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（十五則） 嚴武不殺杜甫《新唐書·嚴武傳》云：「房琯以故宰相為巡內刺史，武慢倨不為禮， 最厚杜甫，然欲殺甫數矣，李白為《蜀道難》者，為房與杜危之也。」甫傳云：「武以世舊待甫，甫見之，或時不巾。嘗醉登武床，瞪視曰：『嚴挺之乃有此兒！』武銜之，一日欲殺甫，冠鈎于簾三，左右白其母，奔救得止。」
《舊史》但云：「甫性褊躁，嘗憑醉登武床，斥其父名，武不以為忤。」初無所謂欲殺之說，蓋唐小說所載，而《新書》以為然。予按李白《蜀道難》， 本以譏章仇兼瓊，前人嘗論之矣。甫集中詩，凡為武作者幾三十篇，送其還朝者，曰「江村獨歸處，寂寞養殘生」。喜其再鎮蜀，曰「得歸茅屋赴成都， 直為文翁再剖符」。此猶是武在時語。至《哭其歸櫬》及《八哀詩》「記室得何遜，韜鈴延子荊」，蓋以自況，「空餘老賓客，身上傀簪纓」，又以自傷。若果有欲殺之怨，必不應眷眷如此。好事者但以武詩有「莫倚善題《鸚鵡賦》」之句，故用證前說，引黃祖殺稱衡為喻，殆是痴人面前不得說夢也， 武肯以黃祖自比乎！ 王嘉薦孔光漢王嘉為丞相，以忠諫忤哀帝。事下將軍朝者，光祿大夫孔光等劾嘉迷國罔上不道，請與廷尉雜治。上可其奏。光請謁者召嘉詣廷尉，嘉對吏自言： 「不能進賢退不肖。」吏問主名，嘉曰：「賢，故丞相孔光，不能進。」嘉死後，上覽其對，思嘉言，復以光為丞相。按嘉之就獄，由光逢君之惡，而嘉且死，尚稱其賢，嘉用忠直隕命，名章一時，然亦可謂不知人矣。光之邪佞，鬼所唾也，奴事董賢，協媚王莽，為漢蠢蜮，尚得為賢也哉？ 朱溫三事義理所在，雖盜賊凶悖之人，亦有不能違者。劉仁恭為盧龍節度使，其子守文守滄州，朱全忠引兵攻之，城中食盡，使人說以早降。守文應之曰： 「仆于幽州，父子也，梁王方以大義服天下，若子叛父而來，將安用之？」 全忠愧其辭直，為之緩攻。其後還師，悉焚諸營資糧，在舟中者鑿而沉之。
守文遺全忠書曰：「城中數萬口，不食數月矣，與其焚之為煙，沉之為泥， 願乞其所餘以救之。」全忠為之留數園，滄人賴以濟。及篡唐之後，蘇循及其子楷，自謂有功于梁，當不次擢用。全忠薄其為人，以其為唐鴟梟，賣國求利，勒循致仕，斥楷歸田裡。宋州節度使進瑞麥，省之不懌，曰：「宋州今年水災，百姓不足，何用此為？」遣中使詰責之，縣令除名。此三事，在他人為不足道，于全忠則為可書矣，所謂憎而知其善也。
文字潤筆作文受謝，自晉、宋以來有之，至唐始盛。《李邕傳》：「邕尤長碑頌， 中朝衣冠及天下寺觀，多賫持金帛，往求其文。前後所制，凡數百首，受納饋遺，亦至巨萬。時議以為自古鬻文獲財，未有如邕者。」故杜詩云：「干謁滿其門，碑版照四裔。豐屋珊瑚鈎，騏驎織成罽。紫騮隨劍幾，義取無虛歲。」又有《送斛斯六官詩》云：「故人南郡去，去索作碑錢。本賣文為活， 翻令室倒懸。」蓋笑之也。韓愈撰《平淮西碑》，憲宗以石本賜韓宏，宏寄絹五百匹：作王用碑，用男寄鞍馬並白玉帶。劉義持愈金數斤去，曰：「此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。」愈不能止。劉禹錫祭愈文云：「公鼎侯碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山。」皇甫湜為裴度作《福先寺碑》，度贈以車馬繒彩甚厚，湜大怒曰：「碑三千字，字三嫌，何遇我薄邪？」度笑酬以絹九千匹。穆宗詔蕭俛撰成德王士真碑，俛辭曰：“王承宗事無可書。
又撰進之後，例得貺遺，若邑勉受之，則非平生之志。”帝從其請。文宗時， 長安中爭為碑誌，若市買然。大官卒，其門如市，至有喧競爭致，不由喪家。
裴均之子，持萬縑詣韋貫之求銘，貫之曰：「吾寧餓死，豈忍為此哉？」白居易《修香山寺記》，曰：「予與元微之，定交于生死之間。微之將薨，以墓誌文見托，既而元氏之老，狀其臧獲、輿馬、綾帛，泊銀鞍、玉帶之物， 價當六七十萬，為謝文之贄。予念平生分，贄不當納，往反再三，訖不得已， 因施茲寺。凡此利益功德，應歸微之。」柳玭善書，自御史大夫貶滬州刺史， 東川節度使顧彥暉請書德政碑。玭曰：「若以潤筆為贈，即不敢從命。」本朝此風猶存，唯蘇坡公于天下未嘗銘墓，獨銘五人，皆盛德故，謂富韓公、司馬溫公、趙清獻公、范蜀公、張文定公也。此外趙康靖公、滕元發二銘， 乃代文定所為者。在翰林日，詔撰同知樞密院趙瞻神道碑，亦辭不作。曾子開與彭器資為執友，彭之亡，曾公作銘，彭之子以金帶縑帛為謝。卻之至再， 曰：「此文本以盡朋友之義，若以貨見投，非足下所以事父執之道也。」彭子皇懼而止。此帖今藏其家。
漢舉賢良漢武帝建元元年，詔舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏：「所舉賢良， 或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。」奏可。是時，對者百餘人，帝獨善莊助對，擢為中大夫。後六年，當元光元年，復詔舉賢良， 於是董仲舒等出焉。《資治通鑒》書仲舒所對為建元。按策問中云：「朕親耕籍田，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神。」
對策曰：「陰陽錯繆，氛氣充塞，群生寡遂，黎民未濟。」必非即位之始年也。
