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臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣右正言、知制誥者。伏以王者尊居萬民之上，而誠意能與下通，奄有四海之大，而惠澤得以遍及者，得非號令告詔發揮而已哉！然其為言也，質而不文，則不足以行遠而昭聖謨；麗而不典，則不足以示後而為世法。居是職者，古難其人。乃以愚臣，而當此選。臣某〈中謝。〉伏惟尊號皇帝陛下，茂仁聖之姿，荷祖宗之業，日慎一日，曾未少懈。而自羌夷負固，邊鄙用師，勤儉率先於聖躬，焦勞常見于玉色。雖有憂民之志而億姓未蘇，雖有欲治之心而群臣未副。故每進一善，則未嘗不欲勸天下之能；每官一賢，則未始不欲盡人材之用。雖以爵祿而砥礪，尚須訓誡之丁寧，尤假能言，以諭至意。可稱是者，不又艱歟？伏念臣雖以儒術進身，本無辭藝可取，徒值向者時文之弊，偶能獨守好古之勤，志欲去于雕華，文反成於樸鄙。本懼不適當世之用，敢期自結聖主之知？陛下獎之特深，用之太過。此臣所以懇讓三四，至于辭窮。而天意不回，寵命難止，尚慮頑然之未諭，更加使者以臨門。恩出非常，理難屢黷。及俯而受命，伏讀訓辭，則有必能復古之言，然後益知所責之重，夙夜惶惑，未知所措。伏況文字之職，廁于侍從之班，在於周行，是為超擢。不徒揮翰以為效，自當死節以報恩。惟所使之，期于盡瘁。
【龍圖閣直學士河北都轉運】
使謝上表〈原闕慶歷四年八月〉
【謝獎諭編次三朝故事表〈慶歷四年九月〉】
臣修言：今月二十八日，進奏院遞到詔書一道，以臣前奉詔編次《三朝故事》成，上進訖，特賜獎諭者。聖後當天，孝循先志，嘉與左右，奉為大法。成編上聞，懼不稱旨，蒙詔溫諭，以榮以悸。臣某〈中謝。〉臣聞藝祖造邦，翕受駿命，文綏武服，震萬方，十七年間，大業以定。神宗享禦，睿謀獨斷，照奸以察，用賢以誠，政清法明，夷夏安樂。章聖紹衣上下，錯國既安，玉帛走于庭，犀革于庫，刑賞有典，禮樂有經，草木人靈，鬯懋歡喜。恭惟皇帝陛下以甚盛之德，位久大之業，日旰坐朝，昧爽思道，置器安處，納民大中。尚惟一祖二宗之遠謨，有百世無疆之丕訓，君臣所以固附，天人所以調諧，法令所以必行，邦國所以從，天垂日皎，布在方冊。爰詔近侍，採摭要實，秘在大府，用裨聖政。蓋守成念夫至艱，孝者先乎善繼，睿心遠紹，振古與偕。臣親被上音，適終論次，慮失煩簡，隕越待罪。聖度兼貸，錫以褒言。誓捐微軀，仰荷鴻覆。瞻望宸無任激切。
【滁州謝上表〈慶歷五年十月〉】
臣某言：臣伏蒙聖恩，授臣依前右正言、知制誥、知滁州軍州事，已于今月二十二日赴上訖者。謗讒始作，大喧群口而可驚；誣罔終明，幸賴聖君之在上。列職尚叨于清近，為邦仍竊于安閒。祗荷恩榮，惟知感涕。臣某〈中謝。〉伏念臣生而孤苦，少則賤貧。同母之親，惟存一妹，喪厥夫而無，攜孤女以來歸。張氏此時，生才七歲。臣愧無蓍龜前知之識，不能逆料其長大所為，在人情難棄于路隅，緣臣妹遂養于私室。方今公私嫁娶，皆行姑舅婚姻。況晟于臣宗，已隔再從；而張非己出，因謂無嫌。乃未及笄，遽令出適。然其既嫁五六年後，相去數千里間，不幸其人自為醜穢，臣之耳目不能接，思慮不能知。而言者及臣，誠為非意，以至究窮於資產，固已吹析于毫毛。若以攻臣之人，惡臣之甚，苟罹纖過，奚逭深文？蓋荷聖明之主張，得免羅織之冤枉。然臣自蒙睿獎，嘗列諫垣，論議多及于貴權，指目不勝於怨怒。若臣身不黜，則攻者不休，苟令讒巧之愈多，是速傾危于不保。必欲為臣明辯，莫若付于獄官；必欲措臣少安，莫若置之閒處。使其脫風波而遠去，避陷阱之危機。雖臣善自為謀，所欲不過如此。斯蓋尊號皇帝陛下，推天地之賜，廓日月之明，知臣幸逢主聖而敢危言，憫臣不顧身微而當眾怨，始終愛惜，委曲保全。臣雖木石之心頑，實知君父之恩厚。敢不虔遵明訓，上體寬仁，永堅不轉之心，更勵匪躬之節。
【賀章獻明肅章懿二皇后礻付廟表〈慶歷五年十月〉】
臣修言：伏睹十月九日赦書，章獻明肅皇后、章懿皇后廟禮畢者。大孝發於宸衷，刑于四海；休氣乎美澤，賚及萬方。華夏歡呼，人只咸悅。臣某〈中賀。〉恭惟尊號皇帝陛下，自天生德，繼聖垂衣，率勤儉以在躬，推仁恩而浹物。
動稽先訓，謙弗自專。奉二後之慈靈，永懷罔極；詢百執之公議，所據有經。然後肅清廟以載嚴，由宮而升。上儀交舉，大慶咸均。孝思永奉於嘗，懿範有光于典策。臣守藩地近，受國恩深，欣盛事之親逢，與蒼生而共樂。
【賀礻付廟禮畢進奉銀五百兩狀】
右臣伏以廟容礻付室，一人式奉於孝思；方物充庭，萬國率從于奔走。前件物堅剛挺質，粹美稱珍，勉修邦貢之儀，用罄臣忠之節。
【謝賜慶歷五年曆日表】
