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軾以謂古者賢君用人，無內外輕重之異，故雖杜延年名卿，不免出為邊吏。治效不進，則詰責之，既進，則褒賞之。所以歷試人才、考核事功蓋如此。孝宣之治，優於孝文者以此也。馬周諫唐太宗，亦以為言。治天下者，不可不知也。
【叔孫通不能致二生】
軾以謂叔孫通制禮，雖不能如三代，然亦因時施宜，有補于世者。魯二生非之，其言未必皆當，通以謂不知時變，亦宜矣。然謹按揚子《法言》：昔齊魯有大臣，史失其名，或曰，如何其大也？曰，叔孫通欲制君臣之儀，聘先生於齊魯，所不能致者二人。由此觀之，大臣以道事君，不可則止，然後中以托六尺之孤，可以寄百里之命。若與時上下，隨人俯仰，雖或適用於一時，何足謂之大臣為社稷之衛哉！
【狄山論匈奴和親】
軾謹按，漢制，博士秩皆六百石耳。然朝廷有大事，必與丞相御史九卿列侯同議可否。蓋親儒臣，尊經術，不以小臣而廢其言。故狄山得與張湯爭議上前。此人臣之所甚難，而人主之所欲聞也。溫顏以來之，虛懷以受之，猶恐不敢言，又況如武帝作色憑怒，致之於死乎？故湯之用事，至使盜賊半天下，而漢室幾亂，蓋起於狄山之不容也。
【唐太宗夢虞世南】（或題作漢武帝唐太宗優劣）
軾謂古之賢君，知直臣之難得，忠言之難聞，故生則盡其用，歿則思其言，想見其人，形于夢寐，可謂樂賢好德之主矣。漢武帝雄材大略，不減太宗。汲黯之賢，過于世南。世南已互，太宗思之。汲黯尚存，而武帝厭之。故太宗之治，幾于刑措，而武帝之政，盜賊半天下，由此也夫！
【文宗訪鄭公後得魏】
軾觀唐文宗覽貞觀事而思鄭公之後，亦有意于善治矣。雖然，唐室凌遲，未易興起，非高才偉人，無足以圖之。而信訓、注之狂謀，幾隕宗社。良可嘆已。至于獎魏謨之極諫，願處於無過之地，亦賢君之用心也。
【張九齡不肯用張守牛仙客】
軾竊謂士大夫砥礪名節，正色立朝，不務雷同以固祿位，非獨人臣之私義，乃天下國家所恃以安者也。若名節一衰，忠信不聞，亂亡隨之，捷如影響。西漢之末，敢言者惟王章、朱雲二人，章死而云廢，則公卿持祿保妻子如張禹、孔光之流耳。故王莽以鬥筲穿窬之才，恣取神器如反掌。唐開元之末，大臣守正不回，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不復聞其過以致祿山之亂。治亂之機，可不慎哉！
【顏真卿守平原以抗安祿山】
軾以謂古者任人，無內外輕重之異，故雖漢宣之急賢，蕭望之之得君，猶更出治民，然後大用。非獨以歷試人材，亦所以維持四方，均內外之勢也。唐開元、天寶間，重內輕外，當時公卿名臣，非以罪責不出守郡，雖藩鎮師守，自以為不如寺監之僚佐，故郡縣多不得人。祿山之亂，河北二十四郡一朝降賊，獨有一顏真卿，而明皇初不識也。此重內輕外之弊，不可不為鑒。
