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先太師舊有金蝦蟆一枚。崇禎辛未，潰卒陷城，一賊得之，置腰間，輒爬其腹，如是者數四。賊怒，擊破之，有白氣衝天而去。
◎劉張二仙
劉吏部公<甬戈>
體仁《劉先生傳》云：「劉任，字弘父，潁川人。生而一瞳子正方，登隆慶丁卯賢書。嘗著唐巾，衣淺紅窄衫，乘駿馬，挾彈林薄間。一日，謂家人曰：“仙伯期我海上。」某日暫還，題一詩，有「明白來時明白去，君看直北起雙鳧」之句，遂瞑。後十五年，有故人從燕中來者云：見先生書一詩于西山蘭若，僧曰，日者一先輩留此，亦時時往來寺中。問其狀，則先生也。遲寺中數日待之，不復至矣。
又同裡張葵孝廉者，髮長等身，無一莖異。七歲時，讀書樓上，忽一黃冠來告曰：「從吾步空下，即仙矣！」葵有難色，黃冠叱之，即能步空下。居城東十里許，一日有道士服過之者曰：「吾望氣而來，乃子耶。幸勿墮落！」遂別去，然張竟無他異。
◎鳩食麥
康熙癸丑，吾邑旱，東山曹村，有鳩千百成群食麥，近羽孽也。
◎只墨硯
張華東公
延登，崇禎丁丑三月游泰山，宿大汶口。偶行飯至河濱，見水中光芒甚異，出之，則一石可尺許，背負一小蝠、一蠶，腹下蝠近百，飛者伏者，肉羽如生，蠶右天然有小凹，可以受水，下方正受墨。公製為硯，名曰「多福硯」，銘之云：「泰山所鍾。汶水所浴。堅勁似鐵，溫瑩如玉。化而為<鼠耳>，生生百族。不假雕飾，天然古綠。用以作硯，龍尾繼躅。文字之祥，自求多福。」《爾雅》：蝙蝠服翼。郭璞註：齊人呼為只墨。因又名之曰「只墨硯。」公門人劉文正
理順、馬文忠
世奇、夏考功
允彞、高中丞
名衡諸公皆為銘贊，亦奇物也。
◎荊州鏡冤
荊州有某氏子，素亡賴。一日，于後圃築牆，夜夢一美女子前拜曰：「妾在地下數百載矣，修煉將成，明日大劫，懼不可逃，惟君救之。妾胸前有古鏡一枚，君慎勿取，但為妾復掩其藏，誓報厚德。」覺而歷歷能記。明日，集畚鍤掘地，未丈許，果得一棺。發之，中有女子，古妝靚服，顏色如生，胸前有鏡，方圓數寸，寒光射人毛髮。某憶夢中語，欲掩之。其仆曰：「鏡必有異，第取何害？」某遂取之，女子忽化為灰燼；某駭甚，遽掩其棺。是夜復夢女子泣告曰：「吾煉形已成，為汝所敗，然自劫數應爾，于汝何尤？汝但珍護吾鏡，吾當福汝。」某遂寶鏡，虔奉之，鏡時時有聲，一旦女子來，曰：「楊相公開府江陵，思得奇才共濟，此功名之秋也。試往軍門獻策，吾當助汝！」時武陵楊相國督師駐荊，某信其言，遂往上謁。楊公與之語，某談兵料敵，高議縱橫，不可窮詰。公奇之，延致幕中，每有戎機，輒與參決，將聞于朝官之。一日，某以小過其仆，仆竟死，方在幕府，不知為計。女子忽至曰：「無傷也，君但請暫歸休沐，輿屍以出，吾能護汝。」如其言，至轅門，忽輿中血出如注，軍校輩驚視之，得仆屍，馳報府中。召某問之，但云罪當死。既而語以兵事，亦懵然不復能對。公怒究其故，某始對以女子所教，已都不知，今鏡尚在。公命取鏡，鏡忽作大聲飛去，自是女子不復至矣。某竟瘐死獄中。鄭禮部次公
日奎在成都說。
◎吳道子水陸畫
平陽普庵堂有吳道子畫水陸百二十軸。明世宗朝，西河郡王城北有隙地，傳為廢寺址，其地中間方數尺，雨雪不濡，中夜常見光怪。王令人持畚鍤發之五丈許，得石函，以鐵緄二道束其外，發之，又得錫函，最中函以木，木函啟，軸見，乃吳道子真跡也。王甚珍之。王薨，嗣王以乞揮使呂某，呂又死，其家貧落，寺僧以恆直得之。此崇禎間事，予兄西樵使山右，為賦長歌，今載集中。
◎兩中式
儀制郎中武進巢五一
震林，順治壬辰會試中第一百六十二名，以磨勘革去中式。乙未會試，復中第一百六十二名，名次毫釐不爽，信事有定數也。兵科給事中周根邰，南宮人，丁酉、庚子，亦兩中順天鄉試，辛丑成進士。按宋章、曹冠，冠，秦檜客也，皆再登第。
◎魚舅魚爺
蜀中自嘉定至隆慶，江間有魚，曰魚舅。楊用修《異魚贊》云：「嘉州魚舅，載新厥名。鱗鱗迎媵，夫豈其甥。其文實咎，江圖可征。」或以為嘉魚，非也。嘉魚出丙穴，在漢中府，桃花時，則從穴出，亦名未魚，或名廷。《爾雅》曰：咎，當互。郭註：海魚，似鯿而大鱗，肥美多鯁，今江東呼最大長三尺者曰當互。《說文》：咎，當互也。《正字通》：互，呼故切，鰣別名，一名咎。咎，其九切。俗作臼，非。廷，他鼎切。鯔，魚名。《異魚圖贊》：鯔魚極眇，一斤千頭，名曰兆廷，不以網收。廣東文昌縣有井，出巨魚，紅頂，名魚爺，見《一統志》。
●卷二十一·談異二
◎每牛雖馬菌人人
予在禮部，見荷蘭所進西洋小牛，異之。考《王會圖》所載，有數楚之每牛。註：每牛，牛之小者。《王會圖》又有俞人之雖馬。註：雖馬一角，大者曰麟。按《爾雅》：，如馬，一角，不角者騏。《大荒南經》曰：「蓋猶之山，有小人，名曰菌人。」《東經》有小人國，名靖人，或曰人。
◎銀杏樹觀音像
辛丑、壬寅間，京口檄造戰艦。江都劉氏園中有銀杏一株，百餘年物也，亦被伐及。工人施刀鋸，則木之文理有觀音大士像二，妙天然，眾共駭異，乃施之城南福緣庵中。時蘇州瑞光寺有觀音像，亦大木中文理自然結成之。
◎唐童子
