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注莊子者，隋唐所列三十有一家，鄭樵增十八家。今四庫著錄古注，僅郭象一家，釋文引文句崔撰最善。余考崔本注內篇七篇，外雜篇各一篇，以為之敘。凡注及略說將三萬言，大抵推明論道之所為，以明古聖之不空言，空言自老子始。孔子學于老子，諸子皆從而效之。惟莊子通焉，由其空言，知其實用。而儒家之流，誠不宜以佛經剿襲之文，談心性以尊聖人，使堯孔與達摩同功也。
○比竹餘音敘
往昔鄧辛眉從孫月坡學詞。鄧父語余曰：詞能幽人，使志不申，非壯夫之事，盛世之音也。余竊笑焉，以為才人固甘于寂寞傳世，無怨于涼獨，使我登台鼎，不如一清吟遠矣。特病不工詞，不恨窮而工也。未三五年，天下大亂，曩之公卿多福壽者，相繼傾覆，而詞客楚士，流轉兵間，悴憔行歌，不妨其樂。余亦漸收攝壯志，時一曼聲。既患學者粗率，頗教以詞律。東南底定，海氛未起，于天津行轅，得見叔問中書。叔問貴公子，不樂仕進，乞食吳門，與一時名士游。文章爾雅，藝事多能，而尤工倚聲。吳門，孫君故國也，前五十年，孫君與如冠九，以詞唱和于潯陽廬山間，佳句猶在人口。冠九則叔問鄉前輩。再前則成容若湛淪盛時，而詞冠本朝。鄧丈所言，籲其驗矣！余交叔問又將廿年，而時事愈變，吳越海疆，不能有歌舞湖山之樂。余居三閭之徂土，無公子之離憂，樵唱田歌，一銷綺思，穹則至矣，詞于何有？鄧丈之言，其猶衰世之盛耶！叔問遠來徵文，輒述師友身世之感以告之。時壬寅夏四月五日王運選于長沙城中湘綺樓。
○與曾侍郎言兵事書
六年春正月甲子，王運謹寓書滌生侍郎節下：愚聞局一隅者，不可以究玄黃之宅；守目前者，不可與論古今之變。長平敗而衛議顯，良造貴而趙說廢。非議之不明，言之不切也。事方得意，而兆釁未著，故貌言易進，而深計不察。愚嘗伏居隱惟當世之事，觀大臣之成敗，列省強弱，民之疾苦，日夜念此熟矣。狂夫之言，聖人擇焉。幸接顧眄，奉明教，虛意垂咨，以啟百一之所得。相知者厚矣，雖亡生平之歡，同心切磋，忠告之分，獨遇非常，又非有畏罪避網而不敢發也。然而遲回旁皇，進退而不沒，將言捲舌，臨文滯疑者，何也？慮一不中，為智者笑。夫明月之珠，夜光之壁，非獨暗投按劍之患也。投之其人，知貴重之為珍，而藏於緹櫝，不得充大廷，登上服，則贈焉者其惠不過千金，而受之者其功不出於尺篋。愚竊痛之。
伏歸以來，承荷嘉問，不絶慰勞，揚之眾坐，誠不自意得之如此其深也！古之人有感激一言，而效命白刃。信陵虛左而侯嬴刎，買漿一遊而公子歸。當今之時，海內沸然，黎逃死，區區之身，村野之朽壤耳。不恤一出以酬明知，而愚又以為無益。何也？今之患不在盜賊，所乏者非運籌軍旅冒刃赴堅陣之士也。誠使運一出而備麾下，充什伍，猶江湖之乘雁，飛鵠之一毛。是以拒弓招而不疑，自引退而無歉。所獨自念竭知盡言，少裨當時，以佐高名，附大計，惟節下察焉。知言者不虛讓，臨事者無多諱。若自貶其說，不如緘口之愈也。誠自知其無當，必不以嘗于明賢之前也。凡所欲建議，皆私以為切要而無過。賈生有言，無以易此。願長涉遠慮，端志壹意而聽之。
徐樂之說曰：天下之患，在於土崩，不在於瓦解。為國者誠審其患之所在，而後勛業乃得而言也。盜賊綿蔓，割據郡縣，大者亙數千里，近者橫一鄉，當此之時，賢能親臣，奉天子詔，討伐群盜，名正氣壯，鼓行而前。算或有不當，勢或有不敵，百敗而不挫，屢屈而不撓。雖以暴秦之餘，章邯庸材，陳吳之眾，掠地之廣，發驪山刑徒，以擊山東，六國宿將，望風而靡。由此之言，棄金陵而不為弱，空安徽而不為乏，衄江漢而不為僨。天下之大，全力之所爭，固非此數千里之可削而盡也。此猶夫瓦解之勢也。
兵革不息，于今六年矣。聖恩湛，浹于窮閭。賦不益入，征發不行。百姓無廢業，而民困不死者，財匱于轉徙，勢窮於捐輸。一邑之富，供十郡之求，一道之財，濟數道之急。席業者對畎畝而戚額，服賈者稅厘金而變色。人人不安其生，悉空家財，而無救寇至。故武昌南康之師，未移寸步，而江西湖南帑又竭矣。勸捐之局，踵賊去來，來不能拯，去又繩之。裡語曰：官官相為，官高者賢。但聞蠻官，不聞蠻民。每議一事，先問權貴。五品以上，氣陵郡守，七品以下，側行縣門。苟被章服，必與官事，國人囂然，莫敢言非。又或商賈之豪，駔儈之才，結識道府，即掌局務。不問能否，不恤民怨，寇勢愈張，官力愈弘。公局愈興，民困愈崇。掊克者能，捷足者登。雖至破敗，又不加責。此其尤倒置是非，黑白不明者也。夫是故民不信上，而財不弭患。谷盡而軍食不足，賊過而休復無所。夫盜賊者，貧民之變計也。洪逆之事，有明征矣。今不鑒其所以然，其未發者窮苦無告，怨謗興矣。則是已然者不可追，而將然者不可摧也。平賊之要領未得，計絀方匱，又必有變。縱不橫決，凋喪可立而待也。有若曰：百姓不足，君孰與足？無三年之蓄者，國非其國也。老弱瘠立，丁壯剽奮，富民塞心，商賈裹足，農谷絡廢，此所謂土崩之勢也。
