農家者流，衣食之本原也。四民之業，其次曰農。稷播百谷，勤勞天下，功炳後世，著見書史。孟子聘列國，陳王道，未始不究耕桑之勤。漢興，劭農勉人，為之著令。今集其樹藝之說，庶取法焉。
【小說類】
《書》曰「狂夫之言，聖人擇焉」，又曰「詢于芻蕘」，是小說之不可廢也。古者懼下情之壅于上聞，故每歲孟春，以木鐸徇于路，采其風謡而觀之。至于俚言巷語，亦足取也。今特列而存之。
【兵家類】
《周禮·夏官》：司馬掌軍戎，以九伐之法正邦國。《書》之《洪範》：「八曰『師』。」《易》之《繫辭》：「取諸《睽》。」此兵之所由始也。湯、武之時，勝以仁義。春秋、戰國，出奇狃變，其術無窮，自田齊始，著《司馬之法》。漢興，張、韓之徒，序次其書。武帝之世，楊仆又捃摭之，謂之《紀奏》。孝成命任宏，乃以權謀、形勢、陰陽、技巧析為四種。由是，兵家之文，既修列矣。然而《司馬之法》本之禮讓，後世莫行焉。惟孫武之書，法術大詳。考今之列，非特四種，又雜以卜筮、刑政之說，存諸篇雲。
●卷一二五·于役志
景三年丙子歲，五月九日丙戌，希文出知饒州。
戊子，送希文，飲于祥源之東園。
壬辰，安道貶筠州。
甲午，師魯貶郢州。
乙未，安道東行，不及送。余與君貺追之，不克。還，過君謨家，遂召穆之、公期、道滋、景純夜飲。
丁酉，與損之送師魯于固子橋西興教寺，余留宿。明日，道卿、損之、公期、君貺、君謨、武平、源叔、仲輝，皆來會飲，晚乃歸。余貶夷陵。
己亥，夜過邃卿家話別，邃卿病也。
庚子，夜飲君貺家，會者公期、君謨、武平、秀才范鎮。道滋飲婦家，不來。
辛丑，舟次宋門。夜至公期家飲，會者君謨、君貺、景純、穆之。道滋飲婦家，不來。
壬寅，出東水門，泊舟，不得岸，水激，舟橫于河，幾敗。家人驚走登岸而避，遂泊亭子下。損之來弈棋飲酒，暮乃歸。
癸卯，君貺、公期、道滋先來，登祥源東園之亭。公期烹茶，道滋鼓琴，余與君貺奕。已而，君謨來。景純、穆之、武平、源叔、仲輝、損之、壽昌、天休、道卿，皆來會飲。君謨、景純、穆之、壽昌遂留宿。明日，子野始來。君貺、公期、道滋復來，子野還家，飲皆留宿。君謨作詩，道滋擊方響，穆之彈琴。秀才韓傑居河上，亦來會宿。
乙巳，晨興，與宿者別。舟既行，武平來追，及至下鎖，見之，少頃乃去。午，次陳留，登庾廟。
丙午，在陳留。
丁未，次南京。明日，留守推官石介、應天推官謝郛、右軍巡判官趙袞、曹州觀察推官蔣安石來，小飲于河亭，余疾不飲，客皆醉以歸。
六月己酉，次柳子。
庚戌，過宿州，與張參約：泊靈壁鎮，游損之園。會余有客住宿州，參先發，艤靈壁，待余不至，乃行。晚次靈壁，獨遊損之園，舟失水道，敗。
辛亥，次青陽。
壬子，至于泗州。晚，與國器小飲州廨中。
癸丑，始見春卿。
甲寅、乙卯、丙辰，獨在泗州，始食淮魚。
丁巳，次洪澤，與劉春卿、同年黃孝恭相遇。始識大理寺丞李裕。洪澤巡檢顏懷玉者，錢思公在洛時故吏。遂與四人者夜飲，五鼓罷。明日，食畢解舟，與飲者別，春卿復相送以前。晚入沙河，乘月夜行向山陽，與春卿聯句。二鼓，宿閘下。黎明，元均來，遂至楚州，泊舟西倉，始見安道于舟中。安道會飲于倉亭，始食瓜，出倉北門看雨，與安道奕。
庚申，小飲舟中，會者元均、春卿、安道，余始飲酒。移舟艤城西門，門閉，泛月以歸。
辛酉，安道解舟，不果別。與春卿奕于倉亭，晚，別春卿。
壬戌，與元均小飲倉北門舟中，夜宿倉亭。
癸亥，夕與元均坐水次納涼，已而大風雨，震雹暴至。
乙丑，與隱甫及高繼隆、焦宗慶，小飲水陸院東亭，看雨，始見荷花。
丙寅，與元均、隱甫飲于西倉。
丁卯，隱甫來會，登倉北偃上亭納涼。遲客至，遂及元均小飲舟中，已而大風震雹，遂宿舟中。
戊辰，餘生日，具酒為壽于舟中。
己巳，與元均泛舟北辰，會隱甫，小飲，宿倉亭。
庚午，同年朱公綽來自京師。
辛未，子聰來自壽州。夜飲倉亭，留宿。
壬申，泛舟，飲于北辰。
癸酉，隱甫來飲別。夜，與元均小飲，宿倉亭。
甲戌，知州陳亞小飲魏公亭，看荷花，與者隱甫、朱公綽。晚，移舟楚望亭。陳從益來自京師，見余于舟中，始聞君謨動靜。秀才陳策來自京師，夜見余于楚望亭。作常州書。自泊西倉至于楚望，凡十有七日。
乙亥，次寶應。
丙子，至于高郵。
七月，丁丑，復見子聰，會飲弭節亭。
戊寅，遂與子聰同舟以前次邵伯。
己卯，至于揚州，遇秀才廖倚。夜，與倚及子聰飲觀風亭。明日，子聰之潤州，廖倚之楚州。伯起來，宿觀風亭。
辛巳，與伯起飲溯渚亭，會者集賢校理王君玉、大理寺丞許元、太常寺太祝唐詔、祠部員外郎蘇儀甫。
壬午，儀甫來，小飲觀風亭，會者許元、唐詔、君玉。伯起先歸。
癸未，與許元小飲溯渚亭，會者如壬午。伯起不來。
甲申，與君玉飲壽寧寺。寺本徐知誥故第，李氏建國，以為孝先寺，太平興國改今名。寺甚宏壯，畫壁尤妙，問老僧，雲周世宗入揚州時以為行宮，盡朽漫之，惟經藏院畫玄奘取經一壁獨在，尤為絶筆，嘆息久之。
乙酉，小飲秀才呂有家，會者如壬午。伯起不來，余遂留宿。
