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嗚呼公乎！欲壞其棟，先摧桷榱；傾巢破っ，披折傍枝。害一損百，人誰不罹？誰為黨論，是不仁哉！
嗚呼公乎！易名謚行，君子之榮。生也何毀，歿也何稱？好死惡生，殆非人情。豈其生有所嫉，而死無所爭？自公雲亡，謗不待辨。愈久愈明，由今可見。始屈終伸，公其無恨。寫懷平生，寓此薄奠。
【祭程相公文〈至和三年〉】
維至和三年歲次丙申月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭于故太師相國程公之靈。
嗚呼！公于時人，氣剛難合。予實後進，晚而相接。一笑之樂，淋漓酒卮。十年再見，公老予衰。公遽如此，予存幾時？人生富貴，朝露之光。及其零落，止益悲傷。惟可喜者，令名不忘。士窮閭巷，念不逢時；公位將相，韜能不施？公居廟堂，有言諤諤。白首于外，愉愉其樂。酒酣氣振，猶見鋒鍔。惜也雖老，神清志完。手書未復，訃已在門。昔者尊酒，歌歡笑謔；今而一觴，涕淚沾落。死生忽焉，自古常然。撫棺為訣，夫復何言！尚饗！
【祭杜祁公文〈嘉二年〉】
維嘉二年三月日，具官歐陽修謹遣驅使官趙日宣，以清酌庶羞之奠，致祭于故太子太師、贈司徒、侍中杜公之靈曰：
士之進顯于榮祿者，莫不欲安享于豐腴。公為輔弼，飲食起居如陋巷之士，環堵之儒。他人不堪，公處愉愉。士之退老而歸休者，所以思自放於閒適。公居于家，心在於國。思慮精深，言辭感激。或達旦不寐，或憂形于色，如在朝廷，而有官責。
嗚呼！進不知富貴之為樂，退不忘天下以為心。故行於己者老益篤，而信於人者久愈深。人之愛公，寧有厭已？壽胡不多，八十而止？自公之喪，道路嗟咨。況于愚鄙，久辱公知。系官在朝，心往神馳。送不臨穴，哭不望帷。銜辭寫恨，有涕漣ㄝ。尚饗！
【祭吳尚書文〈嘉三年〉】
維嘉三年五月庚午朔，具官歐陽修謹遣驅使官田安之至于西京，以清酌庶羞之奠，致祭于故留守、資政左丞、贈吏部尚書吳公之靈曰：
嗚呼公乎！余將老也，閲世久也，見時之事可喜者少而可悲者多也。士少勤其身，以干祿仕、敢名聲，初若可愛慕者眾也。既而得其所欲而怠，與迫于利害而遷，求全其節以保其終者，十不一二也。其人康強飲食，平居笑言以相歡樂，察其志意，可謂偉然。而或離或合，不見幾時，遂至于衰病，與其俯仰旦暮之間忽焉以死者，十常八九也。
嗚呼公乎！所謂善人君子者，其難得既如彼，而易失又如此也。故每失一人，未嘗不咨嗟殞泣，至于失聲而長號也。公材謀足以居大臣，文學足以名後世，宜在朝廷以講國論。而久留于外，宜享壽考以為人望。而遽雲長逝，此紳大夫所以聚弔于家，而交朋故舊莫不走哭于位，豈惟老病之人獨易感而多涕也。尚饗！
【祭吳大資文〈嘉三年〉】
維年月日，具官修謹遣某人，以清酌庶羞之奠，致祭于資政侍郎吳公之靈曰：
惟公以孔、孟之學，晁、董之文，佐佑三朝，始終一節。顧惟庸繆，敢企光塵？而金門玉堂，早接俊游之末；柴樞黃閣，晚陪國論之餘。雖出處之略同，在進退而則異。余實衰病，久思返于田疇；公方盛年，宜復還於廊廟。豈期白首，來哭素帷？飲百分，尚想平生之意氣；寫哀一奠，不知涕淚之縱橫。尚饗！
【祭梅聖俞文〈嘉五年〉】
維嘉五年歲次庚子七月丁亥朔九日乙未，具官歐陽修謹率具官呂某、劉某，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友聖俞之靈而言曰：
昔始見子，伊川之上，余仕方初，子年亦壯。讀書飲酒，握手相歡，談辯鋒出，賢豪滿前。謂言仕宦，所至皆然，但當行樂，何有憂患？子去河南，余貶山峽，三十年間，乖離會合。晚被選擢，濫官朝廷，薦子學舍，吟哦六經。余才過分，可愧非榮；子雖窮厄，日有聲名。余狷而剛，中遭多難，氣血先耗，發須早變。子心寬易，在險如夷，年實加我，其顏不衰。謂子仁人，自宜多壽；余譬膏火，煎熬豈久？事今反此，理固難知，況于富貴，又可必期？念昔河南，同時一輩，零落之餘，惟予子在。子又去我，餘存無幾。凡今之遊，皆莫余先，紀行琢辭，子宜餘責。送終┰孤，則有眾力，惟聲與淚，獨出余臆。尚饗！
【曾祖曾祖母祖祖母焚黃祭文〈嘉七年〉】
維嘉七年歲次壬寅某月朔日，曾孫具官修謹以清酌庶羞之奠，及太子少保、太保、延安郡、榮國太夫人之告四通，告于曾祖太保、曾祖母太夫人之靈曰：
修以不肖之質，獲蒙祖考之餘休，享有爵祿。材薄任重，繆膺獎擢，踐更二府。國有常典，命及其先。非惟優異丞弼之臣。蓋所以彰積善垂慶，其來有自，而欲氵光德，發耀有時。俾為臣子者，退得伸孝于家，而進以盡忠於國。是謂一施而兩得。此朝廷所以推仁廣恩，而為小子之幸也。敢不夙夜祗畏，竭其思慮，勉其不逮，俾有樹立。冀不顛墜其家聲，以對揚天子之寵靈，以永賴祖考之遺德。
官有職任，系身于朝，不得瞻望松楸，見執籩豆，謹遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告。〈祖、祖母同詞。〉
【皇考焚黃祭文】
