊壤而歌曰：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉？」
卻說黃帝之後瞽瞍，娶妻握登，見大虹，意有所感，而生舜于姚墟。故瞽瞍姓媯，舜以姚為姓。舜母早喪，瞽瞍更娶後妻壬婦而生象。象為人極傲，瞽瞍愛後妻之子，常欲殺舜，舜巧避之，而又不失為子之道。年二十，以孝聞。耕于歷山，歷山之人皆讓畔；漁于雷澤，雷澤之人皆讓居；陶于河濱，河濱之人器不苦窳缺壤。作什器于壽丘，就時于負夏。所居一年成聚，二年成邑，三年成都。堯得舜于服澤之陽，問曰：「我欲致天下，奈之何？」對曰：「執一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自來。」曰：「奚事？」對曰：「事天。」日：「奚任？」
對曰：「任地。」曰：「奚務？」對曰：「務人。」曰：「人之情奈何？」對曰：「妻子具而孝衰于親，嗜欲得而信衰于友。夫人道則吉，反道則凶，猶影響也。」初，帝娶散宜氏之女曰女皇，生九男二女。長子丹朱不肖，好聚男子，朋Y于家。其八于雖無失德，亦無恁好處，俱不足以承天下。帝求賢自代，群臣舉舜，帝亦素知舜賢，乃以二女娥皇、女英妻舜。舜以德化，二女皆執婦道，帝賢之。歷試以諸艱難之事，舜皆能勝任，遂與舜以相位。時高陽氏有才子八人，天下謂之八愷。高辛氏有才子八人，天下謂之八元。此十六族，世濟其美。堯未及舉，舜於是舉之。帝鴻氏有不才子，號曰渾沌，即歡兜。少昊氏有不才子，號曰窮奇，即共工，顓頊氏有不才子，號曰檮杌，即鯀。
縉雲氏有不才子，號曰饕餮，即三苗。天下謂之凶，堯未能去，舜皆投之四裔，乙卯七十二載，舜攝位，乃命鯀之子禹治水。
自洪荒以來。原自水多地少，漫山遍野，甚是厲害。初，
堯使羲仲、羲叔、和仲、和叔分四方之極邊，看驗日影與星宿，以驗四時。乃知四方海水極低，可以泄水。因求能治水者，四岳舉鯀。帝曰：「鯀方命圮族，不可用。」四岳力舉之，帝不得已，乃命鯀治水。鯀承命，乃作城以禦水，聚民居之，水至而民盡淹死。又以荊州有息壤，息壤者乃是一塊大石，徑六尺八寸，上有城池山川人物，甚是生得奇巧可觀。原系眾水之母，鯀遍尋，掘出之。只道掘出水之根原，則水患自可息滅，豈知自掘出之後，水來救母，霪雨不止，水愈大了，浩浩蕩蕩，高出於眾山之上，將略小山頭盡行沒了，各處經過，勞而無功。
至于九年，徒然勞民傷財，竟不能治一水。舜相堯，知其凶頑虐民，乃命祝融殛鯀于羽山。鯀死三年不腐，剖之以吳刀，化為黃熊，尋化為黃龍，入于羽淵，反將息壤竊去。不知己之不是，反怨堯舜將他殛也。乃糾集黨類巫支祁、天吳、相柳氏等，一同鼓起水來，於是水勢愈覺大了。堯與舜日夜憂心，各處諸侯告急。舜思鯀既靈異，盜去息壤，助水為害，必得鯀之後裔治之，則彼自悅服，息壤可得，水患可除矣。又見禹克勤克儉，日懋乃德，知慮如神，乃命禹為司空，付以治水之任。
